氣緩補(bǔ)氣，抓住機(jī)遇
各位同學(xué)，今天我講課的題目叫做：氣緩補(bǔ)氣，抓住機(jī)遇。
一、氣盛、氣緩的概念與狀況
大家或許能記起《
黃帝內(nèi)經(jīng)》里的一句話，大概意思是說：如果當(dāng)心受到了耗費之后，就會發(fā)生氣緩。我現(xiàn)在講的“氣緩”，是一種時空的狀態(tài)。最近經(jīng)常會出現(xiàn)這樣的情況：老弱病殘的人，心臟會突然發(fā)生危機(jī)，用起搏器甚至一些強(qiáng)心劑，都無法使心臟啟動，最后由于心臟停跳而死亡。相信全國很多的醫(yī)院，最近都會遇到不少類似的情況。發(fā)生這種情況的時空之氣叫做氣緩。
有氣緩，必有氣盛。從2007年（丁亥年)1月20日大寒，一直到2008 年（戊子年)4月20日谷雨，這一段氣候時空的狀態(tài)處于氣盛，天地之間的陽氣太過。這時候人只要是在太陽底下走一圈，就感覺到渾身充滿了陽氣。
為什么人在太陽底下走一圈，就會感覺到渾身的氣非常足呢？這就牽扯到人的本質(zhì)和位置。對于人的本質(zhì)，我們今天不從社會學(xué)說上講（社會學(xué)說認(rèn)為，人應(yīng)該是我們可視的、能看得見的一切關(guān)系的總和)；從自然層面上來講，人的本質(zhì)是自然的組成部分。人既然屬于自然，在自然里面必定有其位置。這個位置即是微塵。這就告訴我們一個非常明確的概念：自然的狀態(tài)對人有著非常強(qiáng)大的影響力。在天地之間處于氣盛的狀態(tài)下，人必然地表現(xiàn)為氣盛。在氣盛的狀態(tài)下再補(bǔ)氣，這叫火上澆油。所以，從2007年的大寒（1月20日)到2008年的谷雨（4月20日)，大道堂養(yǎng)生系統(tǒng)從北京乃至全國各地都采取了滋陰的辦法。因為在這一段燥氣橫行的氣盛時空狀態(tài)下，我們?nèi)撕妥匀槐３趾椭C才是一種正確的狀態(tài)與關(guān)系。氣盛時再補(bǔ)氣，兩者之間就會發(fā)生一種碰撞；如果我們采取另外一種方法，叫做謙讓或避讓，這樣就不會使我們和自然力發(fā)生碰撞。采取滋陰的辦法，恰恰能夠使氣貫穿于我們的四肢百骸。
丁亥年燥氣比較旺，比較過，為什么呢？因為丁亥年是木運不及之年。木運不及導(dǎo)致了金氣的亢進(jìn)，這種亢進(jìn)就引起了人體內(nèi)的一種乘證，叫金氣乘木。如果加強(qiáng)木氣的補(bǔ)充，就會發(fā)生金木相撞。人是微塵，怎么能撞得過自然力呢？所以我們采取了退讓的辦法，疏肝理氣，避免了相撞，同時也緩解了木郁。因為木受到了金的過分壓制，欲發(fā)而不得發(fā)，就要產(chǎn)生一種強(qiáng)大的力量去對抗。肝為
將軍之官，“攘外安內(nèi)，平定諸亂”。如果肝處于一種欲發(fā)而不得發(fā)的狀態(tài)，易引發(fā)腫瘤、肌瘤、囊腫一類的病癥出現(xiàn)。因為“瘤”和“流”在《說文解字》里面具有同義，《說文解字》里引用了《廣韻》的一種解釋：如果應(yīng)該流動卻不能流動而留住了，在“留”的上面加了個“疒”，這就是“瘤”。反過來，我們采取了一種疏泄的辦法，不但不對抗，而且和自然形成了一種和諧，引得金氣貫穿于人的體內(nèi)，金主白色，所以去年有一大批人，包括一些天生臉黑的人在一年之間整個臉色像玉一樣地透明了。這就是揚(yáng)長避短、化弊為利的一種做法。
