黃帝曰：夫自古通天者，生之本，本于陰陽(yáng)。天地之間，六合之內(nèi)，其氣九州、九竅、五臟、十二節(jié)，皆通乎天氣。其生五，其氣三，數(shù)犯此者，則邪氣傷人，此壽命之本也。
請(qǐng)教各位老師；
1.生之本的生指的是什么，為何生之本是陰陽(yáng)而壽命之本是五、三?兩者有何不同？
2.其氣九州、九竅、五臟、十二節(jié)，從自然界的事物到人體的器官，這樣論述的用意何在？
3.“其氣九州；其生五，其氣三，”這氣、生、氣各指什么？
－－－－－－－－－－－答：
1
生：生命，一切生命，一切生機(jī)。
2
生之本，陰陽(yáng)也，二也。其氣三而生五。
二加三等于五。生之本源爲(wèi)二，氣機(jī)爲(wèi)三，合則生五。這個(gè)五，就是壽命的根本。
二和三，是自然規(guī)律。二是根本，三是變化。結(jié)果成五。這個(gè)五又是人壽命的根本。
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天地之間，一切的東西，都要符合這個(gè)【二加三等于五】的規(guī)律才能夠長(zhǎng)久，才能夠生生不息。這是最基本的規(guī)律。天、地的規(guī)律尚且如此，何況人乎？人在天地間，自然也要符合這個(gè)規(guī)律。
由于天地的規(guī)律和人生的規(guī)律都是同一個(gè)規(guī)律，所以從外形上看人身上有很多現(xiàn)象跟天地之間的大象是一致的，或者說(shuō)，人體就是宇宙的微縮版。
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生之本：二
生之機(jī)：三
合則生生不息：五
“其氣九”說(shuō)的是氣化的結(jié)果，三化三爲(wèi)六，再化三則爲(wèi)九。所以是六合九州。
這裏只有三，而沒(méi)有二。故成 三 六 九。
－－－－－－－－－－－人稟天地之氣而生.四時(shí)之法成
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