小兒初生，飲食未開(kāi)，胃氣未動(dòng)，是誠(chéng)清虛之腑，此時(shí)開(kāi)口調(diào)變，極須得宜。保嬰諸書(shū)皆云分娩之時(shí)，口含血塊，啼聲一出，隨即咽下，而毒伏于命門(mén)，因致他日發(fā)為驚風(fēng)、發(fā)熱、痘疹等證。
此說(shuō)固似有理，然嬰兒通體無(wú)非血?dú)馑Y(jié)，而此亦血?dú)庵啵我远惧崛缡�？即使咽之，亦必從便而出，何以�?dú)留為害？無(wú)足憑也m.zxtf.net.cn。惟是形體初成，固當(dāng)為之清除。其法于未啼時(shí)，用軟帛m.zxtf.net.cn/wszg/裹指，挖去口中之血，乃用后法，并拭去口中穢惡，以清臟腑。此亦初誕之要法，不可無(wú)也。
開(kāi)口法∶凡小兒初誕，宜以甘草細(xì)切少許，用沸湯泡汁，以淡為妙，不宜太甜，乃用軟帛蘸汁，遍拭口中，去其穢濁。隨用胡桃肉去皮嚼極爛，以稀絹或薄紗包如小棗，內(nèi)兒口中，使吮其汁，非獨(dú)和中，且能養(yǎng)臟，最佳法也。若母氣素寒，小兒清弱者，只以淡姜湯拭口，最能去胃寒，通神明，并可免吐瀉之患。此法最妙，人所未知也。拭后仍用核桃法如前。一法以牛黃半分，同朱砂研勻，蜜調(diào)如前，與吮為佳，極能辟痰邪，去穢惡，除熱安神。然必母氣多熱，小兒肥盛者可用，清弱者不宜用。一、古法拭口多有用黃連者，不知黃連大寒大苦，而小兒以胃氣為主，安得初生即可以苦劣之氣相犯，致?lián)p胃氣，則他日變嘔變?yōu)a，由此而起矣，大非所宜。一、古法多用朱砂開(kāi)口者，按陳文中曰∶小兒初生，便服朱砂、輕粉、白蜜、黃連，本欲下胎毒，不知此皆傷脾敗陽(yáng)之藥，輕粉下痰損心，朱砂下涎損神，兒實(shí)者服之軟弱，弱者服之易傷，反致變生諸病，是固不可不察也。