到了2008年的4月20日谷雨，天地之間的氣靜悄悄地發(fā)生了一次大的變化，由氣盛突然轉(zhuǎn)為氣緩。天地之間的氣緩，人也隨之出現(xiàn)了氣緩，而且這種氣緩的狀態(tài)由谷雨到立夏，再到小滿，眼看著到了芒種，可以說是一步比一步緩。好多人都出現(xiàn)了疲倦，心臟不舒服，腳踝以上渾身的肉在往下墜，很累，氣不夠用的情況�！饵S帝內(nèi)經(jīng)》里有一句話：過喜則氣緩。喜應(yīng)心，心應(yīng)夏，夏應(yīng)火。今年是火運太過之年，立夏之后的夏三月，為火運太過之年火上加火。熱極生寒。所以，當(dāng)這種火氣太旺的時候很自然地就出現(xiàn)了氣緩。這種氣緩不是經(jīng)常出現(xiàn)的，大概是幾年才出現(xiàn)一次。
民間經(jīng)常講“人活一口氣”，也常講這個人“氣數(shù)”如何如何，或者平時講“虧氣”了，就是說，氣是推動人精神和行為活動的一種動力。氣足的時候，人就非常有精神，體力充沛；當(dāng)氣不足的時候，人就表現(xiàn)為疲倦。人類是站立行走的動物，由四條腿變?yōu)閮蓷l腿，需要平衡，這么大的身軀要立起來走是一件非常了不起的事情，需要足夠的氣來支持。所以，沒有了氣，或者是虧了氣，人走路的時候頭重腳輕，隨時都要倒下似的�，F(xiàn)在氣緩的狀態(tài)下，有些人就很難站得起來。所以，在這段時間，當(dāng)你判斷微塵發(fā)生了什么問題的時候，一定要知道現(xiàn)在處于一種什么樣的自然狀況。
上個星期六（5月24日)，有一位北京的顧客，她來的時候非常激動，兩天前的星期四，她的父親（八、九十歲高齡，是一位老軍人)出現(xiàn)病危，醫(yī)院告訴家人準(zhǔn)備后事。但是這位顧客并不甘心，馬上打來了電話。我們值班的養(yǎng)生師就去找我，問這個情況怎么辦？遇到類似的情況一定要考慮時空，現(xiàn)在是氣緩的狀態(tài)，老人出現(xiàn)危機(jī)肯定是氣不足以支撐心臟的運動了。所以，我馬上讓值班的養(yǎng)生師告訴她：八寶10粒，元氣寶10粒，
姜糖水送下去，10分鐘后再吃一次。這位女顧客星期六來的時候非常激動，說按照這個方法做了以后，她爸爸不到半個小時就緩過來了，而且心跳、血壓都正常了。當(dāng)時醫(yī)生就講：這究竟是怎么一回事？怎么變數(shù)這么大？她爸爸清醒了以后，馬上告訴在旁邊的孩子：你們給我寫個遺囑，把我的存款在大道堂設(shè)立一個基金，用來弘揚(yáng)我們的傳統(tǒng)養(yǎng)生文化。
究竟怎么判斷氣呢？就是隨時要知道我們處于一個什么樣的時空下。這一段是氣緩，人如果發(fā)生了危機(jī)，一般在心臟，其他器官都沒有那么緊迫。在這一段時間多數(shù)心臟問題是和氣緩有關(guān)。為什么會這樣講呢？人在宇宙中就是一粒微塵，微塵的狀況能離開大的自然環(huán)境嗎？離不開的。
