《漢書》（醫(yī)經(jīng)十一家，二百七十四卷。)
《隋志》（醫(yī)方二百五十六部，四千五百一十二卷。)
《唐志》（醫(yī)術(shù)六十四家，一百二十部，四千四十六卷。)
《宋中興志》（醫(yī)術(shù)一百七十九家，二百九部，一千二百五十九卷。)
《黃帝內(nèi)經(jīng)索問》（十八卷，黃帝岐伯問答墳典之書，為醫(yī)書之祖。唐寶應(yīng)中太仆卿王冰注，為二十四卷。《隋志》全元起注《內(nèi)經(jīng)》八卷。宋仁宗嘉 中光祿卿林億、國子博士高保衡等承詔校補，多用元起注，定為八十一篇，今亡刺法、本病二篇�！稘h·藝文志》曰∶《黃帝內(nèi)經(jīng)》十八卷，《素問》即其經(jīng)之九卷，兼《靈樞》九卷，乃其數(shù)焉。冰云∶醫(yī)經(jīng)之傳于世者多矣。原百病之起愈者，本乎黃帝；辨百藥之性味者，本乎神農(nóng)；《湯液》則稱伊芳尹，三人皆古圣人也，憫世疾苦，親著書以垂后。而世之君子不察，乃以為賤技而恥習(xí)之。是故今之醫(yī)者多庸人，治之失理，以生為死甚眾，激者至云∶有病不治，常得中醫(yī)，豈其然乎？)
《黃帝內(nèi)經(jīng)靈樞經(jīng)》（九卷八十一篇，合《素問》九卷，為十八卷。宋林億等校正，類分十二卷，今從之。)
《甲乙經(jīng)》（十卷，皇甫謐撰，祖述《內(nèi)經(jīng)》多推明運氣之說。)
《陰符經(jīng)》（二卷，黃帝著。)
《道德經(jīng)》（五千言，老子撰。其謂深根固蒂，長生久視之道，則為醫(yī)之未形。河上公為之注解，而增以吐故納新。按摩導(dǎo)引之術(shù)。有謂常善救人故無棄人，常善救物故無棄物。此言皆深契于醫(yī)道。)
《黃庭經(jīng)》（三十六卷，題云扶桑大帝作，又?jǐn)⒅^老子作。與法貼載晉王羲之所書本同，而文句頗異，其所有閑居作七言，解說身形及諸神兩句，且改淵如泉，改治為理，疑唐人附益之�！冻缥目偰俊吩啤糜浱旎适现恋� 受道得仙事，今本無之。)
《太始天元玉冊元誥》（十卷，不載何人所作，歷漢至唐，諸《藝文志》俱不載錄。其文與《內(nèi)經(jīng)。不類，非戰(zhàn)國時書。其間有天皇真人書，其文若道正無為，先天有之；太易無名，先于道生等語，皆老氏遺意。意者，老氏之徒所著。大要推元五運六氣及三元九宮太乙司政之類，殊為詳明，深足以羽翼《內(nèi)經(jīng)》六微旨、五常政等論，太玄君扁鵲為之注。此扁鵲號太玄君，為黃帝時人，后秦越人醫(yī)術(shù)之神，人稱之曰扁鵲。)
《天元玉冊》（三十卷，啟玄子王冰述《元誥》《內(nèi)經(jīng)》之意，益之以五運六氣之變。)
《五經(jīng)注疏》（中有關(guān)于醫(yī)藥者，《左傳》居多。明陰陽之理，惟《易》為最。故云∶不知《易》者，不足以為太醫(yī)。)
史書（十九史、二十一史，史載歷朝明醫(yī)實錄，今據(jù)之采其出處，附名氏之下為小傳云。)
子書（《老》《莊》《楊》《列》《文中》《淮南》等子書中，有紀(jì)醫(yī)法之秘者，今采之。
《爾雅》（二卷，晉郭璞注。)
《埤雅》（二十卷，宋開國公陸佃撰。)
《大明會典》（醫(yī)政官制，及天下各處歲輸藥材斤兩，無不畢載，今采附《通考》之前。
可見醫(yī)道誠國家之大政也，學(xué)人勉之。)
