【原創(chuàng)】金針醫(yī)論（民間中醫(yī)網(wǎng)友匯集整理)
作 者：醫(yī)醫(yī)金針
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作者： 醫(yī)醫(yī)金針
時間： 2006/3/28
標(biāo)題： 先天橫圖
祖氣的形成，標(biāo)志太極生成。太極中一氣運行的兩種行態(tài)是陰與陽。陽者，陽氣也，上升，發(fā)散，出使，衛(wèi)外而固為陽。陰者，陰氣也，下降，聚斂，守定，藏精起亟為陰。
萬物負陰而抱陽，陰中有陰陽，多陰少陽。因此陰可分為太陰，少陽。陽中有陰陽，多陽少陰，因此陽可分為太陽，少陰。太陽少陰少陽太陰形成太極中一氣運行的四種基本象。它較陰與陽細一步，較太極又細一步。同理，四象又各含陰陽，各一分為二形成八象。各象符號為從太極到八象相應(yīng)符號的組合。
次序橫圖顯示意義如下。。
一、從太極到八象如一棵樹木，太極為根，陰陽為主杈，四象為支杈，八象為梢葉。木之津由根流向梢，八象中一氣運行由內(nèi)一爻流向外一爻，內(nèi)一爻將來者進，外一爻功成者退。
二、乾為至陽，坤為至陰，在這正負無窮大的廣闊空間帶中，依次展開陰陽相薄的卦象，一陽起于震，從震到乾陽氣由起至隆。一陰降于巽，由巽至坤，陰氣由降到全面斂潛納藏。由坤到乾陽進，反之陽退。由乾到坤陰進，反之陰退。故整體觀之，又一陽起于艮，一陰起于兌。乾為至陽，乾亦可分為八卦，依次細分可分出無數(shù)個八卦，每次分出的乾卦都靠近純陽一步，故至陽不是純陽。同理，至陰不是純陰。
三、震象，一陽拱起于重陰之下，陰雖強大，但內(nèi)一爻陽剛?cè)珏N擊雷震，屬剛性發(fā)出。巽象，一陰潛進于重陽之下，陽雖剛烈，但柔陰如弱水之摶凸岸，如滴水自能穿石，如公主之于和親，如貂蟬之于布，董，此時千軍萬馬不如一美婦人。艮象，外一陽處于二陰之上，陰主靜，陽氣功成身退，故有止意。兌象，外一陰處于二陽之上，陰受煎熬分析如霧露之溉，飄散而起。艮象山，屬剛性止，兌象水，屬柔性止。以上為兩發(fā)兩止。
四、全真的三升三降。。由震離兌到乾為陽進，陽行降。由巽坎艮到坤為陰進，陰行升。震膽，離心，兌肺，巽肝，坎腎，艮膀胱。故心降，肺降，膽降，肝升，腎升，膀胱升。
五、乾坎艮震為陽，巽離兌坤為陰，一陰起于巽而內(nèi)終于兌，再往前，陰要為用入陽，故肺為水上之源，在溫?zé)嶂委熤�，要拿�?zhǔn)巽肝，離心，兌肺，坤土四步，則一攬無余。
葉桂的衛(wèi)氣營血，淺了，根在此。要生陰，為上四步加斂降，僅壯水之主尚不制陽光，一陽起于乾而內(nèi)終于震，再往前，陽要為用入陰，故膽為十一臟之主。太陽寒水為艮主止，建造一個溫?zé)岫葎討B(tài)恒定的大環(huán)境。內(nèi)中臟腑推動，氣血運行全憑少陽起震。在補陽運用中，一陽起于艮，要建太陽，內(nèi)一陽起于震，又己土左旋上奉，故不可僅溫腎氣，還要溫疏木氣，助肝脾生長。
作者： 醫(yī)醫(yī)金針
時間： 2006/5/18
不是調(diào)節(jié)水分的排出量來控制……
鄭壽全老師曰：太陽者，巨陽也，一身內(nèi)外莫不畢照。
太陽主營衛(wèi)，血在經(jīng)絡(luò)細處曰營，氣在經(jīng)絡(luò)細處曰衛(wèi)，按現(xiàn)代生理學(xué)說，這是氧化放熱反應(yīng)之處，水在此處作為載體，傳遞熱量與精微，每一個水分子都在運動，保持物種的體溫的恒定性。
－－－－－－－－－－－◆問：有的藥用法看不太懂。如
枳實性寒，卻能瀉痞滿而去濕；而有的藥如
白術(shù)、干
姜也能去濕；但他們的藥性是相反的��？同樣的，降沖逆也有好幾種藥，有涼的有溫的，那么降沖逆究竟是用涼藥還是溫藥？
謝謝！
■答：枳實收于長夏，入太陰，辛開苦降，瀉痞滿去濕，其性寒可在需要時佐溫藥。白術(shù)補脾氣養(yǎng)胃氣，去氣虛之濕，泄利之濕，嘔逆之濕，但術(shù)壅術(shù)閉，此時宜酌。
干姜溫中去濕，宜寒濕。
降沖逆是制風(fēng)木郁勃，先注意水寒土濕，金水?dāng)拷�，再議經(jīng)方，再議
桂枝細辛。
◆問：確實是滿眼都是水寒土濕。比如肝木不升緣于脾濕而陽不運；肺不肅降因之于胃逆，而胃逆又是因于脾濕水寒，中氣不運。為什么胃逆不是因為
