五運(yùn)六氣坐標(biāo)定位與數(shù)碼醫(yī)學(xué)化解北京的流感(轉(zhuǎn)貼)
1、 引 言
2006年12月15日中午時(shí)分，收到北京一位數(shù)碼醫(yī)學(xué)愛好者的短信，訴說北京正在盛行流感，并求數(shù)碼配方應(yīng)對(duì)之。該流感患者的癥狀為：時(shí)冷，時(shí)發(fā)燒三十八度以上，
咳嗽，痰少，咳痰困難，鼻塞，乏力，用藥癥狀改善一些，停藥又反復(fù)，延綿半個(gè)多月也無法痊愈，自擬數(shù)碼配方也不湊效，只要有一個(gè)患了流感，全家均被染上，無人能幸免。總之此波流感來勢(shì)兇猛。今冬京城的大氣候是無雪天干。
流感，系流行性
感冒的簡(jiǎn)稱，從現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的角度去看，是流感病毒引發(fā)的疾病，但是現(xiàn)代醫(yī)學(xué)并沒有告訴我們流感病毒得到繁殖與傳播流行之深層次的原因。如何應(yīng)對(duì)如此大面積的兇猛流感，是一件頗費(fèi)思量的事情，因?yàn)榱鞲屑炔皇秋L(fēng)寒感，又不是風(fēng)熱感冒，其系一種由流感病毒引發(fā)的疾病，顯然不能套搬
普通感冒的配方。中醫(yī)講究天人合一，經(jīng)過思索，筆者從祖國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的五運(yùn)六氣的角度去分析這一場(chǎng)流感，并尋找應(yīng)對(duì)的數(shù)碼配方。
2、 五運(yùn)六氣應(yīng)對(duì)流行性傳染病的成功典范
文獻(xiàn)報(bào)道，1954年在河北發(fā)生
腦膜炎在流行，當(dāng)時(shí)郭可明老先生提出用
蒼術(shù)白虎湯來治療腦膜炎，結(jié)果取得了很好的效果。1954年是甲午年，上少陰君火司天，中土運(yùn)太過，下陽明燥金在泉，從大的運(yùn)氣框架來說，是燥熱比較盛，因此，用白虎湯清陽明燥熱是很對(duì)的，但是，中運(yùn)土太過，就往往會(huì)挾濕，所以白虎湯的基礎(chǔ)上又加上苦溫燥濕的蒼術(shù)，這個(gè)用藥與運(yùn)氣是很符合的，故暫獲了佳效。到了1955年，這個(gè)病漫延到北京，當(dāng)時(shí)的人“照
葫蘆畫瓢”，就把郭老先生的蒼術(shù)白虎湯用于治療北京地區(qū)出現(xiàn)的腦膜炎，結(jié)果效果不佳。這時(shí)蒲老就出來說話了，他提出了用“
神術(shù)散”這個(gè)溫化的方子，為什么呢？因?yàn)椋?955年是乙未年，太陰濕土司天，太陽寒水在泉，氣運(yùn)以寒濕為主，在這種情況下，用辛寒的白虎湯就不太恰當(dāng)了，而選用濕宣除濕的神術(shù)散則正好是應(yīng)機(jī)，因此，取得了較好的療效。這兩個(gè)案例充分地凸現(xiàn)了祖國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)中運(yùn)氣學(xué)之巨大的價(jià)值。
3、 北京的流感五運(yùn)六氣坐標(biāo)定位分析及其數(shù)碼配方化解方法
1954年河北及1955年北京流行腦膜炎的時(shí)候，郭老先生與蒲老先生，兩位老先生適時(shí)地站出來說話化解了當(dāng)時(shí)的疫情，問題是在二十一世紀(jì)的今天，我們?nèi)ツ睦镎?qǐng)郭、蒲兩位老先生呢？老先生的壽命是有限的，不過傳統(tǒng)文化的生命力卻是無限的，今天我們可能無法再請(qǐng)郭老先生或者蒲老先生出山了，但是老先生的思想或者五運(yùn)六氣的傳統(tǒng)文化還留在人間，這就為我們用五運(yùn)六氣去化解當(dāng)前的這一場(chǎng)流感提供了巨大的揮舞空間。
3.1 坐標(biāo)定位概論
