人有陰囊左右而生癰毒者，名曰便毒。生于囊之下，糞門谷道之前，名曰囊癰。
三處相較，便毒易治，而囊癰最難療也。以囊之下為懸癰，其皮肉與他處不同，蓋他處皮肉或橫生，或直生，俱易合口，而懸癰之處，橫中有直，直中有橫，一有損傷，不易收功。然治之有法，未嘗難也。此等之癰，皆少年貪于酒色，或游花街而浪戰(zhàn)，或入柳巷而角歡，忍精而斗，耐饑而交，或已泄而重提其氣，或?qū)《俟钠潢枺蛴卸局畫D而輕于茍合，或生瘡之妓而甘為精斗，往往多生此癰。所謂欲泄不泄，化為膿血是也。治之法必須大補其虛而佐之化毒之味，以毒m.zxtf.net.cn/wsj/因虛而成，不治虛可得乎。方用逐邪至神丹∶
金銀花（四兩) 蒲公英（二兩) 人參（一兩) 當歸（二兩) 生甘草（一兩) 大黃（五錢)
天花粉（二錢) 水煎服。一劑而毒消m.zxtf.net.cn/shouyi/，二劑而全愈，潰者三劑可以收功矣。
此方用金銀花四兩，用蒲公英二兩，佐之參、歸、大黃之大料，未免過于霸氣。
然大虛之病，又用大黃祛逐，似乎非宜。誰知毒正盛，乘其初起之時，正未甚衰，大補瀉火之為得乎。倘因循失治，或畏縮而不敢治，及至流膿出血，正氣蕭索，始用參、 補氣，往往有用至數(shù)斤而尚未能復元。何不早用于化毒之中，正又無傷而毒又易散哉。此因勢利道之法，又不可不知也。
人有飲燒酒入房，精不得泄，至夜半寒熱煩渴，小便淋赤，痰涎涌盛，明日囊腫腹 痛，又明日囊處悉腐，玉莖下面貼囊者亦腐，人以為酒毒也，誰知是肝火得酒毒濕而肆虐乎。夫酒何至作腐？蓋火酒大熱之物也，人過飲火酒多致醉死，死后往往身體腐爛，以火酒乃氣，酒遇熱自焚，人身臟腑原自有火，以火引火，安得不炎燒耶。飲火酒而入房，以鼓動精房之火，宜是命門之火而非肝火也。然而木能生火，肝屬木，肝木生于相火，實理之常也。入房而借火酒之力，則火勢必猛，火動無根，何能久乎，勢必精欲外泄而火可解也。無奈精欲泄，而阻抑之火無可泄之路，火無可根據(jù)，而火酒又無可解，于是火入于肝，將根據(jù)母而自歸也。惟相火內(nèi)火也，可附肝以為家，而酒火外火也，反得木而焚體。囊與玉莖乃筋之會也，筋屬肝，因入房而火聚于陰器之際，故火發(fā)而囊腫，囊腫極而莖亦腐。治法解酒毒而益補氣補血之品，則濕熱解而腐肉可長矣。方用救腐湯∶
人參（一兩) 當歸（一兩) 黃 （二兩) 白術(shù)（一兩) 茯苓（五錢) 黃柏（三錢) 薏仁（五錢)
澤瀉（三錢) 白芍（一兩) 葛根（三錢) 炒黑梔子（三錢) 水煎服。四劑腐肉脫而新肉生，再服四劑囊莖悉平復矣。
酒毒成于拂抑，平肝泄火，利濕解毒宜也。何以又用參、 、歸、術(shù)以大補其氣血耶。大凡氣血盛者，力能勝酒，縱酣飲而無礙。服火酒而腐，必成于火酒之毒，亦其氣血之衰，力不能勝酒，所以兩火相合，遂至焚身外腐。茍不急補其氣血，則酒毒難消，而腐肉又何以速長哉。