胃熱，而用寒涼之藥？？
■答：宇宙中的星系，都是渦旋星系，觀察一下人體生理，不也是一個小渦旋星系么。
胃熱有白虎證，易黃湯證，清
胃散證，等等……都無胃逆。
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作者： 醫(yī)醫(yī)金針
時間： 2006/6/8 10：35
標(biāo)題： 以經(jīng)旨大揭溫病學(xué)派之淺短的第一旗手——陸九芝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
九芝擅長溫?zé)�，文辭倜儻，筆鋒犀利，其最有功于病家。而揭破近世溫學(xué)陋習(xí)者，堪為中流砥柱，其[不謝方]一卷，[世補齋]十六卷尤為救時之良藥。
以上為張壽頤[張山雷]，江蘇嘉定人，[1873——1934]對陸先生的中肯評價。山雷老師與張錫純前輩時稱亮與瑜[孔明與周瑜]。鹽山前輩33年駕鶴西行，34年山雷老師又天妒英才，同歸道山。時值日寇侵我河洛，故園風(fēng)雨如磐，西學(xué)東漸，外侮日亟，吾道本孤，吾國醫(yī)藥又何以堪。憂醫(yī)傷時夜，長歌薤露行。
章次公在近代眾溫學(xué)長三角吳下眾阿蒙中，也是一員名將，類甘寧。程普……
黃元御書不載于四庫全書與醫(yī)部全錄，雖有乾隆的[妙悟歧黃]金字，怎奈紀(jì)曉嵐。陳夢雷忌賢妒能。
－－－－－－－－－－－作者： 醫(yī)醫(yī)金針
時間： 2006/4/27 17：35
標(biāo)題： 經(jīng)典中醫(yī)衰微的深層原因
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周朝的封與建，促進春秋。戰(zhàn)國全面繁榮。但坐大問鼎，重陽必陰，雍秦一統(tǒng)六國。從此華夏進入農(nóng)業(yè)經(jīng)濟。王朝政治。皇帝觀念的漫長時代。為穩(wěn)固政權(quán)，始皇首先要做的是焚百家之言與殺戮有不同學(xué)術(shù)見解的人，將國人思想引領(lǐng)與局限在帝之權(quán)構(gòu)之中。所幸對醫(yī)學(xué)進行保護，使得一部分人天之學(xué)之士得以鉆入醫(yī)學(xué)的綠色帷幔，秦開徹底毀壞人天之學(xué)綠茵植被之先河。漢王朝對封與建實行轉(zhuǎn)基因，只封劉姓王，封而不建，若有不軌，即剿滅之。思想上繼續(xù)掃滅百家之言，由董仲舒提出，將人天之學(xué)轉(zhuǎn)基因為，皇帝是天之子，君權(quán)是上天授與的，百姓是牛羊，管理官員為牧，獨尊儒術(shù)，以中庸為基，何為中庸，現(xiàn)在我掌權(quán)，都呆在現(xiàn)位置上，別大動，都給我好好的，刑不上大夫，禮不下庶人，民可使由之，不可使知之，唯上智下愚不移，將一人一家永久獨執(zhí)權(quán)杖的皇帝觀念作為權(quán)治基因植入儒學(xué)學(xué)術(shù)的內(nèi)核之中，從此先儒變?yōu)楹笕�，儒學(xué)鑲金綴銀成為治者的座上賓，工具不再大造，學(xué)術(shù)不再前進，這樣不會再產(chǎn)生新的階層，以重新進行物質(zhì)分配。圈壞了的讀書人只有科舉一條路，官場士風(fēng)，一山凸起群峰妒，萬籟無言帝坐靈。超級穩(wěn)定的不斷追求，宋半即被氏族完顏金土著力量打敗，當(dāng)時宋科技發(fā)達，火炮火箭，軍人職業(yè)，奈儒學(xué)腐朽而全部斷送。，明時翻了個身，旋又被清消滅，直至平坦地變?yōu)閲H跑馬場。
但無為之學(xué)西漢為文景崇尚，為竇太后堅持，并在政治經(jīng)濟上創(chuàng)立繁榮富強的文景盛世。當(dāng)時府庫中穿錢用的皮繩子都漚斷了，庶民路不拾遺，夜不閉戶，給人看門要吃好的，穿錦繡衣裳，否則不干。這才有胡人不敢南下而牧馬，士不敢彎弓而抱怨。此時，人天之學(xué)不是可輕易打垮的。建安以后，漢祚衰微，叵測之徒，如鎧甲之蟣虱。身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷之孝訓(xùn)直指外科手術(shù)為大逆不道，手術(shù)之醫(yī)迅速消亡。
經(jīng)典中醫(yī)有三個特點：
