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景岳全書(shū):食?(七四)

凡飲食留聚而為 痞者,或以生冷,或以風(fēng)寒,或以忿怒氣逆,或以勞倦饑餒,而飲食迭進(jìn)不用消化,則積而成 矣。然胃氣強(qiáng)者必不致留聚飲食,而飲食之不能化者,必由脾腎氣弱而然。所以治此者,宜酌虛實(shí)而為攻補(bǔ),庶乎得效m.zxtf.net.cn/Article/也。諸治法詳積聚門(mén),宜參而…

凡飲食留聚而為 痞者,或以生冷,或以風(fēng)寒,或以忿怒氣逆,或以勞倦饑餒,而飲食迭進(jìn)不用消化,則積而成 矣。然胃氣強(qiáng)者必不致留聚飲食,而飲食之不能化者,必由脾腎氣弱而然。所以治此者,宜酌虛實(shí)而為攻補(bǔ),庶乎得效m.zxtf.net.cn/Article/也。諸治法詳積聚門(mén),宜參而用之。

立齋曰∶前證若形氣虛弱,須先調(diào)補(bǔ)脾胃為主,而佐以消導(dǎo)。若形氣充實(shí),當(dāng)先疏導(dǎo)為主,而佐以補(bǔ)脾胃。若氣壅血滯而不行者,宜用烏m.zxtf.net.cn/zhicheng/藥散,散而行之。若脾氣虛而血不行者,宜用四君、芎、歸,補(bǔ)而行之。若脾氣郁而血不行者,宜用歸脾湯,解而行之。若肝腎血燥而不行者,宜用加味逍遙散,清而行之。大抵食積痞塊之證,皆以邪氣盛則實(shí),真氣奪則虛,但當(dāng)養(yǎng)正辟邪,而積自除矣。雖曰堅(jiān)者削之,客者除之,若胃氣未虛,或可少用。若病久虛乏者,不宜輕用。

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