《素書》（六篇，凡一千三百六言。黃石公圯橋以授子房之書是也，人言《三略》，誤也。其書簡而意深，俱定國安邦之至道。雖堯、舜、禹、文，傳說、周、孔、老聃亦無以出于此。
子房得之以興漢業(yè)，善終其分而不辱，可見深得是書之旨矣。有云∶博文切問，所以廣知，推古驗今，所以不惑；根枯枝朽，足寒傷心。誠為學(xué)之要，資生之本始也。有身者其知所務(wù)。
《道藏經(jīng)》（五千四百二十卷，三教九流靡不畢具。)
《山海經(jīng)》（十三篇，不知何傳，周穆王游山海而作。其首云∶泛覽周王傳，流觀山海圖。有十八卷，郭璞注。)
《中藏經(jīng)》（八卷，少室山鄧處中云∶華佗得異人授以石函中。按《唐志》有吳普集華氏方，而無中藏之名。普為佗弟子，宜有所集。竊意諸論非普輩不能作。鄧氏特附別方而更今名耳。蓋其方有用太平錢并山藥者。蓋太平，乃宋熙陵初年號，薯蕷以避宋英宗濃陵偏諱，而始更名山藥，其他可以類推。然脈要及察聲色形證等說，必出元化遺意，覽者審之。)
《太玄經(jīng)》（漢楊雄子云撰，中言陰陽五行之理及清凈淵默之說，大概養(yǎng)生當(dāng)始于醫(yī)學(xué)。)
《度人經(jīng)》（三卷，元始天尊說。《唐志》云∶有元始天尊者，生于太元之先，姓樂名靜，信常存不滅，每天地開辟，則以秘道授諸仙，謂之開劫度人。受其道者，漸至長生或白日升天。其學(xué)有授 之法，名曰齋；有拜章之儀，名曰醮；又有符咒，以攝治鬼神；服餌以蠲穢濁。
至于存想之方、導(dǎo)引之訣、烹煉變化之術(shù)，其類甚眾。)
《大觀證類本草》（舊稱《神農(nóng)本草經(jīng)》，三卷。《漢·藝文志》未嘗錄，至陶隱居始尊信而表章之，謂此書應(yīng)與《素問》同類。但后人多更修飾之耳。所出州郡乃后漢時載，疑張仲景、華元化所記。舊經(jīng)之藥止三百六十五種。陶氏進《名醫(yī)別錄》亦三百六十五種，因而注釋，分為七卷。唐李英公世績與蘇恭參考得失，又增一百一十四種。分為二十卷，世謂之《唐本草》。
宋劉翰等又附益醫(yī)家常用者一百二十種。蜀王孟昶亦命其臣韓保升等，以唐本《圖經(jīng)》參比增廣，世謂《蜀本草》。至宋掌禹錫等補注，新舊藥合一千八十二種，定以白字為神農(nóng)所說，黑字為名醫(yī)所傳，草石之品可謂大備。他若雷公以下，蔡邕、徐大山、秦承祖、王季璞、鄭虔諸家所撰，名《本草》者，凡二十九部，三百五十卷。雖顯晦不齊，無非補翼舊然焉耳。近代陳衍作《本草折衷》，王好古作《湯液本草》，亦刪繁之意也。舊記州郡，古今沿革不同。一物而根苗異名，及同名而異質(zhì)，主治互見，如草豆蔻即今之草果，今人遂謂《本草》亡草果之名又在因時而考審之也。今行世者，惟唐慎微撰《大觀》及《證類》二本合為一書。)
《參同契》（漢魏伯陽撰，按《神仙傳》，伯陽會稽上虞人，通貫詩律，文辭膽博，修真養(yǎng)志，約《易經(jīng)》而作此書，其曰∶二用無爻位，周流行六虛。有曰∶以金為堤防，水入乃優(yōu)游。又曰∶巨勝尚延年，還丹可入口，金性不敗朽，故為萬物寶。術(shù)土伏食之，壽命得長久。
此言皆真切，至道會通者可以仙矣。)
《悟真篇》（紫陽真人張伯端撰，律詩絕句詞語整潔，文理具至之書，疑有道者之作也。養(yǎng)生者究心其間，亦能卻病而盡其天年也。)