1、經(jīng)典中醫(yī)，從一氣陰陽始，開之可十可百可千可萬，合之只有一點或沒有。
2、由于經(jīng)典中醫(yī)的心法與宇宙的變化在法則上完全相應(yīng)，所以沒有日新月異之說，他將以最遲在漢末以前就形成的體系伴隨我們?nèi)祟悾敝廖覀兾锓N的全部仙逝，除非生物物種多樣性提前滅亡，
3、名相與二元對立皆余糧贅行，橫盡虛空，逝者如斯而未嘗往也，一切皆不可持，可持者唯有象，而象又最不可持。
經(jīng)典中醫(yī)的思想基礎(chǔ)是道法自然，這種最實在，完全大實話的玄而又玄，根本不能為現(xiàn)代各種哲學(xué)及人文理論所想象。衰微自在情理之中。
哲學(xué)一詞源于希臘文，按字面意思為愛智慧，哲學(xué)的基本問題是思維對存在。精神對自然。意識對物質(zhì)的問題。由此分出唯物主義與唯心主義。再一個就是我們能否認識客觀世界，我們的表象及概念能否具有客觀真理的意義問題。休謨，康德等公開否認或反駁認識世界的可能性，黑格爾雖然承認認識世界的可能性，反對不可知論，但仍不能正確解決現(xiàn)實世界的可知性問題，費爾巴哈則完全沉浸在實相之中。
細研西方哲學(xué)史可知，每種哲學(xué)思想及流派都鮮明的代表社會上一定集團的利益及愿望。哲學(xué)斗爭充滿黨派斗爭。哲學(xué)家必須依靠所代表的利益，并從當(dāng)時社會斗爭的實際出發(fā)，結(jié)合自然科學(xué)在當(dāng)時的稚嫩發(fā)展，來敘述觀點，著書立說。這決定了西方哲學(xué)的爛草如穰。
[不敘了]
－－－－－－－－－－－作者： 醫(yī)醫(yī)金針
時間： 2006/4/4 15：10
標(biāo)題： 智與愚
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現(xiàn)代的知識層，精的象猴，善識主人意，卻不如猴知養(yǎng)生。不愿學(xué)習(xí)經(jīng)典中醫(yī)，還與二鬼子一起打中醫(yī)，其身家健康正燕巢飛幕之上，魚游沸釜之中，卻身處涸轍而尤歡，智耶，愚耶。。
修身，齊家，昔張從正每歲集家族人丁上百，煎
附子湯一大鍋，眾皆滿飲之。著有儒門事親。先把自己與親人的健康搞好。民若簍蟻，善待賤軀。。
民間中醫(yī) » 理法方論 » 病情辨析 » 二歲小妹妹患急性關(guān)節(jié)炎
作者： 醫(yī)醫(yī)金針
時間： 2006/4/25 13：13
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此證內(nèi)
傷寒濕，外感風(fēng)邪。
一、汗出洗浴，毛竅不闔，水濕入內(nèi)，隨脈而傷筋骨，則關(guān)節(jié)作痛。此證可上，外有熱。煩。頭眩短氣。欲嘔，但中、下，內(nèi)始終虛寒。先予桂忮
芍藥知母湯，待上外部稍清，即要大用溫行之劑。
二、營血不足，風(fēng)邪外中，營氣不通，衛(wèi)不獨行，治以
桂枝湯加味。桂枝湯為風(fēng)證群方之祖，知風(fēng)之所來，即知風(fēng)之所去，此營衛(wèi)之法，萬古不廢。后世續(xù)命流衍，大用祛風(fēng)濕。通經(jīng)絡(luò)是得流忘源也。
三、中土陽虧，四肢失養(yǎng)，濕傷關(guān)節(jié)，中宮乃營衛(wèi)發(fā)祥之地，四肢秉氣于中，又四肢為諸陽之本，中陽不足，營衛(wèi)虛弱，況周身經(jīng)絡(luò)。關(guān)節(jié)乎。宜力扶中宮。
此證因小兒常用抗生素。接種各種疫苗，
發(fā)熱用冰袋等一系列屢傷陽氣之品，加之吃添加復(fù)合食品，拒絕純天然所至。
－－－－－－－－－－－民間中醫(yī) » 患者家園 » 請教個問題：為什么正常人的大便應(yīng)該是黃色？
作者： 醫(yī)醫(yī)金針
時間： 2006/5/2 12：02
肝主五色，入土化黃。
作者： 醫(yī)醫(yī)金針
時間： 2006/5/3 17：12
青為木色，土虛木郁而不得疏，木陷于土盜泄于后陰，大便現(xiàn)木之本色此外還有白色，黑色。
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民間中醫(yī) » 理法方論 » 病情辨析 » 為什么
