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中醫(yī)討論:對(duì)中醫(yī)應(yīng)對(duì)突發(fā)公衛(wèi)事件的反思

自從《手足口病(EV71病毒)驗(yàn)方》在互聯(lián)網(wǎng)公開發(fā)表以來,引起很多人討論。就像圍棋界的業(yè)余級(jí)、業(yè)余段、專業(yè)段位選手以及愛好者、啦啦隊(duì)員,評(píng)論一盤棋局一樣,各位以自己的棋藝素養(yǎng),來評(píng)判比賽選手的思路是否正確。這種討論很好,說明我們中醫(yī)人道義上憂國(guó)憂民、學(xué)術(shù)上不藏私耍奸。不過在下想提出幾點(diǎn)意見,當(dāng)否,還望指正。

第一、類似的突發(fā)事件,我們是否應(yīng)該首先查找資料,看歷史上有否相似的成功經(jīng)驗(yàn)?問不問一下,自己掌握的所謂理論而非經(jīng)驗(yàn),真的可以對(duì)得起蒼生嗎?

第二、對(duì)提出的治療方案,是否應(yīng)該經(jīng)過多位醫(yī)生從不同側(cè)面反復(fù)推敲、質(zhì)疑、論證?既然是突發(fā)事件,經(jīng)驗(yàn)就相對(duì)不足,不先入為主,而小心謹(jǐn)慎,這才是做為醫(yī)生的首要素質(zhì)?

第三、見到“疹子”就透疹,見到流涕就解表,見到咽痛就清咽、見到厭食就開胃、見到腹瀉就止瀉,認(rèn)為小兒體弱就扶正,是不是李中梓“見痰休治痰,見血休治血……”的見解不如自己呢?這些所有的癥候背后是否蘊(yùn)含著同一機(jī)理呢?比方說,建國(guó)初期發(fā)生在石家莊和北京的乙腦流行,怎么就用白虎湯加減,不分型不分期,辨證施治的素質(zhì)前人真的不及自己?jiǎn)幔?br >
第四、八綱說八綱對(duì),六經(jīng)說六經(jīng)對(duì),衛(wèi)氣營(yíng)血說衛(wèi)氣營(yíng)血對(duì),能不能與臟腑、三焦、藏象、六氣、五運(yùn)、辨婦人小兒一起通盤考慮一番呢?同是中氣不足引起的頭痛、耳痛、目痛、咽痛、齒痛、舌痛、唇痛、頸痛、肩痛、臂痛、掌痛、胸痛、腹痛……足痛,上次的患者伴隨腹瀉,這次的患者伴隨便秘,都用補(bǔ)中益氣湯不可以嗎?口口聲聲辨證論治,問問自己的診治為別癥施治是否更準(zhǔn)確?

第五、對(duì)抗治療的西醫(yī)沒有抗病毒手段,不過是圍魏救趙,打不過你就砸你家玻璃,起到良好社會(huì)心理暗示效應(yīng),幾乎所有中醫(yī)人都是這樣認(rèn)為的。問沒問,為什么西醫(yī)也能使絕大多數(shù)的患兒“痊愈”,自己很多所謂辨證論治下的痊愈,不過是西醫(yī)治療的翻版?自愈率高可以蒙混過去,若是自愈率很低,后果將是怎樣呢?

第六、中醫(yī)界乃至整個(gè)中國(guó)學(xué)術(shù)界一貫的學(xué)術(shù)作風(fēng),不是論證別人理論上哪兒邏輯不自洽,而是指責(zé)別人與自己的認(rèn)識(shí)如何不同,自己是真理化身,是上帝嗎?

第七、學(xué)術(shù)造假是當(dāng)今中國(guó)學(xué)術(shù)界普遍存在的一種不良風(fēng)氣,若是醫(yī)學(xué)也造假,那必將禍國(guó)殃民。這次事件中有很多非法行醫(yī)者為了宣傳自己,杜撰了很多醫(yī)案,甚至讓吹鼓手到處宣揚(yáng),這種國(guó)之大賊必須馬上停止自己的罪惡行徑,否則,自己的下場(chǎng)必是極其悲慘的!

第八、看看這次事件中所有中醫(yī)人的表現(xiàn),有哪位決策者敢把處置突發(fā)公共衛(wèi)生事件的重任全權(quán)交給所有中醫(yī)生?

“中醫(yī),你不能失之輕率!”是不是每一個(gè)中醫(yī)人當(dāng)以自?

最后,關(guān)于這個(gè)驗(yàn)方的醫(yī)理解釋,明者自明,不明白的得普及相關(guān)知識(shí)恐怕得個(gè)三年五載,這樣還不如自己去讀《中醫(yī)原理》、《中醫(yī)固有理論》、《中醫(yī)群俠傳》。
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