《玄珠密語》（十卷，啟玄子王冰撰，自序謂得玄珠子而師事之，與我啟蒙，故號啟玄子．目曰《玄珠密語》，乃玄珠子密而口授之言也。啟玄《素問·序》云∶辭理秘密，難粗論述者，別撰《玄珠》以陳其道。二敘自相背戾，則師事《玄珠》。而號啟玄者，妄也。宋高保衡等校正《內(nèi)經(jīng)》，詳考王氏《玄珠》，世無傅者，今之《玄珠》乃后人附托之文，而實非啟玄之書也。其于《素問》十九卷、二十四卷，頗有發(fā)明，原其所從，蓋 摭《內(nèi)經(jīng)》六微旨及至真要等五篇、《天元玉冊》要語而附會雜說。其紀(jì)運休祥，未果征驗，觀者審之。
《昭明隱旨》（三卷，啟玄子撰，其義與《玉冊》大同。)
《顱囟經(jīng)》（巫方撰，小兒方書始于此經(jīng)，自后作者繼而述之也。)
《圣濟經(jīng)》（十卷，宋徽宗采《內(nèi)素》而作。原性命天人之理，究七八之盛衰，辨逆順之虛實，為書十卷。政和間頒是經(jīng)于兩學(xué)，辟雍生吳 為之解義，若達道、正紀(jì)等篇皆是以裨益治道啟迪眾工。余如孕元在本、制字命物二三章釋諸字義，似乎穿鑿。)
《玉函經(jīng)》（一卷，四明張尹著。)
《金匱玉函要略》（漢張仲景撰，王叔和集。設(shè)問答，上卷論傷寒，中卷論雜病，下卷載婦科，其方合二百六十二道。又著《脈經(jīng)》、《五臟論》、《評病要方》�！端囄闹尽废滩闷淠�，而書未之見也。今所傳者，惟《傷寒論》、《金匱略》。耳。
《產(chǎn)寶經(jīng)》（二卷，唐昝殷撰。)
《難經(jīng)》（六卷八十一篇，盧國扁鵲撰，姓秦名越人。述《內(nèi)經(jīng)》設(shè)為問答，撰《難經(jīng)》八十一篇，為十卷。所引經(jīng)言多非《靈》、《素》本文，蓋后人之托辭也。或古有其書，而今亡之矣�！稘h志》但有扁鵲《內(nèi)外經(jīng)》，而《隋志》始有《難經(jīng)》，《唐志》又屬之越人，皆不可考。《通考》有吳太醫(yī)呂廣注，唐楊玄操演，《醫(yī)史》有隋呂博望注本不傳。宋王唯一集五家之說，而醇 相亂，惟虞氏粗為可觀，紀(jì)齊卿注稍密，乃辨呂、楊、王三子之非。周仲立頗加訂易，而考證未明。李子野為之句解，而無所啟發(fā)。嘉 中丁德用繪圖釋義，頗為精詳。近代張潔古注后附藥，殊非經(jīng)意，今皆未之見也。惟正統(tǒng)間熊宗立《俗解》相傳，愈失其義，如五十九難云∶顛狂之脈，陰陽俱盛《俗解》分陰分陽，與本文畔。諸如此類甚多，寢使后學(xué)晦盲。是故國朝醫(yī)政壞于《難經(jīng)》、《脈訣》二書之偽也。)
《素問鈔》（元攖寧生滑壽伯仁集，生初從京口王居中學(xué)醫(yī)，居中授以《內(nèi)經(jīng)素問》，令其熟玩，生既終卷，乃進請于師曰∶《素問》為說備矣，篇次無緒，錯簡不無。遂分臟象、經(jīng)度、脈候、病能、攝生、論治、色診、針剌、陰陽、標(biāo)本、運氣、匯萃，凡十二類，鈔而讀之，何如？師曰∶甚矣，子之善學(xué)也，而子之學(xué)得其道也。)
《續(xù)素問鈔》（新安汪機集�；现^王注多誤，故削而鈔之，不用其注。機意謂無其注則是非無所分別，復(fù)續(xù)之，以俟知者之取舍云。)
《內(nèi)經(jīng)補正》（溫州太守京口丁瓚著。)
《內(nèi)經(jīng)類鈔》（明洛陽孫應(yīng)奎集。)
《素問快捷方式》（二卷，明浙人高士著。)
《靈樞摘注》（明浙人高士著。)
《圖經(jīng)本草》（宋蘇頌等撰。先詔禹錫、林億等校《神農(nóng)本草》，書成又詔各州郡詳圖所產(chǎn)藥本重編。于是頌再與禹錫等裒集眾說，類聚銓次，嘉 六年上。)