感冒后，早上9-11時流鼻涕最為嚴(yán)重？
作者： 醫(yī)醫(yī)金針
時間： 2006/4/18 19：43
陽氣漸隆，津液上奉，太陽不得引精。故早上9-11時流涕最為嚴(yán)重。
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民間中醫(yī) » 理法方論 » 病情辨析 » 同為虛火上炎，為什么有的口腔內(nèi)潰瘍，有的是口腔外（嘴唇周圍)爛，還有的是舌潰瘍？
作者： 醫(yī)醫(yī)金針
時間： 2006/4/14 22：06
口內(nèi)為陰，為太陰。理中四逆輩主之。
口外屬陽，陽明為主。酌與清泄之法。
舌為心之苗，病君火內(nèi)弱，相火上僭。
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民間中醫(yī) » 理法方論 » 左與右的問題
作者： 醫(yī)醫(yī)金針
時間： 2006/3/23 11：59
桂枝湯為血病而治氣，氣在右。加芍為緩木乘，加
大黃通腑氣，為土。在右。桂枝
茯苓丸治為，乙木陷下血結(jié)，不能左生疏榮，加大黃破血，以緩左路。
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民間中醫(yī) » 理法方論 » 回憶
小青龍湯
作者： 醫(yī)醫(yī)金針 時間： 2006/3/23 12：11
大青龍興周天云雨，小青龍發(fā)溝壑潦漿。加
當(dāng)歸似為蛇足。
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民間中醫(yī) » 初學(xué)研討 » 不知道學(xué)校開的中基，中診等課程能否代替經(jīng)典？
作者： 醫(yī)醫(yī)金針
時間： 2006/4/6 11：51
學(xué)校課本要全部遛熟，文憑．拿本．晉升．工作有茬時鎮(zhèn)壓諸庸工；讀博士．都只能憑教科書，因為官面上只認這個．建安以來，名醫(yī)多如牛毛，良工稀如麟角．薪傳救絕，當(dāng)發(fā)宏愿，數(shù)十年耐住寂寞，耐住貧困，教科書說叫，一絲不可入腦，只讀素．難．傷寒．金匱．本經(jīng)，學(xué)而實習(xí)之．這是良工唯一登峰之徑．
疇昔開科僅憑八股，正［青宵有路終須去，金榜無名誓不歸］，其后工作若含八股就會貽笑大方．兩條腿走路走好．．
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民間中醫(yī) » 理法方論 » 病情辨析 » 關(guān)于發(fā)熱，小孩與大人是否同治？
作者： 醫(yī)醫(yī)金針
時間： 2006/6/10 18：12
小兒與大人同理，只是小兒臟腑薄，肌膚嫩，稚陽之體，少陽蓬發(fā)，多外感與
傷食．小兒證雖危急，只要抓緊時間進行槍救，多可生還．臨證多考慮針與丹藥，簡便廉快．今之診兒，尤要注意西藥之害，今世賤老貴幼，高學(xué)歷家長多低醫(yī)商又不可不知．
作者： 醫(yī)醫(yī)金針
時間： 2006/6/13 16：00
寧瞧十男子，不瞧一婦女。寧瞧一婦女，不瞧一啞證。指紋非常重要，要練。一歲以上，單指診脈。要細問家長，細望面，眼，口，舌，觀動靜，觸摸手腳，心下，背，脖后項，當(dāng)臍及周圍肚腹，細讀醫(yī)宗金鑒。幼科心法。
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民間中醫(yī) » 理法方論 » 病情辨析 » 嚴(yán)重氣短病例一例
作者： 醫(yī)醫(yī)金針
時間： 2006/6/8 08：35
查色按脈，先別陰陽，謹(jǐn)熟陰陽，勿與眾謀。
是證高年氣虧，右路陰霾上僭，上陽不能下收，治療可從力扶中宮，溫潤大便始。
大氣這一概念，淺了點，錫純之
升陷湯，有脈沉遲微弱為使用依據(jù)，其芪主入肺胃益衛(wèi)氣，柴左疏右降，推陳至新，葛條暢陽明，
升麻手陽明升，至足陽明降，
