多數(shù)中國人在理解“科學(xué)”時(shí)智力顯得尤其低下
作者：王世保
《中醫(yī)不需要自欺欺人的“科學(xué)性”》一文發(fā)出后，引起了一些人士的討論，但從討論的情況來看，哪怕關(guān)于“科學(xué)”的一些最簡單的道理，人們理解起來也非常困難�！疤x科學(xué)之外看科學(xué)”這個(gè)彎，他們就是繞不過去，崇拜“科學(xué)”名相的情結(jié)始終牢牢地蒙蔽著他們的理解力，使得這些中國人在理解“科學(xué)”時(shí)智力顯得尤其低下。
中世紀(jì)的歐洲人生活在“上帝”的統(tǒng)治之下，他們雖然每日口里念著“上帝”，但他們從不知道“上帝”為何物，僅是“上帝”這個(gè)名相就足以牢牢地控制他們的大腦。如今，“科學(xué)”這個(gè)名相對于中國人而言，就象中世紀(jì)的歐洲人一樣，把其看作了自己心目中的“上帝”。
這是怎樣造成的呢？我相信我能夠給出合理的分析與答案！
中國發(fā)展經(jīng)濟(jì)需要科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，這導(dǎo)致國家對科學(xué)推崇備至，教導(dǎo)自己的國民要學(xué)科學(xué)、愛科學(xué)，注意這里的科學(xué)指的就是西方的自然科學(xué)。這樣的文化背景必然不知不覺地塑造出了中國人對科學(xué)進(jìn)行
盲目崇拜的心理。他們從小學(xué)到大學(xué)學(xué)習(xí)的是西方文化中的自然科學(xué)知識，但是當(dāng)他們一旦形成對“科學(xué)”名相的崇拜時(shí)，就會(huì)抽空由西方自然科學(xué)賦予“科學(xué)”的內(nèi)涵，僅是崇拜“科學(xué)”這個(gè)空洞的概念了。這時(shí)，“科學(xué)”在他們的自我意識里就是升華為“上帝”、“真理”和“正確”的化身。
西方自然科學(xué)賦予的理性主義文化內(nèi)涵被抽空為等同于“上帝”、“真理”和“正確”的化身，“科學(xué)”這個(gè)概念就牢牢地控制住了大部分中國人的大腦。于是，任何行為，任何理論，前面都必須加上一個(gè)前置定語“科學(xué)的”才能證明自己當(dāng)下存在的合法性和正當(dāng)性。從“科學(xué)”到“科學(xué)的”，它反映了中國人對科學(xué)由認(rèn)識到盲目崇拜的轉(zhuǎn)變過程。
中醫(yī)學(xué)界的人士同樣有著這樣“科學(xué)”名相崇拜的心理，這種心理最終讓中醫(yī)學(xué)界在認(rèn)識到中醫(yī)與西方自然科學(xué)有著本質(zhì)不同的時(shí)候，還是鬼使神差似的要把中醫(yī)納入由西方自然科學(xué)賦予其內(nèi)涵的“科學(xué)”里。因?yàn)椋谒麄兊哪X子里“科學(xué)”等同于“上帝”、“真理”和“正確”。
因此，當(dāng)我說中醫(yī)不是科學(xué)時(shí)，我指的就是中醫(yī)不是由西方自然科學(xué)賦予其內(nèi)涵的“科學(xué)”，而中醫(yī)既是東方文化的一部分，與西方的自然科學(xué)有著本質(zhì)的區(qū)別，所以我們就沒有必要把中醫(yī)非要?dú)w于到由西方自然科學(xué)賦予的"科學(xué)"里，由西方自然科學(xué)賦予其內(nèi)涵的"科學(xué)"并不是“上帝”、“真理”和“正確”的化身。
既然由西方自然科學(xué)賦予其內(nèi)涵的"科學(xué)"并不是“上帝”、“真理”和“正確”的化身，那么我們這里說中醫(yī)不是科學(xué)，就不涉及到價(jià)值判斷，而是一種學(xué)科分類的澄清。所以，我并沒有絲毫貶低中醫(yī)的價(jià)值!
當(dāng)中醫(yī)學(xué)界強(qiáng)行地自欺欺人地把中醫(yī)納入科學(xué)體系時(shí)，事實(shí)上是在貶低中醫(yī)，把中醫(yī)變成了異質(zhì)于己的一個(gè)文化門類的屬，這不是在抬升中醫(yī)自身的文化價(jià)值和社會(huì)意義。
只有當(dāng)我們把中醫(yī)與科學(xué)嚴(yán)格區(qū)別開來，放在兩個(gè)對等的位置上，我們才能真正看到中醫(yī)自身的存在價(jià)值，才能正確地分析中醫(yī)存在的現(xiàn)狀和規(guī)劃中醫(yī)未來的發(fā)展。
