本草求真:中藥的六合味、三化味、周天味、后天味、先天味。

此幾點(diǎn)是個(gè)人通過(guò)實(shí)驗(yàn)和研究后得出的結(jié)論，之前的中醫(yī)經(jīng)典中沒有出現(xiàn)過(guò)，概念如下：

理論起源：《道德經(jīng)》的四十二章：
道生一，一生二，二生三，三生萬(wàn)物。萬(wàn)物負(fù)陰而抱陽(yáng)，沖氣以為和。人之所惡，唯孤、寡、不谷，而王公以為稱。故物或損之而益，或益之而損。人之所教，我亦教之。強(qiáng)梁者不得其死，吾將以為教父。


六合味：酸、苦、甘、辛、咸、澀。

注釋：此處同現(xiàn)版的許多中藥學(xué)著作，不同的是稱其為六合味，因?yàn)檫@六種味道是和合而成的，而且很容易變化。


三化味：甘、酸、苦。

注釋：三化味是只六味被消化后的味道，胃酸中的味道是酸味，所以酸味入酸仍然為酸味，如果咸味和甘味略多加上胃酸的作用，最終形成甘味，如果苦味、辛味、淡味加上胃酸互相作用，最終會(huì)形成苦味。較六合味，三化味不易變化。

周天味：淡、濁。

注釋：在胃中被分解的味道、一部分會(huì)重新反饋到人的嘴里，反饋的途徑有兩種，一種是通過(guò)氣體、一種是通過(guò)體液。六味皆可通過(guò)氣體將余下的味道反饋到嘴里。而通過(guò)體液反饋到嘴中的只有四種即：“甘、苦、酸、咸”。“辛味”因?yàn)槠溥^(guò)于“宣泄”的性質(zhì)、“澀”味因?yàn)槠溥^(guò)于“收斂”的性質(zhì)而被淘汰。

無(wú)論是通過(guò)液體或者氣體反饋的味道，皆為淡味，因?yàn)槠湟呀?jīng)不像之前那么濃郁了。而一部分氣味則會(huì)通過(guò)腸道往下排泄出去，排泄時(shí)的味道是濁味。較三化味、周天味更不容易變化。

后天味：酸味
一切這些氣味，都是憑借胃酸的分泌來(lái)改變的，所以說(shuō)酸味是百味之源，多數(shù)人的人體會(huì)在出生以后逐漸由堿性轉(zhuǎn)化為酸性，所以酸味是后天之味。較周天味、后天味更難變化。

先天味：咸味
上品的男精和上品的女血，有一股淡淡的咸味，品質(zhì)越差混雜的濁味就越濃郁。它們?yōu)槭裁磿?huì)是這種味道呢？因?yàn)樗鼈兘允悄I臟所化，腎主水，五味為咸。再者水生木，故它們味道更接近咸味。較后天味、先天味更難變化。




圖解：白三角、黑三角各有六個(gè)定點(diǎn)，把白三角拿掉后只剩下三個(gè)定點(diǎn)，三點(diǎn)三線圍一色。