桔梗雖為舟楫，但船重下壓，苦泄肺氣，全走右路氣分，以期樞轉(zhuǎn)，脈――左寸不同于右寸，左關(guān)不同于右關(guān)，左尺不同于右尺，何以概論。弦為陰脈，滑為陰有余而陽不衰，大為不收或有礙，弦硬已無土之緩。水之潤，陰脈。方劑太雜，體現(xiàn)意圖不清，還有拌手拌腳幾味，學(xué)中先靠經(jīng)方，再加味。
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民間中醫(yī) » 理法方論 » 病情辨析 » 請教方家有關(guān)芍藥
甘草附子湯
作者： 醫(yī)醫(yī)金針
時間： 2006/4/14 22：31
此方暖溫水土，清泄風(fēng)木。適用于中下陽弱，風(fēng)木郁陷而化燥者。
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民間中醫(yī) » 理法方論 » 病情辨析 »
失眠肌無力消瘦
便秘作者： 醫(yī)醫(yī)金針
時間： 2006/6/8 07：06
太陽陽明，陽明燥盛，食多不飽，脾精消灼，瘦，君相不降，上不寐，下多溺，脾氣約，股無力。
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民間中醫(yī) » 理法方論 » 病情辨析 » "肝氣串”請會診
作者： 醫(yī)醫(yī)金針
時間： 2006/6/8 08：52
右路水寒土濕，沖氣上動，於砂半附子理中湯。
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民間中醫(yī) » 理法方論 » 病情辨析 » 呵欠為哪般？
作者： 醫(yī)醫(yī)金針
時間： 2006/4/30 22：15
伸欠：陽欲出則伸，陽欲入則欠。數(shù)伸則木火欲升揚。數(shù)欠則金水欲斂藏。數(shù)伸欠則陰陽相引，中土不足。 ＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
民間中醫(yī) » 理法方論 » 病情辨析 » 一進入冬天，皮膚就奇癢
作者： 醫(yī)醫(yī)金針
時間： 2006/5/2 09：03
冬三月，水冰地坼，陽氣收藏，此時陽不能收，集于膚下，欲發(fā)而不能發(fā)，欲收而不能收，故癢。春三月，天地俱生，萬物以榮，木氣疏泄，故癢止。
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民間中醫(yī) » 理法方論 » 病情辨析 » 為系統(tǒng)性
硬皮病請教諸位同仁，謝謝先
作者： 醫(yī)醫(yī)金針
時間： 2006/6/13 13：10
系統(tǒng)性的主要表現(xiàn)就是雷諾征，皮膚增厚，纖維化，累及內(nèi)臟，致肺纖維化、消化道病變、腎臟病變、心臟病變等，系統(tǒng)性的預(yù)后差，為什么有的時候用溫陽的藥，病情就會加重啊？為什么一般都是上肢比較嚴(yán)重，而下肢則相對比較清？是不是陽氣被郁？
此病所因。傷于風(fēng)寒。所主。。太陽寒水風(fēng)燥。外
傷風(fēng)寒，衛(wèi)閉營郁，生風(fēng)化燥，風(fēng)木侮金，至膚燥厚，甲逆礙戊，相火生炎，至肺纖維化，消化道病變。少陰太陽水火并統(tǒng)，水長
火消，至腎臟病變，心臟病變。少陰病水，元陽危殆，則系統(tǒng)皆病。水寒土濕，生意不足，溫氣郁遏，痛熱風(fēng)燥，此時僅用溫陽，徒增木炎，使病情加重。風(fēng)邪上受，故手重足輕。
作者： 醫(yī)醫(yī)金針
時間： 2006/6/15 07：49
陸續(xù)經(jīng)過幾例，有好轉(zhuǎn)而不知是否痊愈，都是到人家西醫(yī)大醫(yī)院病房悄悄的看，開中藥方，思路是。。先協(xié)四象，再用大溫，以
烏頭桂枝湯為主。
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民間中醫(yī) » 脈因證治 » 蘭臺設(shè)問 » 摘抄；<水明內(nèi)視癥>江蘇名醫(yī)．．．．．．敬請各位先生
作者： 醫(yī)醫(yī)金針
時間： 2006/6/15 13：27
熟睡中做夢，夢中所見，醒來猶歷歷在目，夢中能視，是部分陽神未化為陰魄，游離于神明，不能控。