坐標(biāo)定位在現(xiàn)代社會(huì)中價(jià)值與意義均十分的重大，故以美國為首的西方國家開發(fā)出了全球衛(wèi)星坐標(biāo)定位系統(tǒng)，為軍事，各種交通運(yùn)輸?shù)恼{(diào)度管理，軍事及民事救援等提供準(zhǔn)確的方位信息，從而成了現(xiàn)代社會(huì)不可缺失的一種系統(tǒng)與服務(wù)。
我們所知道的坐標(biāo)體系是多種多樣，最常見的是含有X、Y、Z三個(gè)方向的三維直角坐標(biāo)，也有球坐標(biāo)等等，在不同的應(yīng)用場(chǎng)合需要不同的坐標(biāo)系統(tǒng)，比如對(duì)于飛機(jī)等航空器的調(diào)度，除了三維坐標(biāo)外，還有時(shí)間、速度、風(fēng)力等因素也要考慮，如此一來就構(gòu)成了一個(gè)多維因素組合而成的多維系統(tǒng)或者多維空間，在這一多維空間中諸因素要協(xié)調(diào)才能保證飛機(jī)的安全飛行。坐標(biāo)定位系統(tǒng)是很重要的，所以盡管美國的衛(wèi)星坐標(biāo)定位系統(tǒng)為全世界免費(fèi)提供民用精度的坐標(biāo)定位信息，但是我國還是要發(fā)展自己的衛(wèi)星坐標(biāo)定位系統(tǒng)。
中國中醫(yī)藥研究的楊力教授在《中醫(yī)運(yùn)氣學(xué)》中指出運(yùn)氣學(xué)是中醫(yī)學(xué)之皇冠上的明珠，在中醫(yī)運(yùn)氣學(xué)我們的先賢們也為我們構(gòu)建了一套用于醫(yī)學(xué)的坐標(biāo)系統(tǒng)，即時(shí)間運(yùn)行之五運(yùn)六氣坐標(biāo)分析定位系統(tǒng)。
太陽的黑子活動(dòng)頻繁的年份人世間流感等傳染病的流行就特別嚴(yán)重，這一點(diǎn)也為西醫(yī)所觀察與認(rèn)知到，不過除了太陽黑子活動(dòng)外，其他的天文活動(dòng)也會(huì)影響人體的健康，關(guān)于這些天文因素如何影響人體健康的，西醫(yī)就說不出個(gè)中的所以然來了，與此形成鮮明對(duì)比的，中醫(yī)時(shí)間運(yùn)行之五運(yùn)六氣坐標(biāo)分析定位系統(tǒng)就是用來揭示諸天文地理活動(dòng)對(duì)人體健康的影響并為人們尋找相應(yīng)的醫(yī)療對(duì)策提供相關(guān)信息的，在中醫(yī)稱為天人合一。
我們知道，地球繞著太陽轉(zhuǎn)，而太陽又繞著銀河系中心在運(yùn)轉(zhuǎn)，在太陽系中除了太陽對(duì)地球有影響外，還有地球的附近有月亮及太陽系其他的行星對(duì)地球也有影響，在銀河系除了銀河系中心對(duì)太陽有影響外，銀河系中的其他恒星對(duì)太陽及地球均有影響，這些影響因素不僅眾多，也十分的復(fù)雜。這些因素是如何對(duì)人體的健康產(chǎn)生影響的，現(xiàn)代西醫(yī)學(xué)是無法回答這個(gè)問題的。
地球繞著太陽運(yùn)轉(zhuǎn)，不同的時(shí)間段在黃道的位置，銀河系中心在地球上的投影受太陽擋遮的程度，季節(jié)的變化，月球的吸引力等等天文因素的也是不一樣，祖國傳統(tǒng)中醫(yī)學(xué)對(duì)此有著深刻的認(rèn)識(shí)，并抓住了其他的主要影響因素，這些因素就是中運(yùn)因素，司天因素，在泉因素，主氣因素，客氣因素。中醫(yī)學(xué)不僅抓住了這些主要的影響因素，而且為了給中醫(yī)學(xué)的診斷提供準(zhǔn)確的醫(yī)療信息，還構(gòu)建一套給這些因素進(jìn)行坐標(biāo)定位的分析體系，即五運(yùn)六氣坐標(biāo)定位分析體系。為了幫助大家掌握這一套體系，從而更加有效地應(yīng)對(duì)諸流行疾病，筆者在本文中把自己所掌握與應(yīng)用的這一套五運(yùn)六氣坐標(biāo)定位分析方法毫無保留地奉獻(xiàn)給大家。
