汪（五八) 宿哮久矣不發(fā)。心悸震動(dòng)。似乎懊 之象。此屬痰火。治以宣通郁遏。勿徒呆補(bǔ)。（痰火)
半夏 川連 石菖蒲 蛤粉 枳實(shí) 茯苓 川郁金 橘紅竹瀝姜汁法丸。
劉 痰火郁遏。氣滯。吸煙上熱助壅。是酒肉皆不相宜。古稱痰因氣滯熱郁。治當(dāng)清熱理氣為先。
川連 白術(shù) 枳實(shí) 濃樸 茯苓 半夏淡姜湯泛丸。
沈（三四) 痰火久嗽。海蛤丸。
張（嫗) 痰火風(fēng)眩暈。防仆跌。
陳（嫗) 老年痰火咳逆。痰有穢氣。
又 下虛不納。濁泛嘔逆。痰穢氣。
某 夏至節(jié)。兩關(guān)脈弦長(zhǎng)。五火燔燎。而肝陽(yáng)胃陽(yáng)尤甚。動(dòng)怒抽掣為肝病。食辛香濃味即病至。
胃病使然。痰火根深。非頃刻可掃除。惟靜養(yǎng)勿恚忿。薄味以清里。此病發(fā)之勢(shì)必緩。由漸加功議藥。乃近理治法。
羚羊角 犀角 川連 郁金 山梔 北秦皮 牛黃 膽星 橘紅 生石膏 寒水石 金箔方諸水法丸。竹葉燈心湯送。
何（嫗) 診脈右關(guān)弦滑。痰多。舌干微強(qiáng)。語(yǔ)言似謇。蓋因痰火上蒙。津液不得上承。高年頗慮風(fēng)痱。
宜清上宣通。勿進(jìn)剛燥及膩滯之藥。
半夏 金石斛 橘紅 黑山梔 茯苓 郁金 生甘草 石菖蒲 竹瀝 姜汁
張 昏昏如寐。神憒如迷。痰熱內(nèi)閉。勢(shì)非輕渺。（痰熱內(nèi)閉神昏)
半夏 石菖蒲 桔梗 枳實(shí) 郁金 橘紅 竹瀝 姜汁
某 郁痰。（郁痰)
陶 脈左弦堅(jiān)搏。痰多。食不易運(yùn)。此郁慮已甚。肝侮脾胃。有年最宜開(kāi)懷。不致延及噎膈。
半夏 姜汁 茯苓 杏仁 郁金 橘紅
又 脈如前。痰氣未降。前方去杏仁加白芥子。
金（四六) 濕熱內(nèi)蒸。痰火日伙。根本漸怯。陽(yáng)泄為汗。陰泄遺濁。酒客喜于m.zxtf.net.cn/Article/爽口食物。醫(yī)藥中滋膩補(bǔ)方。決不適用也。（濕熱蒸痰)豬肚丸方。
葉 久寓南土。水谷之濕。蒸熱聚痰。脈沉弦。目黃。肢末易有瘡疾。皆濕熱盛。致氣隧不得流暢。
法當(dāng)苦辛寒清里通肌。仿前輩痰因熱起。清熱為要。
生茅術(shù) 黃柏 栝蔞實(shí) 山梔 萊菔子 川連 半夏 濃樸 橘紅 竹瀝姜汁丸。
某 病后。濃味蒸痰。
風(fēng)化硝 栝蔞仁霜 枳實(shí) 郁金 生茯苓 姜汁炒山梔竹瀝法丸。
汪 脈脹。濕阻熱痰。
徐 陽(yáng)動(dòng)內(nèi)風(fēng)。用滋養(yǎng)肝腎陰藥。壯水和陽(yáng)。亦屬近理。夏季脾胃主司。肝膽火風(fēng)。易于貫膈犯中。中土受木火之侮。陽(yáng)明脈衰。痰多。經(jīng)脈不利矣。議清少陽(yáng)郁熱。使中宮自安。若畏虛滋膩。
上中愈實(shí)。下焦愈虛。二陳去甘草加金斛桑葉丹皮。（木火犯中胃虛生痰)
又 脈左浮弦數(shù)。痰多。脘中不爽。煩則火升眩暈。靜坐神識(shí)安舒。議少陽(yáng)陽(yáng)明同治。