做惡夢，若睡姿正確，包括內(nèi)傷七情在內(nèi)，其根本多為寒水?dāng)D壓陽神所至。
二十難曰：脫陰者目
盲，可知血虧者目視模糊，陰脫者不能視物。二十難又曰：脫陽者見鬼，陰極而微陽脫離，殘陽無制，不能收控，所視盡為陰軀。
是證歷經(jīng)毀難，驚恐郁悶，體質(zhì)極弱�？謩t氣下，陽魂不升，驚則氣亂，陰魄不聚。寒水泛濫，上斬陽神，情志郁悶，木郁不升，至陽神離而未離，故閉目可內(nèi)視。
用方可能無奇，補土暖水，榮疏乙木。
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民間中醫(yī) » 理法方論 » 病情辨析 » 請教！自閉癥中醫(yī)有辦法治療嗎？
作者： 醫(yī)醫(yī)金針
時間： 2006/7/22 12：11
脾胃轉(zhuǎn)樞是五臟藏神的關(guān)鍵-----北京一專家談
癲癇的中醫(yī)療法
這位專家能認識到脾胃轉(zhuǎn)樞是五臟藏神的關(guān)鍵，路子正，這是其他職稱醫(yī)學(xué)家所無法比擬的．但五臟藏神的神應(yīng)具體為．精神魂魄意，心藏神，神何來？魂變?yōu)樯瘢窈稳�？神化為魄．皆繞意而行，這是五行的大象．四象樞土．豈止藏神，四象功能皆以中土轉(zhuǎn)樞為關(guān)鍵，如見肝之病當(dāng)先實脾等．
顛與癇是根本不同的兩種病，然近代專書諸文皆并稱，可知近代有關(guān)諸賢在該病病脈證治上，尚須進步．
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民間中醫(yī) » 理法方論 » 病情辨析 » 請教！自閉癥中醫(yī)有辦法治療嗎？
作者：醫(yī)醫(yī)金針
時間：2006/7/21 20：11
自閉——與外界不連系，不主動連系，或有外拒。殊不知木性榮發(fā)，開枝散葉，理木則愈。
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民間中醫(yī) » 理法方論 » 病情辨析 » 求教－
銀翹散證及桑菊飲證用傷寒法如何治療
作者： 醫(yī)醫(yī)金針
時間： 2006/9/1 19：23
桑銀二方僅適用于溫病特輕證，以及體壯之人的溫病輕證。一句話。。。不治也可自好的溫病。此二方用于趕火車一定誤點。
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【原創(chuàng)】張功耀與秦檜
作 者：醫(yī)醫(yī)金針
發(fā)表時間：2006/10/24 18:01
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如果認為張功耀是傻子，那就大錯特錯了。是當(dāng)今博導(dǎo)水平!一位搞發(fā)展的學(xué)術(shù)領(lǐng)袖，一定看到了什么方向，于心中反復(fù)揣測，一定不會錯!天下嚷嚷皆為利往，世士熙熙皆為名急，這才出了頭，絕對不是吃飽了撐的。
北宋末年，后儒已近霜秋，此時的詩詞散文，普遍表現(xiàn)出菡萏香消，月籠秦淮的消索之象。相反，此時經(jīng)濟卻特別發(fā)達，科技也特別發(fā)達。軍隊火箭火炮，城池堅固，軍人職業(yè)從戎，月餉光銀。光東京一地就有80萬禁軍，由于當(dāng)時沒有一個源于中原的，蓬勃向上的指導(dǎo)思想，整個中原部族過夾夾一般就被氏族完顏金的騾子踩平了�？萍冀�(jīng)濟強了就不挨打了?徽欽被虜，垂淚宮蛾。趙構(gòu)跑到杭州偏安起來。當(dāng)時北方百姓四海沸騰，八方舉義，靖康恥猶未雪，臣子恨何時滅�？苫諝J一旦迎回，趙構(gòu)就曬干了。秦檜善于領(lǐng)會意圖，形勢把握很準(zhǔn)，北方百姓利益與杭州既得利益比較，當(dāng)然要選杭州既得了……
經(jīng)典中醫(yī)無副作用，去根，價錢特低，藥源廣泛，針灸無本錢療效高，這是廣大百姓的切身利益。如果發(fā)展起來，西藥將死無葬身之地，從洛克菲勒進口到鎮(zhèn)上的抗生素廠全要關(guān)門大吉。經(jīng)典中醫(yī)教育如果起來，現(xiàn)在的專家教授，既得權(quán)威，都要回家抱孩子去了，這是百姓利益與既得利益的沖突，選誰?
