（《靈樞·終始篇》)
陰盛而陽(yáng)虛，先補(bǔ)其陽(yáng)，后瀉其陰而和之；陰虛而陽(yáng)盛，先補(bǔ)其陰，后瀉其陽(yáng)而和之。（此以脈口人迎言陰陽(yáng)也。脈口盛者，陰m.zxtf.net.cn/zhuyuan/經(jīng)盛而陽(yáng)經(jīng)虛也，當(dāng)先補(bǔ)其陽(yáng)、后瀉其陰而和之。人迎盛者，陽(yáng)經(jīng)盛而陰www.med126.com經(jīng)虛也，當(dāng)先補(bǔ)其陰、后瀉其陽(yáng)而和之。何也？以治病者皆宜先顧正氣，后治邪氣。蓋攻實(shí)無(wú)難，伐虛當(dāng)畏，于此節(jié)之義可見(jiàn)。用針用藥，其道皆然。)三脈動(dòng)于足大趾之間，必審其實(shí)虛。虛而瀉之，是謂重虛，重虛病益甚。（三脈動(dòng)者，陽(yáng)明起于大趾次趾之間，自厲兌以至沖陽(yáng)皆是也；厥陰起于大趾之間，自大敦以至太沖皆是也；少陰起于足心，自涌泉以上太溪皆是也。三者皆在大趾之后，故曰動(dòng)于足大趾之間也。虛而瀉之，故病益甚。)凡刺此者，以指按之，脈動(dòng)而實(shí)且疾者疾瀉之，虛而徐者則補(bǔ)之，反此者病益甚。（瀉虛補(bǔ)實(shí)，是為反也。)其動(dòng)也，陽(yáng)明在上，厥陰在中，少陰在下。（陽(yáng)明行足跗之上，厥陰行足跗之內(nèi)而在二經(jīng)之中，少陰行足跗之下也。)
補(bǔ)須一方實(shí)，深取之，稀按其 ，以極出其邪氣；（同前《終始篇》。補(bǔ)當(dāng)作刺。刺法雖多，其要惟二，則補(bǔ)瀉而已。一者因其方實(shí)，故當(dāng)深取之，勿按其 ，欲以出其邪氣，此瀉法也。 ，委、偉二音，針瘢也。)一方虛，淺刺之，以養(yǎng)其脈，疾按其 ，無(wú)使邪氣得入。（一者因其方虛，故當(dāng)淺刺之以養(yǎng)其血脈，疾按其穴以拒其邪氣，此補(bǔ)法也。)邪氣來(lái)也緊而疾，谷氣來(lái)也徐而和。（邪氣，病氣也。谷氣，元?dú)庖�，即胃氣也。此雖以針下之氣為言，然脈氣之至亦如此。)
脈實(shí)者，深刺之，以泄其氣；脈虛者，淺刺之，使精氣無(wú)得出，以養(yǎng)其脈，獨(dú)出其邪氣。（諸篇皆言虛實(shí)，而未詳虛實(shí)之辨；此言脈實(shí)則實(shí)，脈虛則虛，實(shí)則深刺之以泄其氣，虛則淺刺之無(wú)傷精氣，以養(yǎng)其脈而獨(dú)出其邪氣，庶補(bǔ)瀉知其要矣。)
