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內(nèi)經(jīng)博議:二維病論

陽維為。嗪疅幔幘S為。嘈耐矗庩柌荒芟鄊.zxtf.net.cn維.則悵然失志.溶溶不能自收.陽維動苦肌肉痹癢.皮膚痛.下部不仁.汗出而寒.又苦顛仆羊鳴.手足相引.甚者失音不能言.陰維動苦顛癇僵仆.羊鳴失音.肌肉痹癢.應(yīng)時自發(fā).汗出惡風(fēng).身洗洗然.陽維脈…

陽維為病.苦寒熱.陰維為。心痛.陰陽不能相www.med126.com維.則悵然失志.溶溶不能自收.陽維動苦肌肉痹癢.皮膚痛.下部不仁.汗出而寒.又苦顛仆羊鳴.手足相引.甚者失音不能言.陰維動苦顛癇僵仆.羊鳴失音.肌肉痹癢.應(yīng)時自發(fā).汗出惡風(fēng).身洗洗然.陽維脈浮.暫起目眩.陽盛實者.若肩息灑灑如寒.陰維脈沉大而實者.苦胸中痛.脅下支滿心痛.其脈如貫珠者.男子兩脅下實.女子陰中痛.如有心狀.

陽維維于諸陽.其所謂維者.起于諸陽之交.發(fā)于足太陽之金門.而與手足少陽陽明.會于陽白.陰維維于諸陰.起于諸陰之交.發(fā)于足少陰之筑賓.上至頂前而終.是二維者.雖有經(jīng)絡(luò)之別.而實為陰陽之盛氣所持.蓋陽莫盛于太陽.是以能維持諸陽.陰莫盛于少陰.是以能維持諸陰.故二維之盛.其盛不在絡(luò)而在氣.二維之病雖在絡(luò).而實亦在氣.蓋唯本陽本陰有衰耗之氣.則必至總見于諸陽諸陰.是以陽維為。靥査ビ谙拢v之和氣.而先見于少陽.故苦寒熱.陰維為病.必少陰竭于里.而見窮陰之厥逆.故苦心痛.若陰陽不能相維.是謂陰陽兩虛.其證心腎不交.水火兩乖.神明無所主.故悵然失志.溶溶不能自收.以水散渙.無相養(yǎng)之道也.又陽維苦肌肉痹癢者.陽衰則衛(wèi)不行而氣滯.氣滯則陽不能率先.而陰行遲.故痹m.zxtf.net.cn/pharm/癢.又令人身如蟲行.如是則陽氣不攝.而陰氣獨滯.故皮膚痛.陽衰于本起.故下部不仁.并汗出而寒.此陽之不固不至.而營亦不行.是以陰襲之也.他若顛仆羊鳴.手足相引者.陽去則經(jīng)絡(luò)凝澀.停濕在經(jīng)而為痰.異時陰襲之.則經(jīng)阻而筋掣.故迫而相引.又阻其氣道.故聲溢而不能發(fā).若羊鳴也.至若陰維之不維.是陰不副陽.而不能為陽守.則陽離而不入于陰.重陰充塞隧道.九竅皆沉故亦病顛癇僵仆羊鳴.或失音也.若肌肉痹癢.汗出惡風(fēng).似若稍輕于前癥.要亦營虛無陽而畏寒.衛(wèi)亦不能為之衛(wèi).故陰維之虛為陰虛.而實亦無陽之虛.特少異于陽維云耳.

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