現(xiàn)在處于氣緩的時空狀況，那么，氣緩的時空什么時候轉(zhuǎn)換呢？我能想象的大概是8月7日立秋，秋主收，可能會轉(zhuǎn)換，但是我說不準(zhǔn)。因為《黃帝內(nèi)經(jīng)》里講的非常明確，天地變幻莫測，就連圣人都難以琢磨，只有認(rèn)真地體會氣的變化，才能夠知道氣的變化。這個體會可不是說體會就能體會得到的，需要對自己的節(jié)制。每天晚上9點鐘，沒有什么特殊的事我一定要睡了，因為我凌晨3點鐘起床，起來以后打坐，感覺時間不長，兩個小時過去了，在一種很靜的狀態(tài)下體會天地之間氣的變化。而且還要節(jié)制自己的飲食，一天早晨、中午吃飯，晚上一般不吃飯。有的時候感覺到營養(yǎng)液過多了，中午也不能吃飯，我今天中午就沒有吃飯，晚上還不能吃，為什么呢？營養(yǎng)液多了。
營養(yǎng)液和氣是一種什么關(guān)系呢？這是我今天必須要講的。氣，很容易就被多余的食物給消耗了，也叫氣耗。我們每天都在吃飯，可以把它比作對石油的提煉。石油提煉完了副產(chǎn)品是
瀝青（人排出去的東西可以比作瀝青)，留下的東西成了“煤油”、“汽油”，存放在體內(nèi)，這種精華能夠把它燃燒了，人才會有一個較為理想的精力和體力。在大腦里燃燒，那就是我們聰明的頭腦；在肝經(jīng)燃燒，就應(yīng)該有一雙明亮的眼睛，不應(yīng)該眼花�！盎ú换�，四十八”，我今年57歲，眼睛就不花，看報紙的小字不戴鏡子的；在肢體上燃燒，人就充滿了力氣，走起路來非常輕盈；在腎系統(tǒng)燃燒，骨密度比較高，人的后背比較爽。
凡事利弊各半，營養(yǎng)是人體不可缺少的東西，可以把它比作“汽油”。燃燒了，它就是好東西；沒有燃燒，它就會成為你生命的一種阻礙，甚至是生命終結(jié)的一個重要因素。所以，老子在《道德經(jīng)》里面講了一個非常精辟的觀點：任何事物都是矛盾對立統(tǒng)一的兩個方面。
因此，我們想要體會天地之間氣的變化，就必須要對自己加以節(jié)制，早睡早起、飲食有節(jié)。養(yǎng)生師要做到這一點是非常重要的，自己體會不到的東西就無法去理解它；自己理解不了的東西，就不能夠比較好地、準(zhǔn)確地為顧客服務(wù)。所以，大道堂養(yǎng)生師要付出比一般人多幾倍、十幾倍甚至幾十倍的努力，才能夠認(rèn)識養(yǎng)生，才能夠為顧客搞好養(yǎng)生，希望大家能夠記住這一點。
二、氣緩時空下講溫補(bǔ)
我下面講一下在最近氣緩的時空下溫補(bǔ)的辦法。
大家要記住，在火運之年溫補(bǔ)盡量在平旦之時。火在八卦里為離、為虛�；疬\之年陽氣上浮的比較快。平旦之時是凌晨3點到5點，如果按照二十四節(jié)氣來計算的話，3點立春，4點雨水，5點驚蟄。驚蟄在每天的時間段里意味著什么？意味著腎的陽氣已經(jīng)開始涌動釋放了。腎主蟄藏，藏五臟六腑之精華，也就是說在5點之前它還處于藏的狀態(tài)，5點之后就開始釋放陽氣了，特別是在火運太過之年，陽氣比較輕浮。6點春分，是陽氣上行，濁氣下行分別的時候。所以說，一般過了5點就補(bǔ)不進(jìn)去了，而且弄得渾身很熱，虛陽外浮。原則上，養(yǎng)生師應(yīng)該做到3～4點一定要起床，顧客可以3～4點起來補(bǔ)，補(bǔ)了以后再睡，這樣能補(bǔ)進(jìn)去，補(bǔ)進(jìn)去它就變成實實在在的精氣了。5點驚蟄之后陽氣徐徐上升，通過脊柱里面的骨髓慢慢地通達(dá)到腦，這是腎藏陽氣的運動過程，所以叫做腎主骨、主髓，通腦。這是平旦之時溫補(bǔ)陽氣的道理。
在溫補(bǔ)陽氣的時候，是有區(qū)別的：面帶青色的人，內(nèi)必有寒，可以用一寶；面色不青者，人比較疲勞，那是肝氣不足，兩者不一樣。