又 脈兩手已和。惟煩動(dòng)恍惚欲暈。議用靜藥。益陰和陽(yáng)。
汪 痰火上盛。腎氣少攝。朝用通攝下焦。暮服清肅上焦方法。（肝腎虛上有痰火)
羚羊角 半夏 茯苓 橘紅 黑梔皮 郁金 苦丁茶煎湯法丸暮服熟地 淡蓯蓉 杞子 五味 牛m.zxtf.net.cn/kuaiji/膝 茯苓 遠(yuǎn)志 線膠 蜜丸。早服。
曹（五一) 色鮮明。屬上有痰飲。蓋上實(shí)則下虛。半百年歲。未得種玉。診得脈左小不靜。右部弦滑。法當(dāng)清肺胃之熱痰。益腎肝之精血。仿曼倩衛(wèi)生方法。
燕窩膠 甜梨膏 人參 黃 麥冬 山藥 茯苓 于術(shù) 黃節(jié) 黑節(jié) 鹿尾膠 羊內(nèi)腎淡蓯蓉 故紙（胡桃蒸) 青鹽
芮 向來(lái)痰多食少。而參術(shù)服餌未合。此 質(zhì)為陽(yáng)。不受溫?zé)釀傇镏畡Ｉ夏甓緶嘏�。入春痰愈多。體中微倦。由乎藏聚未固。春氣自地升舉之征。法當(dāng)攝腎固真。乃治痰之本。方為有益。（腎虛痰多)
熟地 茯苓 補(bǔ)骨脂 胡桃肉 杞子 五味 牛膝 遠(yuǎn)志 車前 蜜丸。
痰癥之情狀。變幻不一。古人不究標(biāo)本。每著消痰之方。立消痰之論者甚多。后人遵其法而用之。治之不驗(yàn)。遂有稱痰為怪病者矣。不知痰乃病之標(biāo)。非病之本也。善治者。治其所以生痰之源。則不消痰而痰自無(wú)矣。余詳考之。夫痰乃飲食所化。有因外感六氣之邪。則脾肺胃升降之機(jī)失度。致飲食輸化不清而生者。有因多食甘膩肥腥茶酒而生者。有因本質(zhì)脾胃陽(yáng)虛。濕濁凝滯而生者。有因郁則氣火不舒。而蒸變者。又有腎虛水泛為痰者。
此亦因土衰不能制水。則腎中陰濁上逆耳。非腎中真有痰水上泛也。更有陰虛勞癥。龍相之火。上炎爍肺。以致痰嗽者。此痰乃津液所化。必不濃濃。若欲消之。不惟無(wú)益。而徒傷津液。其余一切諸痰。初起皆由濕而生。雖有風(fēng)火燥痰之名。亦皆因氣而化。非風(fēng)火燥自能生痰也。其主治之法。惟痰與氣一時(shí)壅閉咽喉者。不得不暫用豁痰降氣之劑以開(kāi)之。
余皆當(dāng)治其本。故古人有見(jiàn)痰休治痰之論。此誠(chéng)千古之明訓(xùn)。蓋痰本飲食濕濁所化。人豈能禁絕飲食。若專欲消之。由于外邪者。邪散則痰或可清。如寒痰溫之。熱痰清之。濕痰燥之。燥痰潤(rùn)之。風(fēng)痰散之是也。若涉本原者。必旋消旋生。有至死而痰仍未清者矣。此乃不知治本之故耳。今觀案中治法。有因郁因火者。必用開(kāi)郁清火為君。以消痰佐之。有因濕因熱者。則用燥濕清熱。略佐化痰之品。若因肝腎虛而生痰者。則純乎鎮(zhèn)攝固補(bǔ)。此真知治痰之本者矣。若因寒因濕者。更當(dāng)于痰飲門(mén)兼參而治之。（華岫云)
徐評(píng) 所列方案。皆治肺胃浮痰之藥。若透經(jīng)入絡(luò)。盤(pán)踞臟腑。及三焦隱處之老痰。尚有峻厲制煉之方。此等方不能奏效也。
