《靈樞•九針十二原》這是針刺補(bǔ)瀉的大法。補(bǔ)瀉法貫串于從進(jìn)針到出針的全過程。運(yùn)用針刺方法總的都有個(gè)快慢問題，因而掌握快慢被看作是刺法的要點(diǎn)。緩慢進(jìn)針，快速出針，不讓正氣受損（使虛者實(shí))為補(bǔ)；快速進(jìn)針，緩慢出針，有利于祛除病邪（使實(shí)者虛)為瀉。疾進(jìn)而徐出的目的在于祛邪。《靈樞•官能》說：“疾而徐出，邪氣乃出；伸而迎之，搖大其穴，氣出乃疾�！毙爝M(jìn)而疾出的目的則在于扶正�！鹅`樞•官能》說：“微旋而徐推之，必端以正，安以靜，堅(jiān)心無懈，欲微以留，氣下而疾出之，推其皮，蓋其外門，真氣乃存。”后世根據(jù)《靈樞》所說，對(duì)深部穴位，補(bǔ)法采用分三次進(jìn)針，按淺、中、深逐步深入，退針則由深部一次退到淺部，即體現(xiàn)了“徐進(jìn)、疾出”；瀉法采用一次進(jìn)針直達(dá)深部，退針則分三次，按深、中、淺逐步抽出，即體現(xiàn)了“疾進(jìn)、徐出。”又《素問•針解》解釋補(bǔ)法為“徐出針而疾按之”，瀉法為“疾出針而徐按之”，這與《靈樞•終始》篇“一方實(shí)，深取之，稀按其痏（音委)以極出其邪氣；一方虛，淺刺之，以養(yǎng)其脈，疾按其痏，無使邪氣得入”的說法是類似的�！跋“础焙汀靶彀础保笇�(duì)實(shí)證不必急于按穴，以利于泄邪氣；“疾按”，是指對(duì)虛證要立即按穴，以利于養(yǎng)正氣。
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