《本草衍義》（元朱丹溪撰。)
《本草補遺》（宋龐安常撰。)
《本草發(fā)揮》（徐用誠集。)
《湯液本草》（王好古著。)
《本草會編》（汪機集。)
《本草集要》（節(jié)齋王綸集。)
《救荒本草》（周王殿下著。)
《日食本草》（益府長史著。)
《食性本草》（陳士良著。)
《雷公炮制》（三卷，宋雷 撰，胡源重定。)
《藥性珍珠囊》（東垣著，其辭簡，其義淺，不足以盡藥性之旨，疑后人之托名也。)
《華佗內(nèi)照圖》（五臟六腑之形象。)
《十四經(jīng)發(fā)揮》（三卷，滑壽撰。)
《傷寒論》（十卷，后漢張仲景撰，按《內(nèi)經(jīng)·熱論》分六經(jīng)傳變，廣伊芳尹《湯液》而為之治，合三百九十七法，一百一十三方。古今傷寒未有出其左者�；蛟啤檬菚写笕酥。鵁o小兒之患，有北方之藥，而無南方之治，此其所闕。陳蔡以南不可用柴胡、白虎二湯，此非至論。晉王叔和重為撰述，宋成無己復(fù)為注釋，其后龐安常、朱肱、許叔微、韓祗和、王實等互有開發(fā)，而大綱大法不越乎汗吐下溫四者而已。蓋一證一藥，萬選萬中，千載之下，如合符節(jié)，前修指為群方之祖，信矣。所可憾者。審脈時及王氏之言，三陰率多斷簡，況張經(jīng)王傳往往反復(fù)后先，亥豕相雜，自非字字句句熟玩而精思之，未有能造其閫奧者。)
《傷寒明理論》（宋成無己撰，龐安常校，黃山谷為后序。)
《傷寒補亡論》（元人徐止善著。)
《傷寒類證》（黃仲理著，新安陸彥功重編，又名曰《類證便覽》。)
《傷寒類證要略》（二卷，汴人王堯卿撰，皆仲景之舊也，亦別未有發(fā)明。)
《傷寒發(fā)明》
《傷寒蘊奧》（明太醫(yī)院判錢塘吳綬集。)
《南陽活人書》（二十卷，宋朱肱無求子撰，自序謂；仲景《傷寒論》其言雅奧，非精于經(jīng)絡(luò)者，不能曉會。頃因投間，設(shè)為問答，計九萬一千三百六十六字。)
《傷寒指微論》（五卷，宋錢乙撰�！端问贰酚浬褡谠S中長公主女有疾，召乙治有功。皇子儀國公病螈 ，國醫(yī)未能治。召乙治，進黃土湯而愈。所著《傷寒指微論》五卷、《嬰孺論》百篇�！段墨I通考》云∶不著作者之名。序言元佑丙寅，必當(dāng)時明醫(yī)，蓋亦未知詳考耳。
元豐為神宗末年號，元佑為哲宗初年號，不越五七年間、正錢乙之所撰明矣。)
《傷寒直格》（二卷，劉完素撰。)
《傷寒六書》（六卷，明臨川陶華尚文著，號節(jié)庵。六書名瑣言、家秘、殺車槌、一提金、截江網(wǎng)、續(xù)論是也。惜其不能發(fā)仲景之旨。)
《傷寒治例》（四卷，陶華著，述《直格》、《六書》而作之。其論雷同，而別無方法，其實一書而為三書矣。)
《傷寒百問》（三卷，無求子大觀初所著。)
《傷寒指掌》（元吳恕號蒙齋圖述。)
《傷寒百證歌》（錢聞禮紹興間著。)
《傷寒證治》（三卷，宋王實編，龐安常高弟也。)
《傷寒會要》
《傷寒一掌金》
《傷寒鈐法》（馬宗素、程德齋撰述。按日時受病為治法，與仲景不同，實非至理，用之者不徙無益，而反加害也。姑存其名，以備顧問耳。)
《傷寒金鏡錄》（清碧學(xué)士杜先生著。)
《千金方》（三十卷，唐孫真人思邈撰。自序云∶千金備急之要方。)
《千金翼方》（三十卷，前人著《千金方》之后，復(fù)掇遺軼以羽翼其書，成一家之言。林億等校，謂深有旨意及禁術(shù)，用之多驗。)
