（《靈樞·厥病篇》《雜病篇》)
厥心痛與背相控，善 ，如從后觸其心，傴僂者，腎心痛也，先取京骨、昆侖，發(fā)針不已，取然谷（《靈樞·厥病篇》。五臟逆氣，上干于心而為痛者，謂之厥心痛。下仿此�？�，引也。善 ，拘急如風(fēng)也。傴僂，背曲不伸也。足少陰之經(jīng)，由股內(nèi)后廉貫脊屬腎，其直者，從腎上貫肝膈入肺中。凡疼痛如從脊后觸其心而傴僂者，以腎邪干心，是為腎心痛也。腎與膀胱為表里，故當(dāng)先取足太陽(yáng)之京骨、昆侖。如痛不已，仍當(dāng)取腎經(jīng)之然谷。控，苦貢切。傴，雍主切。僂，呂、婁二音。)厥心痛，腹脹胸滿，心尤痛甚，胃心痛也，取之大都、太白。（足陽(yáng)明之經(jīng)，由缺盆下膈屬胃絡(luò)脾，其支者下循腹里。凡腹脹胸滿而為痛者，以胃邪干心，是為胃心痛也。胃與脾為表里，故當(dāng)取足太陰之大都、太白二穴。)厥心痛，痛如以錐針刺其心，心痛甚者，脾心痛也，取之然谷、太溪。（脾之支脈，注于心中。若脾不能運(yùn)而逆氣攻心，其痛必甚，有如錐刺者，是為脾心痛也。但然谷、太溪，皆足少陰之穴，取此治脾，其義何居？蓋濕因寒滯，則相挾乘心，須泄腎邪，當(dāng)刺此也。)厥心痛，色蒼蒼如死狀，終日不得太息，肝心痛也m.zxtf.net.cn/yishi/，取之行間、太沖。（蒼蒼，肝色也。如死狀，肝氣逆也。終日不得太息，肝系急，氣道約而不利也。是皆肝邪上逆，所謂肝心痛也。行間、太沖，皆足厥陰經(jīng)穴，故當(dāng)取以治之。)厥心痛，臥若徒居，心痛間動(dòng)作痛益甚，色不變，肺心痛也，取之魚際、太淵。（徒，空www.med126.com也。臥若徒居，無(wú)倚傍也。間或動(dòng)作則益甚者，氣逆不舒，畏于動(dòng)也。色不變，不在血也。是皆病在氣分，故曰肺心痛也。魚際、太淵，皆手太陰經(jīng)穴，故宜取之。)真心痛，手足 至節(jié)，心痛甚，旦發(fā)夕死，夕發(fā)旦死。（真心痛者，邪氣直犯心主也。毒深陰甚，故手足之 至節(jié)，其死之速如此。愚按∶本篇所言五臟之滯，皆為心痛，刺治分經(jīng)，理甚明悉，至若舍針用藥，尤宜察此詳義。蓋腎心痛者，多由陰邪上沖，故善 如從后觸其心。胃心痛者，多由停滯，故胸腹脹滿。脾心痛者，多由寒逆中焦，故其病甚。肝心痛者，多由木火之郁，病在血分，故色蒼蒼如死狀。肺心痛者，多由上焦不清，病在氣分，故動(dòng)作則病益甚。若知其在氣則順之，在血?jiǎng)t行之，郁則開之，滯則逐之，火多實(shí)，則或散或清之，寒多虛，則或溫或補(bǔ)之，必真心痛者乃不可治，否則但得其本，則必隨手而應(yīng)，其易如探囊也。 音倩，寒冷也。)心痛不可刺者，中有盛聚，不可取于 。（中有盛聚，謂有形之癥，或積或血，停聚于中，病在臟而不在經(jīng)，故不可取于 穴，當(dāng)從內(nèi)以調(diào)治之也。)腸中有蟲瘕及蛟蛔，皆不可取以小針，心腸痛 作痛，腫聚，往來(lái)上下行，痛有休止，腹熱喜渴，涎出者，是蛟蛔也。（此言蟲瘕在腸胃中，亦為心腹痛也。瘕，結(jié)聚也。蛟，即蛔屬。蛔， 也。不可取以小針，謂其力小不能制也。蟲瘕之證，其痛則懊 難忍，或肚腹腫起而結(jié)聚于內(nèi)，或往來(lái)上下而行無(wú)定處，或蟲動(dòng)則痛、靜則不痛而有時(shí)休止，或腹熱喜渴而口涎出者，是皆蛟蛔之為患也。瘕，加、駕二音。蛔音回。 ，乃包切。)以手聚按而堅(jiān)持之，無(wú)令得移，以大針刺之，久持之，蟲不動(dòng)，乃出針也。（此即治蟲瘕蛟蛔之法。大針，第九針也。久持之而蟲不動(dòng)，中其蟲矣，故可出針也。)HT 腹 痛，形中上者。HT ，滿也。此重言證之如此，其形自中自上而漸升者，即當(dāng)以蟲治之也。HT ，并同，音烹。)
心痛引腰脊，欲嘔，取足少陰（《靈樞·雜病篇》。心痛而后引腰脊、前則欲嘔者，此腎邪上逆也，故當(dāng)取足少陰經(jīng)以刺之。)心痛腹脹，嗇嗇然大便不利，取足太陰。（嗇嗇，澀滯貌。此病在脾，故當(dāng)取足太陰經(jīng)以刺之。嗇音色。)心痛引背不得息，刺足少陰；不已，取手少陽(yáng)。（足少陰之脈貫脊，故痛引于背。手少陽(yáng)之脈布膻中，故不得息。宜刺此二經(jīng)也。)心痛引小腹?jié)M，上下無(wú)常處，便溲難，刺足厥陰。（足厥陰之脈抵小腹結(jié)于陰器，凡心痛而下引小腹者，當(dāng)刺之也。)
心痛但短氣不足以息，刺手太陰。（肺主氣，故短氣者當(dāng)刺手太陰。)心痛當(dāng)九節(jié)刺之，按已刺，按之立已；不已，上下求之，得之立已。（此總言刺心痛之法也。九節(jié)，即督脈之筋縮穴。宜先按之，按已而刺，刺后復(fù)按之，其痛當(dāng)立已。如不已，則上而手經(jīng)，下而足經(jīng)，求得其故而刺之，則立已矣。)
