<舉罕集>
名醫(yī)周即生(1874～1938)，字元卿。少讀儒書，精通五經(jīng)，仕途不遇，因而從醫(yī)，拜安岳元壩場著名中醫(yī)周國頤先生為師。
周即生先生精研《易經(jīng)》、《內(nèi)經(jīng)》、《
傷寒論》等經(jīng)典，積四十余年學(xué)驗(yàn)，尤善運(yùn)用五運(yùn)六氣理論治療時(shí)令病，療效顯著，頗受百姓愛戴。其以小
柴胡湯治療疑難怪病，屢見奇效，故人稱“周柴胡”。晚年作有《舉罕集》、《含章集》等醫(yī)學(xué)專著，闡發(fā)醫(yī)理，見解獨(dú)到。
《舉罕集》共八卷，是一部珍貴的中醫(yī)文獻(xiàn)。此為第一集，分為四篇：醫(yī)理篇，計(jì)十八篇；天真篇，屬《易》學(xué)先、后天理論與醫(yī)學(xué)結(jié)合的論文七篇；醫(yī)話篇，計(jì)十六篇；醫(yī)案篇， 包括痰飲、
咳嗽、燥癥、癇癥、噎嗝、內(nèi)傷外感、譫語、腫脹等。
《火神派臨證經(jīng)驗(yàn)擷錄》前言
火神派形成于清末，是中醫(yī)學(xué)中一個(gè)比較年輕的流派。學(xué)術(shù)上，火神派以《內(nèi)經(jīng)》為宗,“洞明陰陽之理”,“功夫全在陰陽上打算”，尤其重視陽氣的作用，對陽虛陰盛病證的辨識(shí)深刻而全面，擅用大劑
姜附等辛熱藥物及扶陽方法治病，用方則多為
四逆湯、白通湯、
麻黃附子細(xì)辛湯等,這是火神派最鮮明的特點(diǎn)�；鹕衽砂l(fā)展至今百余年來，在臨證及理論方面有超過前人之處，對后人也頗具影響，傳承其學(xué)說者代有其人。
火神派的開山鼻祖是鄭壽全。鄭壽全（1824-1911)，字欽安，四川邛崍人，清同治年間，在成都開創(chuàng)了“火神派”，《邛崍縣志》稱其為“火神派首領(lǐng)”，以重視陽氣，善用附子、
干姜等辛熱藥著稱，人譽(yù)“鄭火神”、“姜附先生”，譽(yù)滿川蜀。
鄭欽安中年設(shè)帳授徒，自然
桃李眾多，傳人不在少數(shù)。且私淑鄭欽安者應(yīng)該更多，舉其要者錄之。如吳佩衡、祝味菊、范中林、唐步祺、盧崇漢等，皆為近現(xiàn)代名醫(yī)，其主要著作有《醫(yī)理真?zhèn)鳌�、《醫(yī)法圓通》、《傷寒恒論》、《傷寒質(zhì)難》、《吳佩衡醫(yī)案》、《扶陽講義》等，具有一定影響力和臨證實(shí)用性。。
限于眼界，其它未知的火神派傳人更是不知凡幾。回顧一下，醫(yī)史上除張景岳以擅用
熟地而稱“張熟地”，余師愚以擅用
石膏而稱“余石膏”以外，像火神派這樣眾多醫(yī)家享有“某火神”、“某附子”之譽(yù)者，可說絕無僅有，足證其用藥風(fēng)格之鮮明，歷代薪傳不斷，影響堪稱深遠(yuǎn)。
《火神派領(lǐng)證經(jīng)驗(yàn)擷錄》的出版，應(yīng)該說是機(jī)緣。本書筆者出生于中醫(yī)世家， 1999年始尋訪民間老中醫(yī) ，師從趙如恒、馬永瑞、唐步祺、張明書、李可等多位民間老中醫(yī)，后致力于對火神派的學(xué)習(xí)與研究，并在互聯(lián)網(wǎng)上首發(fā)倡議推廣研究火神鄭欽安學(xué)術(shù)思想，撰寫的《從鄭欽安扶陽學(xué)術(shù)思想談溫補(bǔ)介入療法》被2003年南陽國際張仲景學(xué)術(shù)會(huì)議收入論文集。近十年來多方搜集發(fā)掘散落民間的珍貴中醫(yī)火神流派資料，長時(shí)間精研深究并有所悟，遂決意陸續(xù)整理出版一些對傳承、應(yīng)用、發(fā)展火神派有價(jià)值的資料。
