一位風(fēng)雅淳厚的長(zhǎng)者，給一年輕人寫(xiě)了一個(gè)條幅，上書(shū)“靜氣好修身，豁達(dá)為養(yǎng)心”。細(xì)細(xì)品味，慢慢咀嚼，深感意味深長(zhǎng)。
當(dāng)今社會(huì)，面對(duì)五光十色的紛擾，青年人做到修身養(yǎng)心十分重要，很有必要。應(yīng)說(shuō)該是“修身養(yǎng)性”，但改為養(yǎng)“心”也有深意在。古人云:“養(yǎng)生在養(yǎng)心”，“養(yǎng)心乃養(yǎng)生之道”。所以說(shuō)，一個(gè)人如何養(yǎng)心，使心態(tài)永遠(yuǎn)保持正常，以達(dá)觀的態(tài)度處世，以上進(jìn)的熱情工作，不可小視!
首先一個(gè)人要“心寬”。自以為“心寬”乃是“寬容大度”，待人寬容，對(duì)人寬厚；一旦人能做到心寬待人對(duì)事，對(duì)生活中的小事“大肚能容”，且能“讓他三尺又何妨”，則會(huì)減少許多煩惱與困惑。
其次是“心善”。心地善良者，大多豁達(dá)大度。心善按照英國(guó)作家毛姆的說(shuō)法，往往超過(guò)美麗，甚至勝過(guò)愛(ài)情。心善者，樂(lè)于助人，真心的人，德高才有望重，大善才有大美，這樣的人，誰(shuí)不景仰。
三是“心怡”。怡者樂(lè)也。人生在世，必須樂(lè)觀向上，豁達(dá)處世。切不可消極厭世，悲觀失望。在最難最苦之時(shí)，精神總是快樂(lè)的，且相信沒(méi)有比腳更長(zhǎng)的路，沒(méi)有比人更高的山，不僅不以一時(shí)之得意自得其志，更不以一時(shí)之失意自墮其志，從而咬定青山，堅(jiān)韌不拔。
四應(yīng)“心誠(chéng)”。待人做事，必須真誠(chéng)，講究誠(chéng)信，倘若整天你提防我，我警惕你，互不信任，互相猜忌，你的精神要經(jīng)受多大折磨?常說(shuō)人生只有修行好，世人無(wú)如吃飯難。但只要以誠(chéng)對(duì)人，以心換心，往往就能起到你真誠(chéng)助人、人也真心幫你之效。
五要“心靜”。靜是安靜，平靜，寧?kù)o，清靜。人若能真做到心靜如水，則可養(yǎng)神生慧，則可積蓄生命能量。“靜如處子，動(dòng)如脫
兔”。寂靜能育良種，入靜可致高遠(yuǎn)。心浮氣躁，出不了成績(jī)，干不了大事。
六須“心純”。純者真也。純粹，純真，純凈。一個(gè)人的“心純”，即沒(méi)有雜念，更沒(méi)有邪念，如同出水沾露的月季芙蓉，猶如不沾纖塵的秋水文章，這樣的“好心”才是美麗的，其外表也必定是真實(shí)的。
唐代名醫(yī)孫思邈，寫(xiě)過(guò)一首詩(shī)，其中有兩句是:“心誠(chéng)意正思慮清，順理修身去煩惱”。這看似說(shuō)保養(yǎng)，實(shí)是講修養(yǎng)也!養(yǎng)心乃養(yǎng)生之內(nèi)核，認(rèn)真養(yǎng)心，不僅能益壽延年，更能陶冶性情，文明精神。
－－－－－－－－－－－熊春錦先生提倡的“徳慧智”涵蓋了所有的內(nèi)容