3.2 五運(yùn)六氣之坐標(biāo)的分析定位
在此，時(shí)間運(yùn)行所屬的五運(yùn)六氣坐標(biāo)的分析按照李陽波，劉力紅，唐農(nóng)，劉方著的《開啟中醫(yī)之門》所提供的分析方法進(jìn)行。從2006年日歷的農(nóng)歷標(biāo)注中我們很容易地獲悉，2006年為丙戍年。
（1)中運(yùn)因素的確定
農(nóng)歷年歷的天干之?dāng)?shù)表五運(yùn)，即從天干的數(shù)確定五運(yùn)（即中運(yùn))，由書中查到“甲已化土，乙庚化金，丙辛化水，丁壬化木，戊癸化火”，其中“丙辛化水”，也就是說凡有丙與辛兩者之一的天干之?dāng)?shù)的年份所對(duì)應(yīng)的中運(yùn)均為水，所以2006年，丙戍年的中運(yùn)為水，具體稱為太陽寒水。另外，年份的數(shù)為陽干者其相應(yīng)的五運(yùn)為太過（即亢)，丙戍年的丙排行第三，其與其他處于奇數(shù)位的天干之?dāng)?shù)（總有五個(gè))一樣屬于陽干，故進(jìn)一步的分析獲悉，2006年，丙戍年的五運(yùn)（中運(yùn))為水運(yùn)太過。
（2)司天因素的確定
農(nóng)歷年歷的地支之?dāng)?shù)表六氣，主要是表六氣司天的因素，即從地支的數(shù)確定司天因素，由書中查到“子午少陰君火（115)，丑未太陰濕土（126)，寅申少陽相火（17)，卯酉陽明燥金（26)，辰戍太陽寒水（39)，巳亥厥陰風(fēng)木（410)”，其中“辰戍太陽寒水”，也就是說凡有辰戍兩者之一的地支之?dāng)?shù)的年份所對(duì)的司天均為太陽寒水，所以2006年，丙戍年的司天為太陽寒水。
（3)在泉因素的確定
司天與在泉為對(duì)立的關(guān)系，三陽司天，則三陰在泉；三陰司天，則三陽在泉。少陽為一陽，陽明為二陽，太陽為三陽。厥陰為一陰，少陰為二陰，太陰為三陰。司天與在泉的關(guān)系為一對(duì)一，二對(duì)二，三對(duì)三的關(guān)系。即一陰（厥陰)司天，則一陽（少陽)在泉；一陽（少陽)司天，則一陰（厥陰)在泉。2006年，丙戍年的司天為太陽寒水，，太陽為三陽，三陽的對(duì)立面為三陰太陰，故其對(duì)應(yīng)的在泉為太陰濕土，所以2006年，丙戍年的在泉為太陰濕土。
（4)六步間氣的概念與主、客氣的確定
一年劃分為六個(gè)區(qū)間，計(jì)有六步間氣，每一間氣管兩個(gè)月，時(shí)間段中包含有四個(gè)傳統(tǒng)的節(jié)氣，例如第一步間氣，初之氣包含有大寒, 立春, 雨水, 驚蟄四個(gè)傳統(tǒng)的節(jié)氣，第一步間氣從大寒開始，第六步間氣止于小寒，六步間氣剛好是一年。而間氣里又有主客之分，即主氣，客氣。① 主氣的規(guī)律：每一年的主氣出現(xiàn)的時(shí)間段是不變的，而客氣則變化著。主氣的排列為，一陰（厥陰風(fēng)木)，二陰（少陰君火)，一陽（少陽相火)，三陰（太陰濕土)，二陽（陽明燥金)，三陽（太陽寒水)，換言之，每一年主氣的排列為：第一步間氣是厥陰風(fēng)木，第二步間氣是少陰君火，第三步間氣是少陽相火，第四步間氣是太陰濕土，第五步間氣是陽明燥金，第六步間氣是太陽寒水。②客氣的規(guī)律：客氣的推算有兩條原則：①客氣的排列是以三陰三陽的次第為序，首尾相接，如環(huán)無端。即一陰、二陰、三陰，一陽、二陽、三陽。一陰為厥陰，二陰為少陰，三陰為太陰；一陽為少陽，二陽為陽明，三陽為太陽。陰后接陽，陽后接陰，所以說如環(huán)無端。②每年的第三個(gè)客氣，或者說第三步客氣，始終都與司天相同，每年的第六個(gè)步客氣，或者說每年的終之客氣，始終都與在泉相同。③主氣的確定：北京的求方者于2006年12月15日發(fā)來短信應(yīng)對(duì)流感的數(shù)碼配方，此時(shí)此刻正值大雪節(jié)氣的運(yùn)行時(shí)段，屬于第六步間氣的時(shí)間段，其所對(duì)應(yīng)的主氣為太陽寒水。④客氣的確定：2006年12月15日的時(shí)段運(yùn)行于第六步間氣，所以客氣也屬第六步客氣。按照客氣的規(guī)律，每年的第六個(gè)步客氣，或者說每年的終之客氣，始終都與在泉相同。2006年，丙戍年的在泉為太陰濕土，所以第六步客氣就是太陰濕土。