現(xiàn)代中醫(yī)教育是無性繁植，直接斷了中醫(yī)的根苗。醫(yī)師法讓幾十萬非職業(yè)中醫(yī)一夜之間變?yōu)榉欠ㄐ嗅t(yī)，現(xiàn)在很多農(nóng)村已無中醫(yī)。自考中醫(yī)也反常地被廢止。現(xiàn)有中醫(yī)院迫于生計，都大上西醫(yī)。源無了，流無了，滅亡只是時間問題。所以張功耀有了應(yīng)時的選擇。
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【原創(chuàng)】五行
作 者：醫(yī)醫(yī)金針
發(fā)表時間：2006/12/12 14:30
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五行是萬物一路行進五種不同的走行方法。走行何止五種?不止千種萬種行，其實一路行進只是一行。一粒種子埋入土壤，春萌夏長，秋實冬藏，完成種子的一年一行。在行中，若發(fā)出為陽，則收回為陰。這只是兩行。發(fā)出可分正在發(fā)出與已到，收回也可分為正在收與已收回。這樣整個行的過程就有四行。客體一氣運行的任
何行進都有資憑，[盤纏，盤時纏著你]，發(fā)出時助發(fā)出，收回時助收回。但資憑有病，發(fā)出時可阻發(fā)出，收回時可阻收回。而發(fā)出。收回有異也可破壞資憑。資憑若民之稼穡，取類比象為土。而萌發(fā)出離，開枝散葉為木。攀登已達峰頂，飛龍正舞九天，若長江出峽，水漫大荒，若青煙已盡，爐火熊燃，比象為火�？耧L(fēng)吹落深紅色，菡萏香消
翠葉殘，王風(fēng)委蔓草，血刃出新權(quán)。比象為兵革之金。而匯聚秘藏，若湖若海，比象為水。所以五行非五行，實是四行加一土，一
土從中資憑樞轉(zhuǎn)，即四象樞土。
木生于水而長于土，水溫而木萌。木，包括甲木與乙木，甲木足少陽膽，乙木足厥陰肝，肝膽同寄。甲木從化于手少陽三焦相火，乃元氣之別使。己土左旋，開關(guān)yin
精于乙木，甲己合化推動乙木生發(fā)。木榮風(fēng)恬，順時直進，甲木為震乃力之源泉，表現(xiàn)為乙木行進。乙木順時行進如巽，木胎溫氣，上行化為心火，火旺而木氣已衰也。木之生理為疏，推動全身藏腑經(jīng)絡(luò)運行，木之推動在膽，故膽主十一臟。左升右降之一氣環(huán)周，靠膽疏動協(xié)調(diào)，故膽又主左右之中正。
火生于木，實根于水而衰于土。營血精津在離之右位收攏，輸于肺兌，將一陰置于二陽之上，交換分析，生滅留棄，回轉(zhuǎn)至離之左位。離火收攏壓發(fā)噴灑至全身所有細胞及細胞外液，至此而衰于土[坤]之位。癸水上升化為心火，君火雖降于手而實生于足。手少陰出轉(zhuǎn)至手太陽進，是以丙火下降而化壬水。水化為火，火生于
水，故少陰坎離皆水�；鹬�，心腎皆水�；鹬K，坎中一陽為真陽，離中一陰為真陰。少陰水火又合于先天祖氣水火，故離位主神。神是陽火的標(biāo)志，神經(jīng)以電荷變動，布于全身而集于脊合于腦，故腦為元神之府，脊腦非如現(xiàn)代學(xué)者所稱，為脊腎。腦腎。
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【原創(chuàng)】寸口脈法
作 者：醫(yī)醫(yī)金針
發(fā)表時間：2006/12/16 16：34
