轉(zhuǎn)自：《扁
鵲心書》 > 卷上
須識(shí)扶陽(yáng)
道家以消盡陰翳，煉就純陽(yáng)，方得轉(zhuǎn)凡成圣，霞舉飛升。故云∶“陽(yáng)精若壯千年壽，陰氣如強(qiáng)必?cái)纻��！庇衷啤谩瓣帤馕聪K是死，陽(yáng)精若在必長(zhǎng)生�！惫蕿獒t(yī)者，要知保扶陽(yáng)氣為本。人至晚年陽(yáng)氣衰，故手足不暖，下元虛憊，動(dòng)作艱難。蓋人有一息氣在則不死，氣者陽(yáng)所生也，故陽(yáng)氣盡必死。人于無(wú)病時(shí)，常灸關(guān)元、氣海、命關(guān)、中脘，更服保元丹、保命延壽丹，雖未得長(zhǎng)生，亦可保百余年壽矣。（今人只是愛趨死路，動(dòng)云∶我有火病，難服熱藥。所延之醫(yī)，悉皆趨承附和，不言上焦有火，即云中、下積熱，及至委頓，亦不知變遷�；蛴雒餮壑t(yī)，略啟扶陽(yáng)之論，不覺彼此搖頭，左右顧盼，不待書方，而已有不服之意矣。生今之世，思欲展抱負(fù)，施
姜附尚且難入，而丹藥、灼艾之說，斷乎其不可行也。)。
《扁鵲心書》為宋代竇材所擬，此人熟讀內(nèi)經(jīng)，稟內(nèi)經(jīng)之法，注重人身陽(yáng)氣，喜用艾灸，丹藥療疾，回陽(yáng)扶陽(yáng)法：艾灸第一，丹藥第二，
附子第三，這是在火神派創(chuàng)始人鄭欽安先生之前注重陽(yáng)氣，扶陽(yáng)的的醫(yī)家。他認(rèn)為草藥只能療人小疾，大病，命在垂危必須以艾灸回陽(yáng)，再服丹藥方可保命，自稱扁鵲。我覺得如果艾灸療法真能治大病，這又是中醫(yī)一個(gè)新的道路，值得研究。我也希望更多的中醫(yī)有識(shí)之士，能讀這本書，然后發(fā)表你們的看法。謝謝
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本帖最后由 陰陽(yáng)之子 于 2010/12/2 17:06 編輯 m.zxtf.net.cn/pharm/南京中醫(yī)藥大學(xué)的經(jīng)方研究者黃煌說了一句話發(fā)人深思，為何英年早逝的悲哀連續(xù)兩次發(fā)生在當(dāng)今最善于扶陽(yáng)的兩位大將身上。
－－－－－－－－－－－不知樓上所說英年早逝是怎么回事？當(dāng)今兩位扶陽(yáng)大將是指那兩位？請(qǐng)?jiān)敿?xì)道來(lái)。
現(xiàn)在的人，不知保扶陽(yáng)氣，到處都是寒涼瀉火之品，避辛熱而遠(yuǎn)之，損人陽(yáng)氣。人身那有火旺之時(shí)，火旺虛火也，并非真火旺。當(dāng)今之人多是陰盛陽(yáng)衰。故古人立法，食必用火，萬(wàn)代蒼生得以活命。俗醫(yī)大用涼劑，譬于飲人冷水，陰害黎民，損人生氣，良可慨也。《素問》云∶年四十，陽(yáng)氣衰，而起居乏；五十體重，耳目不聰明矣；六十陽(yáng)氣大衰，
陰痿，九竅不利，上實(shí)下虛，涕泣皆出矣。夫人之真元乃一身之主宰，真氣壯則人強(qiáng)，真氣虛則人病，真
氣脫則人死。氣者陽(yáng)所生，真氣乃陽(yáng)氣也。