2001年夏，一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，筆者在成都的書攤上發(fā)現(xiàn)了兩冊《舉罕集》�！杜e罕集》 系四川省安岳縣中醫(yī)周即生老人所著，書中附有影印周老的筆記。仔細(xì)研讀發(fā)現(xiàn)不少內(nèi)容竟完全出自火神鄭欽安之論，為對火神派思想的一脈相承和進(jìn)一步闡發(fā)。通過進(jìn)一步學(xué)習(xí)，了解到周即生先生對《易經(jīng)》、《內(nèi)經(jīng)》、《傷寒論》等古典醫(yī)著有深刻的研究，積四十余年學(xué)驗(yàn)，為民治病，頗受愛戴。其靈活運(yùn)用《傷寒論》六經(jīng)辨證方法治病，以
小柴胡湯治療疑難怪病，屢見奇效，故人稱“周柴胡”。尤善運(yùn)用五運(yùn)六氣理論治療時(shí)令病，療效顯著。晚年作有《舉罕集》、《含章集》等醫(yī)學(xué)專著， 闡發(fā)醫(yī)理，有獨(dú)到見解，但多數(shù)遺散。有資料記載周即生老人在四川安岳縣及相鄰幾個(gè)縣都享有很高的聲譽(yù)，直接受周老思想影響者多達(dá)數(shù)十人。
《舉罕集》共八卷，此為第一集，分為四篇：醫(yī)理篇，計(jì)十八篇；天真篇，屬《易》學(xué)先、后天理論與醫(yī)學(xué)結(jié)合的論文七篇；醫(yī)話篇，計(jì)十六篇；醫(yī)案篇， 包括痰飲、咳嗽、燥癥、癇癥、噎嗝、內(nèi)傷外感、譫語、腫脹等。是一部珍貴的中醫(yī)文獻(xiàn)。上世紀(jì)九十年代初，經(jīng)周老弟子楊啟富老師等整理編注，《舉罕集》作為內(nèi)部資料刊印，但流傳不廣，影響甚小，甚是遺憾。
這次能夠重新�？闭聿⒐_出版，得到了楊啟富老師的大力支持與授權(quán)。在此表示感謝。
因?yàn)楣P者發(fā)現(xiàn)《舉罕集》實(shí)為對火神派思想的一脈相承和進(jìn)一步闡發(fā)，故在書后附上部分與之有密切關(guān)系的研究、實(shí)踐火神鄭欽安學(xué)術(shù)思想的文論。這些資料由于所刊雜志年代比較久遠(yuǎn)或因發(fā)行渠道不暢等問題，大多都不易找到而不為大家所知，但對于學(xué)習(xí)和研究鄭欽安及火神派思想?yún)s有著很高的學(xué)術(shù)和臨床價(jià)值。通過這些資料，可以在一定程度上還原中醫(yī)火神派的某些原生態(tài)特征，對進(jìn)一步了解中醫(yī)火神鄭欽安學(xué)術(shù)思想起到一個(gè)橋梁的作用。這些文章經(jīng)筆者進(jìn)行了系統(tǒng)化和條理化的輯錄，在此以供讀者學(xué)習(xí)參考。同時(shí)，筆者在此向所錄文章的原作者表示衷心地感謝。
中國醫(yī)學(xué)史上學(xué)派紛呈，傷寒學(xué)派、金元四大家、溫補(bǔ)學(xué)派、溫病學(xué)派等等，匯成中醫(yī)學(xué)的淵源流源，至今仍是我們繼承的瑰寶，火神派雖誕生較晚，但至今仍薪火相傳，且有逐漸興盛之勢，足以證明療效是火神派存在和發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力，這也對促進(jìn)中醫(yī)理論進(jìn)一步發(fā)展、提高臨床療效有積極的作用。當(dāng)今學(xué)習(xí)火神派者為數(shù)不少，但是如何學(xué)習(xí)好火神派這個(gè)學(xué)術(shù)思想體系，找到真正路子的人并不多，而筆者所收集整理的火神派資料的編輯出版，對于一些熱心于學(xué)習(xí)火神派學(xué)術(shù)思想的人來說，相信會(huì)是一個(gè)有效的路徑。
向天清
2008年7月
－－－－－－－－－－－不知道什么時(shí)候可以見到這本書
－－－－－－－－－－－此書封面:
－－－－－－－－－－－謝謝梁先生
－－－－－－－－－－－書中錯(cuò)字不少，劉版主轉(zhuǎn)的文章就是書的原稿，我想向兄應(yīng)該不會(huì)粗疏至此。
－－－－－－－－－－－我轉(zhuǎn)自網(wǎng)上！這些東西應(yīng)該不是原稿，應(yīng)該是書商OCR的結(jié)果！