《溥濟方》（五卷，宋王袞撰。慶歷間，因官暇出家藏方，為此書，且云∶草還丹治大風(fēng)，太乙丹治鬼胎，尤奇驗。)
《普濟方》（一百二十卷。)
《太平圣惠方》（一百卷，宋太宗在潛邸日，多蓄名方異術(shù)。太平興國內(nèi)出親驗方千余首，詔醫(yī)局，各上家傳方，成集成書，自制序，名《太平圣惠方》。)
《外臺秘要方》（四十卷，唐王燾撰，在臺閣二十年，久知弘文館，得古書方數(shù)千百卷，因述病證，附以方藥符禁灼灸之法，凡一千一百四門。天寶中出守大寧，故以外臺名其書。
燾謂針能殺人，而不能生人，故取灸而不取針。人譏其弊，孫兆獨以其言為然。)
《和劑局方》（十卷，元豐中詔天下高醫(yī)各以得效秘方奏進，下太醫(yī)院驗試，刊行世。)
《蘇學(xué)士方》（東坡蘇公著。)
《初虞世方》（十六卷，即《養(yǎng)生必用方》。序謂∶古人醫(yī)書行世者亦多矣，無如此方。其證易詳，其法易用。虞世為一時文士，后削發(fā)為僧。)
《永類鈐方》（二十二卷，元棲碧李仲南著。)
《青囊方》（魏華佗得異人授受，今亡之。)
《青囊雜纂》（八卷，元陽趙真人著。)
《傳信方》（劉禹錫著。)
《梅師方》（隋廣陵僧人，號文梅，善療瘴癘，醫(yī)雜證。悉說單方，其效甚速，人咸集，相傳曰《梅師方》云。)
《深師方》（齊宋間道人僧深撰。)
《肘后方》（三卷，晉葛洪撰。)
《斗門方》
《本事方》（十卷，維揚許叔微知可撰，宋紹興三年進士，以藥餌陰功見于夢寐，事載《夷堅志》。)
《范汪方》（五卷，西晉穎陽人撰，方書共百余卷，今《普濟主》多采之。)
《衛(wèi)生易簡方》（明尚書胡KT 集。)
《嶺南續(xù)衛(wèi)生方》（四卷，夔州太守楊 集。)
《近效方》
《必效方》（三卷，孟詵著。)
《試效方》（東垣著。)
《鬼遺方》（宋武帝時劉涓子著。)
《大全方》
《奇效良方》（明太醫(yī)院使方賢集。)
《經(jīng)驗方》（明大方伯希齋陳士賢著。)
《袖珍方》（四卷，明滇陽王府集刊，其方多簡當(dāng)可用，誠博而約之者。)
《雞峰方》（一卷，太醫(yī)教授張銳撰。)
《簡要濟眾方》（五卷，皇佑中仁宗謂輔臣∶外無良醫(yī)，民有疾苦，或不能救療。詔太醫(yī)簡《圣惠方》之要者，頒行諸道。)
《婦人良方》（二十卷，元臨川陳自明撰。)
《三因方》（五卷，括蒼陳無擇撰。三因謂內(nèi)因、外因、不內(nèi)外因，其說出《金匱要略》，其方皆述古書。)
《本草單方》（二十五卷，宛丘王碩父撰。工部侍郎時暇取《本草》所載單方、以門類編之，凡四千二百六方。)
《集驗方》（明鄒福集。)
《濟生方》
《百一選方》（三十卷，山陰王實齋孟玉撰，百一，言選方極精也。)
《拔萃方》
《治奇疾方》（夏子益撰，凡三十八道，皆奇形怪證世所未見者。)
《御藥院方》（宋太宗朝元名氏集。)
《靈秘十八方》（河間劉守真集。)
《加減十三方》（不著名氏，亦十八方簡成者。)
《萬氏積善方》（明參將萬氏集)
《萬氏家抄方》（前人。)
《指南方》（二卷，蜀人史載之撰。)
《指迷方》（三卷，考城子王貺撰。)
《方外奇方》（韓飛霞道人集。)
《活人心方》（二卷，明宗室寧王撰。)
《小兒袖診方》
《錢氏小兒方》（八卷，宋錢乙字仲陽，精治小兒，著此書并《小兒藥證直訣》，閻孝忠集編，頗附以己說，宣和元年成。)
《陳氏小兒方》（宋陳文中著。)
《保嬰得效方》
《幼幼全書》
《全幼心鑒》（四卷，嵩陽寇平衡美集。)
《幼幼新書》（五十卷，直龍圖閣知豫州劉 撰，陳文中編集。)