綜上所述，2006年12月15日的時(shí)相，即時(shí)間運(yùn)行所屬的五運(yùn)六氣之坐標(biāo)為：上有太陽寒水司天，中有水運(yùn)太過，下有太陰濕土在泉，從大的框架來說是寒水亢盛，進(jìn)一步分析獲悉，主氣為太陽寒水，客氣為太陰濕土，整個(gè)景象更是寒水亢盛。又時(shí)值大雪節(jié)令，而此時(shí)的北京卻無雪天干，說明亢盛的寒水得不到表達(dá)與宣泄。如果一個(gè)人吃了大量的食品到肚子里卻無法消化的話，肯定會(huì)出現(xiàn)問題的（大疾病)，五運(yùn)六氣的運(yùn)行也是如此，水運(yùn)太過得不到宣泄與表達(dá)，肯定會(huì)出現(xiàn)問題的，北京流感的盛行就是這種天道在人道中的一種表現(xiàn)。
3.2 北京流感成因分析
上面我們分析，確定了2006年12月15日時(shí)間運(yùn)行所屬的五運(yùn)六氣之坐標(biāo)，獲悉此時(shí)的天道為寒水亢盛得不到表達(dá)與宣泄。一位偉人曾在其詩詞中豪邁浪漫地寫道：“天若有情天亦老”，而中醫(yī)則富有哲理地講究天人合一，即天道的五運(yùn)六氣運(yùn)行的情況，在人道中肯定有所反映與表達(dá)。例如，太陽的黑子活動(dòng)頻繁的年份人世間流感等傳染病的流行就特別嚴(yán)重就是這個(gè)道理，也就是說天道五運(yùn)六氣的失常定會(huì)在人道中以某種特定的方式反映出來。關(guān)于太陽黑子活動(dòng)對(duì)人體健康的影響西方醫(yī)學(xué)也有所認(rèn)識(shí)，但是無論如何，西方醫(yī)學(xué)是無法認(rèn)知五運(yùn)六氣的運(yùn)行坐標(biāo)的，所以其他天道失常對(duì)人體健康的影響西方醫(yī)學(xué)就無法認(rèn)知，更無法提出有效的對(duì)應(yīng)措施了。總之，在這一方面，現(xiàn)代西方醫(yī)學(xué)是根本就無法與我們中醫(yī)學(xué)相競(jìng)爭(zhēng)的，從而凸現(xiàn)了我們中醫(yī)學(xué)巨大的優(yōu)勢(shì)與亮點(diǎn)。
那么過亢的寒水是如何導(dǎo)致流感的發(fā)生與盛行的？水亢而得不到宣泄是一種病狀，在五行學(xué)說、臟腑學(xué)說等傳統(tǒng)中醫(yī)理論的基礎(chǔ)上建立起來的母子補(bǔ)泄法告訴我們，子病會(huì)傷及其母，母病也會(huì)傷及其子。（1)子病傷及其母分析：水之母為金，水亢而得不到正常的宣泄，則金之氣的運(yùn)化就會(huì)受到影響，又兌金為肺，肺主宣降，故水亢而不得正常的宣泄，則肺的宣降受影響，肺及其統(tǒng)帥的吸呼系統(tǒng)的免疫力就會(huì)下降，易于受到流感病毒的攻擊而罹患流感；北京流感之痰少，咳痰困難的癥狀與水亢不得宣泄之象相吻合；（2)水之子為木，木有
膽木與肝木，母病傷及子，故膽木也受影響，足少陽膽經(jīng)與膽相連，故少陽經(jīng)也受到牽連。少陽經(jīng)的病變稱為少陽癥，其典型的癥狀為寒熱往來，即時(shí)而發(fā)冷，時(shí)而發(fā)燒
發(fā)熱。北京流感之時(shí)冷，時(shí)發(fā)燒三十八度以上的癥狀說明感冒之邪已入少陽，這與少陽經(jīng)受牽連后的少陽癥之象相吻合。（3)水克火，水亢則心火受克受累。水火失濟(jì)也會(huì)致使機(jī)體免疫力下降，為流感病毒的流行發(fā)行提供機(jī)會(huì)。