我先講面帶青色，腎陽氣不足。這種情況原則上要用一寶。一寶在使用的時候一定要注意，不能過，真理往前多走一步就是謬誤。這里又有南北之分，以長江為界，江南和江北的人不一樣。舉個例子，古人講在江南種的
橘子能夠結(jié)出甜美的果實，但是在江北種植它就苦澀，不叫橘而叫枳（枳也是一味中藥)。因為南北的氣候不一樣。
在江南的人，一寶不要用多，一般是1～2粒。如果2粒感覺到挺好，有點不夠，可以增加到3粒。完全要靠自己去體會，千萬不要過，任何事情過了就錯了。
在江北的人就會好一些，特別到了中原地區(qū)、華北一帶，尤其是到了東北一帶，可以適當(dāng)?shù)囟嘁恍?br > 這里有一個度，尤其是今年每個人不一樣。今年的氣緩，大概是十年一次。當(dāng)然了，在未來的十年還會有氣緩出現(xiàn)，但是十年一遇的氣緩是不一樣的。在氣緩的狀況下，因為天地之間的氣是比較松弛的，人的本性不大容易受到約束，所以會什么樣的本性就出現(xiàn)什么樣的問題。這個時候，判斷一個人是處于失衡還是平衡的狀態(tài)，就出現(xiàn)了一定的難度，不像在2007年判斷出木氣不足而金氣橫行，在整個調(diào)理上就比較統(tǒng)一�，F(xiàn)在不同，在氣緩的情況下，由于天地之間沒有過強(qiáng)的約束，每一個人的本質(zhì)都開始自動地表現(xiàn)出來。這個時候的同氣相求怎么理解？它不是人與氣候的同氣相求，而是氣候給人以釋放的機(jī)會，熱的就熱，寒的就寒，氣盛的就氣盛，氣短的就氣短，各種情況都出來了。
在這個時候是不是就沒有把握的規(guī)律了？不是的。怎么把握？就掌握以下幾個原則：
1、當(dāng)感覺到氣虛，腹部比較脹滿，難以消化的時候，應(yīng)該及時地用八寶來調(diào)節(jié)脾的運化能力；
2、脾胃并不脹滿，而感覺到氣不足，這是元氣不足，就是基本的氣不足，或者說普遍的氣不足，迅速地用元氣寶來解決；
3、感覺到后背有點涼又氣不足，這是典型的腎氣不足而不能生命門之火。可及時地用一寶來解決。不分時間。用量先少后多，先試探著2粒，感覺挺好，還差一點，那就再加一點，補(bǔ)足了就要停，不要過。
早上3點起來，也要區(qū)分一下究竟是哪里的氣不足：
1、如果感覺到后背比較涼，腰部比較板結(jié)，是腎陽不足；
2、不感覺到?jīng)觯杏X到很困倦，這個往往是元氣不足；
3、早晨起來還沒吃飯就感覺腹脹，同時氣比較短，這是中氣不足，要用八寶去解決。
量的大小，一定要實事求是，2粒挺好，再加2粒，不熱就可以慢慢地加，根據(jù)自己的情況來掌握。到一定程度感覺到有點熱了，這時候已經(jīng)稍微有點過了，明天就稍微減一點；減一點感覺正好，很舒服，那就補(bǔ)進(jìn)去了。
中國的哲學(xué)講：凡事利弊各半。氣緩的時空給了我們一次非常重要的補(bǔ)益的機(jī)會。物質(zhì)不滅，陽氣補(bǔ)進(jìn)，就藏到腎里面去了。今年是火運太過，火運太過生的是土，土家一族包括了肌肉，人身上除了骨頭殼之外，包括骨髓都是肉做的。也就告訴我們，十年一遇的陽火之年是壯筋骨、長肌肉的一年，比較難得，補(bǔ)進(jìn)去就得到了，沒補(bǔ)進(jìn)去只能十年以后再見了。盡管過了五年還有一次火運，但那是火運不足之年。
