凡病起于血?dú)庵�、脾胃之虛，況產(chǎn)婦血?dú)�、脾胃其虛衰殆有甚焉。是以丹溪先生論產(chǎn)后“必當(dāng)以大補(bǔ)氣血為先”，雖有雜癥，以末治之。此三言者，盡醫(yī)產(chǎn)之大旨也。若能擴(kuò)充立方用藥，則治產(chǎn)可以無(wú)大過(guò)矣。夫產(chǎn)后憂(yōu)驚勞倦，血?dú)獗┨�，諸癥乘虛易襲。如有氣，毋專(zhuān)耗散；有食，毋專(zhuān)消導(dǎo)。熱不可用芩、連，寒不可多桂、附。寒則血塊停澀，熱則新血流崩。至若虛中外感，見(jiàn)三陽(yáng)表癥之多，似可汗也，在產(chǎn)后而用麻黃，則童竭其陽(yáng)；見(jiàn)三陰里癥之多，似宜下也。在產(chǎn)后而用承氣，則重亡陰血。耳聾脅痛，乃腎虛惡露之停，休用柴胡；譫語(yǔ)汗出，乃元?dú)馊跛菩爸Y，毋同胃實(shí)。厥由陰陽(yáng)之衰，難分寒熱，非大補(bǔ)不能回陽(yáng)而起弱； 因陰血之虧，勿論剛?cè)�，非滋榮不熊舒筋而活絡(luò)。又如乍寒乍熱，發(fā)作www.med126.com有期，癥類(lèi)瘧也，若以瘧治，遷延難愈。神不守舍，言語(yǔ)無(wú)倫，病似邪也，若以邪論，危亡可待。去血多而大便燥結(jié)，蓯蓉加于生化，非潤(rùn)腸承氣之能通；去汗多而小便短澀，六君倍用參、 ，必生津助血之可利。加參生化頻服，救產(chǎn)后之危，長(zhǎng)生活命屢用，蘇絕谷之癥。頹疝脫肛，多是氣虛下陷，補(bǔ)中益氣是良方也�？卩淙瓟�，乃陰血燥類(lèi)風(fēng)，加參生化大有益焉。產(chǎn)戶(hù)入風(fēng)而痛甚，服宜羌活養(yǎng)榮方；玉門(mén)傷冷而不閉，洗須床、菟、萸、硫黃。怔忡驚悸，生化湯而加定志；似邪恍惚，安神丸助于歸脾。因氣喘而滿(mǎn)悶虛煩，生化湯加木香為佐；因過(guò)食而噯酸惡食，六君子加神曲、麥芽為良。蘇木、棱、莪、大能破血，青皮、枳殼，最消滿(mǎn)臌。
一應(yīng)耗氣破血之劑，汗吐宣下之策，止可施于少壯，豈其宜用于胎產(chǎn)？大抵新產(chǎn)之后，先問(wèn)惡露如何？痛塊未除，未可遽加參、術(shù)；腹中痛止，補(bǔ)中益氣無(wú)疑。至若亡陽(yáng)脫汗，氣虛喘促，頻灌加參生化，是從權(quán)也；又如陰亡大熱，血m.zxtf.net.cn/zhuyuan/崩厥暈，速煎生化原湯，乃救急也。
王太仆云∶治下補(bǔ)下制貴以急，緩則滋道路而又力微。制急方而氣味薄，則力與緩?fù)�。故治產(chǎn)當(dāng)遵丹溪而固本，服法宜效太仆以加頻。凡負(fù)生死之寄者，可不著意以扶危哉。