《活幼心書》（曾世榮撰。)
《活幼口議》
《子母秘錄》
《嬰童寶鑒》（十卷，棲真子撰，不著名氏。)
《嬰童百問》（魯伯嗣撰，明嘉靖中閣下嚴(yán)嵩奏進，上命刊布天下。)
《幼科類萃》（二十八卷，不著作者名氏，方論頗為詳切，中引丹溪說語，必是國初所撰者。)
《博愛心鑒》（蕭山魏直桂巖著。其書以保元湯一方為主，以保元氣而托其里，亦為痘疹之要治也。特不為全書耳。)
《痘疹八十一論》（聞人氏集。)
《痘疹經(jīng)驗秘方》（四卷，銅壁山人黃廉著。)
《正骨續(xù)斷方》
《醫(yī)經(jīng)續(xù)方》
《避水集方》（四卷，董炳集。)
《攝生眾妙方》（浙兵部尚書張時徹集。)
《海上仙方》（無名氏，亦簡易方中摘成者。)
《救急方》（十三卷，唐張文仲著，武則天時侍御醫(yī)，與韋慈藏齊鳴。)
《原病式》（燕薊劉河間撰。)
《素問玄機保命集》（前人。)
《巢氏病源》（隋巢元方撰，時為太醫(yī)博士，惟論病源，不m.zxtf.net.cn/sanji/載方藥�！肚Ы鸱健氛摱啾敬藭�)
《吳氏病源》（吳景賢撰，今不傳。)
《醫(yī)門玉髓》（十卷，不知何人所作述，皆為歌括，論五臟六腑相傳之理。)
《抱樸子內(nèi)篇》（并外篇四十卷，晉葛洪稚川撰，自號抱樸子，博聞深洽，江左絕倫，著書甚富。《內(nèi)篇》言黃白之事，長生之道，謂素醪芳醴，亂性者也∶紅華素質(zhì)，伐命者也。謂朱草莖如珊瑚，刻之流汁如血，以金投汁中化之曰金漿，以玉投之曰玉醴，服之長生。又謂肉芝是萬歲蟾蜍，頭上有丹書八字，人以五月五日取之，以足畫地則成河，以左手則避乓。又謂行山中見小兒乘車馬長七八寸者，肉芝也，服之成仙。此事非可以理測，而亦超出凡塵也。)
《神仙傳》（即稚川弟子之所撰者，前秦阮所記數(shù)百人，又劉向所記七十余人，并集之以傳。如蘇耽、董奉皆在列也。)
《搜神記》（不著作者名氏。)
《天寶遺事》（不著作者名氏。)
《太平廣記》（五百卷，宋太平興國初，詔李 等取古今小說編纂成書，同《太平御覽》進。中集醫(yī)方，有超出凡庸之表。)
《文獻通考》（二百四十八卷，宋儒馬端臨撰，二百二十卷中備載醫(yī)書之源，今采之，以附書目之下。)
《譚子化書》（六卷，五代時南唐譚景升撰。意為天地之間化而已矣，非化無以顯道，非道無以生化。故人稟中和之氣，化而為人；物稟駁雜之氣，化而為物。知此化者，可以治身，可以濟物，豈徒為窺陰陽化育之哉？時為宋齊丘竊名，今辨白天下后世，皆知為《譚子化書》云。)
《白虎通》（二卷，序云∶漢司馬班固撰。章帝建初四年，詔諸儒會白虎觀，議五經(jīng)同異。固撰次其書上之，故曰∶《白虎通》。云∶固九歲能文，博冠群書，有古良史之才。朱子嘗品之，遷書疏爽，固書密塞。討論明經(jīng)，實為鉅典，學(xué)人欲見而不可得。下卷性情壽命二章，發(fā)醫(yī)經(jīng)之未發(fā)，誠為養(yǎng)生大道云。)
《風(fēng)俗通》（漢靈帝時人，姓應(yīng)，名劭，中有養(yǎng)生方候之宜。)
《草木子》（二卷，國初括蒼葉子奇世杰撰。)
《夷堅志》（四百二十卷，宋學(xué)士洪邁景盧撰，中集醫(yī)方多奇異者。)
《博物志》（十卷，晉司空張華著。)
《楚辭》（一名《離騷》，楚屈原撰，門人宋玉續(xù)撰，名曰《楚辭》。)
《韓柳歐蘇文集》（其論醫(yī)之奧，韓蘇為多。)