補(bǔ)的時間，補(bǔ)的程度就是這樣，需要我們靈活掌握，不能不及，也不要太過。不及，就像趕上個好股票沒買；過了，反而走向了反面。養(yǎng)生師要首先自己調(diào)，調(diào)明白了再把這種體會介紹給顧客。
今 年如果人調(diào)好了是一種什么狀態(tài)呢？可以告訴大家，從心情上非常地喜悅，因為火應(yīng)心，心主喜，心里非常歡喜，這是心態(tài)；形體渾身清爽，一身的爽氣，走起路來是步履輕盈，腳下生根。這就是心態(tài)和形態(tài)所要得到的。今年又為明年打下了基礎(chǔ)，因為明年是土運不及之年，人的肌肉易為濕困。今年壯筋骨、長肌肉，就為應(yīng)付明年濕困脾胃、肌肉乏懶，打下一個強(qiáng)有力的物質(zhì)基礎(chǔ)。這是溫補(bǔ)的方法。
三、氣緩時空下的飲食
這一段的飲食非常重要。實際我剛才已經(jīng)給大家講了，比如說我今天中午沒吃，晚上可能還不吃，但是現(xiàn)在你們并沒有感覺到我虧氣，反而會感覺到我精神狀態(tài)、中氣很好。這是什么道理呢？給大家舉一個例子，很多人愿意開日本車，為什么呢？日本車有一個特點：省油。如果說是2.0或2.4的車，百公里耗油大概是6～7公升，開得也快，后面冒的是白氣，說明它把有限的汽油高度地、充分地燃燒了，這是環(huán)保車輛。反過來我們過去造的車，百公里耗油15公升，后面冒的是黑煙，沒有把能量充分地燃燒，不環(huán)保。人也是如此，吃得多未必有勁，吃得少未必不精神，關(guān)鍵是在氣化。氣化作為中醫(yī)是人人都能講的東西，但是真正理解和體驗氣化，甚至是受到氣化益處的人又有多少呢？說不清楚。
我下面就講飲食，在氣緩的情況下，由于氣不足，而不能充分地化食，很多人會出現(xiàn)一種“氣溺”，就是氣被淹了，或者叫氣耗。毛澤東同志有一句名言：不是東風(fēng)壓倒西風(fēng)，就是西風(fēng)壓倒東風(fēng)。人體也是如此。如果有十分的氣，進(jìn)食五分的食物，這五分的食物就會很快地轉(zhuǎn)化為氣，去掉人消耗的一分或者二分氣，人原來的十分氣就變成了十三分氣。反過來，人有十分的氣，吃了二十分的食物，由于十分的氣化不了二十分的食物，這十分的氣給淹了，或者給耗掉了，那么就只剩下了五分的氣。當(dāng)氣不足的時候，就不能夠完成人立體的平衡。所以，吃多了的人喜歡躺著，氣推不動津液和血的運行，人就不想動了；氣不支持大腦的營養(yǎng)供應(yīng)，吃飽了以后連談話也不愿意談，生氣，這是氣被耗了，被淹了。
聯(lián)系一下現(xiàn)在所遇到的問題，有的顧客也是3點鐘起來吃了2粒一寶，并不多，他就會說：我火氣很大，很熱呀。這種熱在當(dāng)下氣緩的狀態(tài)下是什么熱呢？是虛熱。由于吃飯吃多了，沒被消化的食物就產(chǎn)生了郁熱；連打著飽嗝，再吃，繼續(xù)使郁熱加強(qiáng)；到了晚上肚子脹得繃繃的，還要吃，氣被淹掉了。食物像在沼池里面一樣被發(fā)酵了，所以就熱了。這時感覺的熱是什么狀況呢？渾身氣虛，沒勁而熱。這種熱氣往上頂，頂?shù)搅祟^上，頂?shù)搅诵姆�，喘出的氣是有異味的，人昏頭脹腦。這一點是好多人不明白的。所以，每個養(yǎng)生師要先自己去體驗，體驗完了以后獲得了成功的經(jīng)驗，一定要推薦給顧客。因為我們現(xiàn)在處的時空就是一個氣緩的時空，沒有很大的推動力去消化食物。所以，早上只能說要吃好，不能說吃得太飽，總要給胃留下蠕動的空間。