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寸口脈法[集仲景、石頑、坤載、學(xué)海之說。少兼素問、難經(jīng)]
兩尺：尺外候腎，尺里候腹， 右腎候元陽及君相之降，左腎候腎水及木萌。
兩關(guān)：左外候肝，內(nèi)以候膈，右外候胃，內(nèi)以候脾。
兩寸：左外候心，內(nèi)候檀中，右外候肺，內(nèi)候胸中。
又：左寸候心與小腸，右寸候肺與大腸 左關(guān)候肝與膽，右關(guān)候脾與胃 腎與膀胱候于兩尺。 上部脈候胸喉首，下部脈候腹腰股膝脛足。
浮為在表，沉為在里，數(shù)為在府，遲為在臟。府氣內(nèi)交于臟，以陽聚陰，臟氣外濟于腑，以陰濡陽。腑病氣不內(nèi)交，脈但浮不沉。臟病氣不外濟，脈但沉不浮。數(shù)多陽盛而為腑，遲多陰盛而為臟。
四時脈象。。彼春之暖，為夏之暑，彼秋之忿，為冬之怒。天氣若此，人脈應(yīng)之。故春脈浮升，沉而微浮而現(xiàn)弦進，夏脈天熱，浮盡現(xiàn)洪。秋脈金斂，浮而微沉。稍有降意而未全沉，故毛。冬脈天寒，沉盡現(xiàn)石。 寸脈本浮，一交秋冬，則見沉意。尺脈本沉，一交春夏，便見浮機。
肺朝百脈，主氣，原于胃，故平脈雖各異，皆均含和緩。
左尺因腎水蟄藏而沉而濡實，濡為胃氣，左尺木萌，木氣自沉中升進。至左關(guān)木脈漸浮漸寬，長于進。故脈位在浮沉之間，脈體較尺部寬， 長于進而脈體現(xiàn)弦，因中有胃氣仍含和緩，故如新竹長竿之末梢， 木位再升化為心火，木脈全浮，脈體再寬，心火灑營氣于坤土，脈由弦進變?yōu)楦〈蠖ⅰ＝鹬諗恳�，聚攏之初，脈仍然浮，散中聚攏，脈體初成，脈短，并現(xiàn)短散兩間，肺受營氣之先，于浮澀而短應(yīng)可商。營氣
匯流降潛，至右關(guān)部已在浮沉之間，右降無力推動，故右關(guān)脈體和緩。繼續(xù)降潛至右尺部已全沉，火蟄于內(nèi)水收于外，故右尺沉而濡實。右部由寸至關(guān)至尺，因斂脈體越來越小，因降脈位由浮至沉，脈勢由短散兩間至全面和緩再至沉實，君相右降，斂入右尺之位，水溫木萌起于左尺之位
－－－－－－－－－－－◆<四圣心源>，和<圓運動的中醫(yī)>一書，在基本理論上驚人一致，但是具體到用藥卻出入太多。中醫(yī)，我暈！例如彭師說溫病千萬不能用
石膏，黃師卻用。除開土燥水?dāng)〉那闆r下黃師認為干姜，茯苓，甘草，
人參之類的中氣藥幾乎沒有禁忌都可以用，而彭師卻禁忌甚多，多用豆類，糖，鹽之類。
作者： 醫(yī)醫(yī)金針
時間： 2006/12/9 09：23
■圓？運動？指軌跡么？此概念于西方科學(xué)在物質(zhì)范疇。中醫(yī)生理，為道日損，損極，四字，一氣而已。
一氣運行，現(xiàn)乾與坤，乾者，六爻皆奇，至陽之象，其性剛健。健莫健于天，大自然之為道，一氣周流，循環(huán)無端，經(jīng)久不衰。[這一點類似于我們現(xiàn)在物理學(xué)中的圓運動，注意：僅有氣無有物，是封閉無端不是圓。沒有實物運動只有有無相生的流行]。坤者，六爻皆偶，至陰之象，其性卑順。順莫順于地。坤地卑順于乾陽，在宇宙中生成與破滅日月星辰，在地球上生成與破滅萬事萬物。乾道之元亨利幀有亢龍有悔，潛龍在淵，使萬物乃進退而生滅。坤陰本無元亨，因卑順乾陽而利自元亨，如母馬之和順又能隨之健行，物質(zhì)卑順隨流而坤，物質(zhì)流剛健運行而乾。用藥上，黃師自仲景來，有兩千年的驗證，別人的不好說。汝于四圣心源尚未入門，請加油。