《韻府群玉》（四十卷，青田包瑜撰，瑜中景泰庚午科鄉(xiāng)試，歷建寧、臨淄、進賢、浮梁四學(xué)教諭。)
《荊楚歲時記》（不著名氏。)
《輟耕錄》（三十卷，元陶宗儀九成著。)
《東垣十書》（十集)《脾胃論》《內(nèi)外傷辨》《蘭室秘藏》《湯液本草》（四集俱東垣著，)《溯洄集》（王履著)《格致余論》《局方發(fā)揮》（丹溪著，)《此事難知》（王好古著，)《外科精義》（齊德之著，)《脈訣》（張紫陽著。)
《醫(yī)學(xué)發(fā)明》（九卷，東垣著。)
《玉機微義》（五十卷，劉純宗濃著。)
《醫(yī)學(xué)綱目》（四十卷，浙人樓英全善撰。)
《食醫(yī)心鏡》
《龍木論》（三卷，fo經(jīng)禪師龍樹大士著，能治眼疾，假其說集七十二種目病之方。)
《宣明論》（河間劉守真撰。)
《養(yǎng)生主論》（元王隱君著。滾痰丸固為治實痰火之一端，而所論童幼養(yǎng)老等篇，甚于資生有助也。)
《原機啟微論》（斂山老人著。)
《王氏脈經(jīng)》（十卷，晉王叔和撰。述《內(nèi)經(jīng)》三部九候、五臟六腑、十二經(jīng)脈。
然則左心小腸，右肺大腸乃其失也。)
《脈訣機要》（三卷，通真子撰，不著名氏，熙寧以后人謂叔和《脈訣》有 HT鄙俗，實非叔和之作，乃為歌百篇，按經(jīng)著，又集《傷寒括要》六十篇，其書未之見也。)
《診家樞要》（一卷，滑伯仁撰。)
《運氣奧論》（宋劉溫舒撰，以《素問》運氣撮為治病之要，有三十論，二十七圖。)
《運氣全書》（前人。)
《運氣易覽》（明新安汪機集。)
《銅人針灸圖》（三卷，宋王惟德撰。仁宗詔德考究針灸之法，鑄銅人為式，分十二經(jīng)，旁注俞穴，刻題其名，并主治療之法。)
《明堂針灸圖》（三卷，雷公問道，黃帝授之，故名明堂。)
《資生針灸》
《神應(yīng)針經(jīng)要訣》（二卷，宋許希撰。)
《竇太師針灸》（一名《針灸指南》，名杰，字漢卿，為金太師。)
《針灸聚英》（明高武集。)
《徐氏針灸》（明浙人徐廷鳳著。)
《儒門事親》（十四卷，睢州戴人張從正子和撰。)
《醫(yī)壘元戎》（十二卷，王好古撰。)
《衛(wèi)生寶鑒》（二十四卷，羅天益謙甫撰。)
《醫(yī)說》（十卷，宋新安張杲撰。)
《續(xù)醫(yī)說》（十卷，明姑蘇俞子容約齋撰。)
《醫(yī)史》（十卷，浚儀李濂著。)
《醫(yī)雋》
《醫(yī)開》
《褚氏遺書》（北齊尚書褚澄撰。)
《滑氏方脈》（攖寧生滑壽撰。)
《韓氏醫(yī)通》（二卷，西蜀瀘州飛霞道人韓 撰。)
《程氏醫(yī)抄》（八十卷。)
《丹溪脈法》《丹溪心法纂要》《丹溪醫(yī)案》《金匱鉤玄》（以上四書俱丹溪著。)
《醫(yī)林集要》（二十卷，明成化中都督王璽撰。)
《仁齋直指》（二十六卷，三山楊士瀛登父集。)
《醫(yī)方選要》（八卷，興府良醫(yī)周文采集。)
《醫(yī)經(jīng)正本》（一卷，進賢知縣程迥著，專論傷寒無傳染，以救薄俗骨肉相棄絕之弊。)
《明醫(yī)雜著》（明進士慈溪王綸撰。)
《醫(yī)學(xué)大全》
《醫(yī)學(xué)宗旨》（宋趙良著。)
《宋學(xué)士文集》（明學(xué)士諱景濂，有贈醫(yī)周漢卿、張仁齋、戴元禮等序，皆備載醫(yī)案。)
《文潞公藥準(zhǔn)》（文彥博。)
《荊川公史纂》（明會元唐順之集。)
《柏齋三書》（懷慶府何塘巡撫撰。其謂咳嗽之證，消渴之治，黑神散之于產(chǎn)后等論，非達造化神明之極至者，烏足以語此？)