到了中午是很熱，但是別忘了在火運之年，熱極生寒，實際推動力是不足的�？梢猿�，但是一定要給胃留一點空間，不餓不吃，保證胃的蠕動空間，保持氣不被淹，不被耗，這個時候才能談得上進(jìn)補(bǔ)。不解決這個問題輕易補(bǔ)的話，會使?jié)釟廑盏叫姆�，壅到腦，會出現(xiàn)火氣上壅。所以，我們一直強(qiáng)調(diào)，養(yǎng)生師一定要成為一個有文化、有知識的人，而不是一個產(chǎn)品銷售商。
四、養(yǎng)生的“七二一”比例劃分
我們必須和顧客建立一個哲學(xué)平臺，要互動起來。養(yǎng)生單靠養(yǎng)生師是微不足道的，是需要我們和顧客共同來完成的，而且在完成的過程當(dāng)中，有一個非常重要的比例，那就是“七二一”之分。
這個“七二一”的比例怎么劃分呢？那就是《黃帝內(nèi)經(jīng)》講的關(guān)于養(yǎng)生的經(jīng)典段落。“智者之養(yǎng)生也”，凡是懂得養(yǎng)生、向往養(yǎng)生、愿意養(yǎng)生的人他是智者，不是智者不會養(yǎng)生的。智者是什么樣的呢？就像《黃帝內(nèi)經(jīng)》講的，他在沒有病的時候就注意調(diào)養(yǎng)自己，使自己不生大病；不聰明的人不懂什么叫養(yǎng)生，等得了大病之后才想起來治病，這就好像渴了才想起來挖井，敵人打到家門口了才想起來鍛造兵器，豈不是太晚了嗎？
所以，《黃帝內(nèi)經(jīng)•靈樞•本神》里面對養(yǎng)生的概念說的非常明確：“故智者之養(yǎng)生也，必順?biāo)臅r而適寒暑”，這就是“七二一”的七。要養(yǎng)生的人必須順應(yīng)四時的變化，適應(yīng)當(dāng)時氣候運行的節(jié)律。說簡單一點，就是太陽起來了，你就起來；太陽睡了，你就睡。也就是說要跟著太陽走，因為太陽是生命的起源。
在飲食上，要知道現(xiàn)在是什么樣的氣候，飲食要和體內(nèi)所儲藏的氣相適應(yīng)，體內(nèi)的氣要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于所攝入的食物，攝入的食物一定要小于所能夠化食物的氣。
如果說這個做不到，原則上就不要為這個顧客做養(yǎng)生。因為大家沒有共同的哲學(xué)平臺，人力不及天力，人的這點力量在天力面前是非常微小的，希望這樣的顧客盡量地采取別的方法去解決自己的問題，那不是養(yǎng)生所能夠顧及得到的。這是七分。
二分是“和喜怒而安居處”。就是說要保持一個平和的心態(tài)，安安靜靜地順應(yīng)時空的變化。今天你到一個朋友那去，他給你安排的是五星級的賓館，一天的費用是兩千塊錢。但是住在五星級賓館里不要驕傲，沒什么可高興的，因為這位朋友他有經(jīng)濟(jì)實力，他希望你享受一下，這是正常的。明天你到另外一個朋友那里去，他連旅館都招待不起你，就讓你睡到他們家的炕上，大家擠在一起，你也別惱怒，因為這位朋友下崗了，他們家吃飯都得算計明天、后天怎么安排。所以，不管在怎樣的情況下你都不喜不怒，而能夠適應(yīng)你所處的時空。這叫和喜怒而安居處，心態(tài)占了二分。
