右手命門三指下．四十五動不須怕．一十九動默沉沉．百死無生命絕也．
凡人有五臟六腑．或又曰六藏五腑．難經(jīng)固已言之．而猶未見其暢達也．天有五行．水火木金土．人有五臟．心肝脾肺腎．然五行之中．各有陰陽．合為十干．甲丙戊庚壬．陽也．乙丁己辛癸．陰也．在人亦有陽陰．陰者為臟．心肝脾肺腎是也．陽者為腑．膽胃大腸小腸膀胱是也．若然．則為五臟六腑矣．何以有十二經(jīng)脈為哉．不知天有十干．地有十二支．人亦有十二臟腑．以配天之三陰三陽．風熱暑濕燥寒是也．故經(jīng)曰．厥陰之上．風氣主之．中見少陽．少陽之上火氣主之．中見厥陰．所以在人則肝絡膽．膽絡肝．心包絡三焦．三焦絡心胞也．又曰．太陰之上濕氣主之．中見陽明．陽明之上．燥氣主之．中見太陰．所以在人則脾絡胃．胃絡脾．肺絡大腸．大腸絡肺也．又曰．少陰之上熱氣主之．中見太陽．太陽之上．寒氣主之中見少陰．所以在人則心絡小腸．小腸絡心．腎絡膀胱．膀胱絡腎也．故人之十二經(jīng)．分候于左右手寸關尺之六部．浮以www.med126.com候表．沉以候里．浮以候腑．沉以候臟．不易之論也．然左寸則以候心與小腸矣．左關則以候肝與膽矣．左尺則以候腎與膀胱矣．右寸則以候肺與大腸矣．右關則以候脾與胃矣．然則心包之與三焦．舍右尺奚候焉．夫兩尺皆腎也．左曰腎．右曰命門．而手厥陰．手少陽．寄旺于此．夫厥陰風木也．少陽相火也．手厥陰既為風木．故其生克之理．亦當與足厥陰肝木同其好惡．故訣曰．右手命門三指下．言醫(yī)人以第三指探病患之右尺．乃命脈也．其脈亦須準前九疇之數(shù)．四十五動而不歇．則手厥陰心包之氣全矣．故曰．不須怕也．若數(shù)得一十九動上默然而沉．以三五除之．尚余其四．四乃金之生數(shù)．以二五除之．尚余其九．九乃金之成數(shù)．合生成之數(shù)皆金．則風木之生氣被克．故曰百死無生命絕也．
按劉守真曰．經(jīng)云．七節(jié)之傍．中有小心．楊上善注太素曰．人之脊骨．有二十一節(jié)．從下第七節(jié)之傍．左者為腎．右者為命門．命門者．小心也．又曰．右腎命門小心．為手厥陰包絡之藏．故與手少陽三焦．合為表里．故脈同出．見手右尺也．
指下急急動如弦．腎臟有風尤莫治．
言診得右手命脈急．而又急動之如弦．夫右尺又主少陽相火．少陽乃春生之木．相火乃龍雷之火．今診得其脈弦而且急．是為風火相煽．要知火與風皆耗水之物．而腎水傷矣．故曰腎臟有風尤莫治也．
七動沉沉更不來．努力今朝應是死．
此言右尺又為命門真火．其脈當流利而滑沉．今于七動之上．沉而m.zxtf.net.cn/shouyi/又沉．不能復來．夫七．火之成數(shù)也．于七動上沉而不至．則命門之真火絕矣．然此一點真火．乃人身之根本．今既已絕．又安得其久待耶．