《雅述》（三篇，山東浚川王廷相撰，令氣能化液，正如雨雪為云氣之所化，故能閉息伏氣，可以不食云。)
四十家小說（二部，皆吳下好事者，裒集諸名公筆語，類刻為四十家云。)
《顏氏家訓(xùn)》（二卷，北齊黃門侍郎顏之推撰，謂醫(yī)難到精妙，不可輕學(xué)以誤人，其亦知醫(yī)之至者。)
《事林廣記》（西穎陳元靜編。)
《居家必用》（十集，不著述者名氏。)
《飲膳正要》（元忽思慧著。)
《醫(yī)學(xué)正傳》（浙虞博天民著。)
《醫(yī)學(xué)集成》（淅義烏傅滋著。)
《醫(yī)學(xué)啟蒙》（姑蘇葛可久著。)
《醫(yī)林摘要》
《醫(yī)方大成》（元人無名氏集。)
《醫(yī)家大法》（洛陽東谷孫應(yīng)奎集。)
《醫(yī)經(jīng)國小》（六卷，明劉純著。)
《醫(yī)方快捷方式》（王宗顯著。)
《醫(yī)家必用》（洛陽東谷孫應(yīng)奎著，時為戶部尚書。)
《醫(yī)學(xué)碎金》（新安王典集。)
《醫(yī)學(xué)三要》（明巴郡劉起宗集。)
《醫(yī)學(xué)權(quán)衡》（新安吳顯忠著。)
《醫(yī)學(xué)權(quán)輿》（傅滋著。)
《醫(yī)學(xué)源流》（元許國禎著。)
《醫(yī)方便覽》
《醫(yī)學(xué)指南》（四明高銘著。)
《脈訣刊誤》（元龍興路教授戴起宗同父撰。)
《病機藥性賦》（明柯城劉全備撰。)
《乾坤生意》（四卷， 仙撰。)
《壽域神方》（四卷，前人。)
《十藥神書》（一卷，傳云葛可久撰，今《姑蘇志》載可久著《醫(yī)學(xué)啟蒙》而無《十藥神書》，則此為托名耳。)
《金丹正要大全》（上陽子張致虛著。)
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《三元纂贊》（元李鵬飛著。)
《養(yǎng)生類纂》（元周守忠著。)
《家塾事親》（明郭晟景陽集。)
《養(yǎng)老奉親書》（宋元豐中泰州興化懸令陳宜撰。)
《壽親養(yǎng)老新書》（四卷，宋大德中敬直老人鄒鉉著。)
《修真十書》（正陽真人鐘離祖師著。)
《大成金書》（宋林靈素著。)
《安老懷幼》（四卷，明山西副使河南穎川劉宇集。)
《醫(yī)學(xué)質(zhì)疑》《統(tǒng)屬診法》《證治要略》（俱新安汪宦撰。)
《立齋外科四書》（明院判薛己撰。)
《理風(fēng)衡尺》
《食治通說》
《月令通纂》
《虞氏醫(yī)鏡》
《咽喉風(fēng)科》
《石山醫(yī)案》《痘治理辨》《外科理例》《針灸問答》（俱新安汪機集。)
《松崖醫(yī)徑》（四卷，松崖程介著，新安槐塘人，中成化中進士，精醫(yī)學(xué)，述《內(nèi)經(jīng)》五臟六腑部證，以虛實為治，卒未梓行，今《折肱錄》即其本書也。)
《產(chǎn)寶百問》
《胎產(chǎn)須知》（二卷，江陰高賓著。)
《廣嗣要語》（明嘉靖初無名氏著。)
《三煉歌》（明西蜀鄧士魯著。)
《發(fā)明證治》（何太英集。)
《活人心統(tǒng)》《諸證辨疑》（俱浙人吳球集�！侗嬉伞分兄^六月傷寒，冬月傷暑，尤為妄謬以欺人也。此其失云。)
《醫(yī)經(jīng)大旨》（四卷，浙人賀岳集。)
《明醫(yī)指掌》（十卷，杭州仁和皇甫中集。)
《保嬰直指》 （四卷)，《痘疹玄機》（四卷，太倉支秉中著。)