3.3 北京流感之?dāng)?shù)碼配方調(diào)理
綜上所述，北京此波流感系水亢，卻得不到正常的宣泄進(jìn)而傷及兌金（肺)，兌金之氣運(yùn)化，無法正常運(yùn)行而引發(fā)的，通過上述的分析為數(shù)碼配方調(diào)理提供了清晰的思路，故北京此波流感的病機(jī)為：水亢郁而為邪致使肺失宣降；治法：驅(qū)逐水邪，水火相濟(jì)溫腎振心陽，健脾祛濕化痰。如此一來，相應(yīng)的數(shù)碼配方就可以呼之即出了：2000、650、80。2006年12月15日子夜時(shí)刻（23：30左右)配出配方后即刻用手機(jī)短信把該配方傳給求方者。
4、 遠(yuǎn)方捷報(bào)飛傳而來
2006年12月17日清早8:00左右，收到求方者從北京短信發(fā)來的捷報(bào)曰：“配數(shù)如神降病毒，稱霸流感道臣服”，具體的情形為，求方者默念數(shù)碼配方后，原堵塞的鼻腔迅速通暢，其他癥狀皆消逝。原來已延綿半個(gè)多月，多方調(diào)治均效微的流感，在數(shù)碼配方的調(diào)理下，在一天半的時(shí)間內(nèi)就被祛徹底清除掉了，收效甚為神速。
5、 結(jié) 語
現(xiàn)代西方醫(yī)學(xué)告訴我們，由病毒引發(fā)的疾病，抗生素是無能為力，此時(shí)此刻通過注射或者輸液給患者使用抗生素主要控制流感的并發(fā)癥，在控制住并發(fā)癥的情況下，由人身體的免疫力量去對(duì)付病毒，從而讓疾病慢慢的痊愈，患者時(shí)冷，時(shí)而發(fā)燒就是其免疫系統(tǒng)與病毒戰(zhàn)斗的結(jié)果，在中醫(yī)稱之為邪入少陽癥。由此可見，用現(xiàn)代西醫(yī)對(duì)付北京此波流感，延綿半個(gè)多月均不能湊效也就不奇怪了。那這什么患者自擬數(shù)碼配方應(yīng)對(duì)流感也無效呢？普通感冒多為風(fēng)寒或者風(fēng)熱感冒，即系寒、熱（或陰或陽)兩種因素占主導(dǎo)地位，而此波流感的主要因素為水亢得不到正常的宣泄，患者參考普通感冒的配方去自擬配方應(yīng)對(duì)這種感冒，自然無法湊效的。
而祖國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的方法卻能讓我們洞察此波流感得以流行的內(nèi)在原因，而且借助數(shù)碼中醫(yī)的方法可以輕而易舉地應(yīng)對(duì)之。
西醫(yī)明明知道抗生素只能消滅病菌，而無法對(duì)付病毒，但絕大部分的流感患者到了西醫(yī)院卻被注射抗生素，對(duì)于這種與科學(xué)相矛盾，且副作用極大的做法，我們有的不肖子孫閉口不談，卻大談特談中醫(yī)藥的不安全因素，并且在網(wǎng)上呼吁取消中醫(yī)而后快，此等人真乃無知之極，如果沒有中醫(yī)，此等人爺爺?shù)臓敔斴呍缇捅患膊∠麥绲袅�，其哪有機(jī)會(huì)在今天在放厥詞。
在《
黃帝內(nèi)經(jīng)》等中醫(yī)學(xué)的著作中對(duì)五運(yùn)六氣坐標(biāo)體系早有完整論述與應(yīng)用，而時(shí)代已步入二十一世紀(jì)的今天，關(guān)于天文因素對(duì)人體健康的影響，現(xiàn)代西醫(yī)學(xué)尚無一套初步的體系進(jìn)行相關(guān)的分析，更別說進(jìn)行治療的應(yīng)用了。可以說在這一方面西方醫(yī)學(xué)還是處于啟蒙的階段，根本就無法與博大精深的中醫(yī)學(xué)相比擬。
－－－－－－－－－－－受教了,謝謝!看來要學(xué)好象數(shù)配方,還應(yīng)專研一下運(yùn)氣學(xué)知識(shí),以查明根本病機(jī),我今天就去買本書學(xué)習(xí)一下.
－－－－－－－－－－－分析的好
－－－－－－－－－－－象數(shù)真是神奇呀。
