上古羲農(nóng)黃帝及臣岐伯所作《天元玉冊(cè)》、《本草》、《靈樞素問》三經(jīng)為醫(yī)書之鼻祖，厥后而漢唐而宋元而明清，代有傳書，獨(dú)兒科專集寥落如晨星，且皆缺而不全，雜而不純，泥古而不通今，構(gòu)虛而不核實(shí)。雖鄙m.zxtf.net.cn/yishi/陋如守真，愚鈍如守真，猶知醫(yī)之難在乎順天之時(shí)，測(cè)氣之偏，適人之情，體物之理，合名物象數(shù)兼賅之為難也。
兒科之難在乎不精方脈婦科，透徹生化之源者不能，作兒科之尤難上難也。嬰兒肌膚薄，營(yíng)衛(wèi)疏，觸感則萬端傳變；臟腑柔，骨筋脆，遇傷則全體動(dòng)搖。前賢云∶小兒有病，外不過六yin，內(nèi)不過胎毒飲食。創(chuàng)是說者輒謂治小兒之病不難，孰知小兒之喜怒哀樂較成人更專且篤乎。無病之兒賴父母，有病之兒賴乎醫(yī)。父母唯恐其兒之饑而不慮其過飽，唯恐其兒之寒而不慮其過暖，實(shí)不知飽暖太過即致病之媒也。兒有病而延醫(yī)，則治病之權(quán)責(zé)在醫(yī)。
昔醫(yī)云小兒純陽，此丹灶家言謂其未曾破身耳。因誤會(huì)純陽二字，有病恣用苦寒，苦能滲濕，殊不知人 蟲也，兒體本屬濕土，濕重者肥，濕輕者瘦，安可盡滲其濕而令兒枯槁乎。寒能瀉火，更不知唯壯火可減，少火則兒所賴以生者，愈瀉愈瘦，愈化愈燥，重伐胃汁，勢(shì)不變?yōu)榀d厥者幾希。甚至感本外標(biāo)，用羌、防、柴、葛、麻黃、細(xì)辛以虛其腠理；邪非內(nèi)實(shí)，用蝎、蚣、腦、麝、芫花、大戟以削其元精，小兒何辜，冤成大錯(cuò)，言之痛心。李士材曰∶用古方療今病，不啻折舊料改新房。誠(chéng)哉是言也。夫藥以治療，有是病而服是藥病當(dāng)之，無是病而服是藥氣當(dāng)之。治未藥之病則但求其中的，治誤藥之病則病不免于牽纏。守真不才，爰將生平實(shí)驗(yàn)www.med126.com著兒科，顏曰萃精，以表閱兩寒暑聚精會(huì)神之微意也。
竊謂小兒稚陽未充，稚陰未長(zhǎng)，證宜詳表里陰陽虛實(shí)寒熱，方宜按君臣佐使性味功能，稍呆則滯，稍重則傷，稍不對(duì)證則莫知其鄉(xiāng)，本斯意以成編。誰非父母，誰無兒子，所愿注目先機(jī)防汛，永慶筑堤之固，羅胸定算，臨渴無憂掘井之艱，天下之兒皆壽，此守真朝夕虔 ，壽世壽民之一瓣心香也。
民國(guó)十八年十月既望閩侯陳守真自序于漢口法租界三德里之醫(yī)室