一 分是“節(jié)陰陽而調(diào)剛?cè)帷�。這里有調(diào)節(jié)、節(jié)制的意思，但就這一分還是養(yǎng)生師跟顧客共同完成的，顧客愿意和你合作，你就幫助他隨時調(diào)節(jié)。
這就是養(yǎng)生師和顧客之間“七二一”的養(yǎng)生哲學(xué)平臺。如果沒有養(yǎng)生師和顧客互動，沒有我們共同的努力，養(yǎng)生是完成不了的。
在這一段時間里，大部分人應(yīng)該選擇溫性和熱性食物。我們?nèi)ツ暝?jīng)列了一個表，在報紙上都登過，就是寒性、涼性、平性、溫性、熱性食物的分類，標(biāo)明了我們常用食物的性屬于哪一種。在今年應(yīng)該說大部分人需要吃溫性，甚至是熱性食物，這就是氣的變化。
應(yīng)該說，在今年4月20日谷雨之前，一直推到2007年1月20日大寒，在這一年多的時間里沒有辦法補(bǔ)。我曾經(jīng)有過兩次暴發(fā)性的
耳聾，一次是在2007年立春之后，早晨起來感覺到有點累，喝了一碗姜湯，喝完以后當(dāng)天兩只耳朵暴發(fā)性的耳聾，這叫暴聾。這種暴聾就是氣一下子上行，壅塞了氣道，經(jīng)過調(diào)理好了。另一次是去年5月份的時候，我到山西去講課，當(dāng)?shù)亟哟念I(lǐng)導(dǎo)同志說喝點酒，知道不該喝，勉強(qiáng)地喝了兩小杯，一杯也就三錢，第二天還沒離開山西，雙耳暴發(fā)性耳聾。又是自己調(diào)好了。這就是氣盛狀況下人不能補(bǔ)的狀態(tài)。
從今年4月20日谷雨，之后是立夏，立夏之后是小滿，這一段截然不同。這個補(bǔ)每個人情況不同，因人而異。我就說說我的情況，每天早晨起來肯定是要補(bǔ)的，一寶、元氣寶補(bǔ)得比較多，吃辣的�？梢哉f此前一年多沒敢碰過辣，現(xiàn)在吃辣的比較多，光吃
辣椒不夠，今天早上我又炸了一碗辣椒油，吃飯的時候一頭
大蒜就下去了，吃飯的時候多放姜，這樣感覺到氣還不錯。喝酒又回到前幾年那種狀況，
人參酒一喝就二兩，喝完了以后感覺挺好，這就是天地間氣緩了。在氣緩的情況下，可想而知，這么大的身軀，靠我們自己的氣去推的時候是多么的艱難，需要內(nèi)補(bǔ)一些陽氣來推動它，要不然說話舌頭不靈。也就像剛才講到的那位老軍人，心臟停跳了，打強(qiáng)心劑都很難啟動了，但是真正把氣補(bǔ)進(jìn)去以后，整個心臟系統(tǒng)又恢復(fù)正常了。
這時候大家都要注意，在氣緩的這個時間段，如果一旦心臟出現(xiàn)問題，多半是推動心肌的力量不夠了，盡量地去補(bǔ)氣。
還有一種情況，人若氣虧得連水都喂不進(jìn)去了，這種情況我們會經(jīng)常遇到，就是氣已經(jīng)虧到非常嚴(yán)重的程度了，整個人體五臟乃至肌肉連動的力氣都沒有了。這個時候怎么辦？要廣泛地告訴老百姓，用一種不花錢的辦法：辣椒面。煮面條多放點辣椒，把嘴撬開以后一勺一勺往里喂，氣虛之人遇到辣，濕氣就開始退，人就動起來了。這都是在實踐當(dāng)中總結(jié)出的經(jīng)驗。這一段氣緩就是這樣一種形態(tài)。
所以，盡量吃溫補(bǔ)的東西。在選擇蔬菜的時候也盡量選擇青椒、蒜苗、蒜苔、蔥頭、蔥、蒜、
南瓜等偏溫?zé)岬牟恕馓摰娜诉@一段盡量別吃偏涼的菜，請大家一定要記住了。
蘿卜白菜是谷雨之前每天要吃的，因為氣盛，要把氣給泄下來；現(xiàn)在吃蘿卜白菜，盡管你把它做熟了，吃完了以后還會泄氣。因為即使把
黃連煮熟了，它的性還是涼的。
五、氣緩時空下血熱、血稠者的調(diào)養(yǎng)
我們前面大量地講了在氣緩情況下多數(shù)人的氣虛。下面再講血熱的人。有一部分人屬于血熱，占的比例不多。血熱的人可不能補(bǔ)，一補(bǔ)就叫火上澆油。血熱的人一般表現(xiàn)為臉紅，但是血不粘稠，怎么區(qū)分？就是臉紅，紅而透，這是血熱的人。這種人不能補(bǔ)。
還有一種是血稠而熱，這種人臉色渾濁，偏暖色、偏紅色，由于熱氣把過稠的血給帶到了心肺及腦，頭昏腦脹。這種人不能補(bǔ)，一補(bǔ)就會加劇心、肺和腦的壓力。要用滋陰涼血的辦法，飲食盡量吃平性和涼性的蔬菜。
還有一種人，血稠，但是他屬于寒稠，臉色渾濁，沒有暖色，反而有青色、黑色。像這種人要補(bǔ)，因為這種血稠是因寒而稠，但補(bǔ)又不能夠補(bǔ)大，輕微地補(bǔ)，如果補(bǔ)急了會使?jié)嵫康叫�、肺及腦。所以就是微補(bǔ)，讓陽氣慢慢地把稠和濁給化開。
六、小結(jié)
我想，在氣緩時空下要遇到的問題大概就這么多，歸納起來：
1、我們處在氣緩的時空下，大部分人是氣虛，氣虛能夠溫補(bǔ)，溫補(bǔ)不要過，每個人有自己的情況，自己去體會這個量。
2、血熱的人不能補(bǔ)，反而要把熱給降下來。
3、血稠而熱，這種人也不能補(bǔ)，要慢慢地清泄。
4、血稠而寒，這種情況適當(dāng)?shù)匮a(bǔ)，慢慢地讓氣把稠而濁給化開。
這些情況希望養(yǎng)生師自己去體會，體會出經(jīng)驗之后，用這些養(yǎng)生的方法去幫助顧客解決2008年5月5日立夏之后氣緩狀態(tài)下所遇到的問題。今天是5月29日，現(xiàn)在這種氣緩狀況的結(jié)束，從現(xiàn)在能夠預(yù)料的是8月7日，但是天地之間的變化有的時候又是難以預(yù)測的，只能體會著看。如果氣緩狀態(tài)結(jié)束了，我們會在最短的時間內(nèi)通知大家。告訴大家當(dāng)時的氣是一種什么狀態(tài)，以及應(yīng)該采取什么樣的養(yǎng)生方法去解決身體方面的問題。
今天的課就講到這里。請各位同學(xué)記住：以上講的觀點，是大道堂養(yǎng)生的世界觀和方法論。其他的學(xué)派也許不同意這種觀點。但是，這并不妨礙我們探討和實踐。實踐結(jié)果是最有權(quán)威的，也是最終的評判。近一個月全國大道堂的養(yǎng)生實踐證明我們的判斷及方法是正確的。這就夠了。
注：如有大道堂養(yǎng)生之外的單位或個人利用本課內(nèi)容推銷其它產(chǎn)品，是不足取的。大道堂養(yǎng)生有自己獨特的內(nèi)涵，隨意套用，無用，不如不用。
北京大道堂中醫(yī)養(yǎng)生研究院
劉 逢 軍
2008年5月29日
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從2007年（丁亥年)1月20日大寒，一直到2008 年（戊子年)4月20日谷雨，這一段氣候時空的狀態(tài)處于氣盛，天地之間的陽氣太過。
——為什么是谷雨，而不是立夏？
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《內(nèi)經(jīng)》藏氣法時論之
"...心苦緩，急食酸以收之..."
－－－－－－－－－－－賣藥的？
