血氣即陰陽也，不論男女長幼均具之。人之有病皆知調(diào)氣，而血之一字念不到焉。至于調(diào)氣不愈，加以消痰、逐水，無所不至，其病自如是，皆血之為患，伏于冥冥之中而不可測識矣。假如婦人得病于經(jīng)水來去之時，固有可驗而知者，其若經(jīng)脈久遏而不行，與夫協(xié)熱而傷血，變生他證，m.zxtf.net.cn/shouyi/如之何而見之？況世俗循習(xí)，其能以男子之診為血證乎？夫肝藏血而心主之，動則血運于諸經(jīng)，靜則血歸于肝臟。肝受血則能視，足受血則能步，掌受血則能握，指受血則能攝。故血凝于膚者為痹，凝于脈者為泣，凝于足者為厥。凡神志昏昏，驚狂冒悶，煩渴嘔吐，語短內(nèi)疼，鼻衄唾紅，眼紅面赤，骨熱膚哄，腸垢尿多，胸滿頑痰，譫語多汗，甚至四肢厥冷，懵不知人，不問男子婦人，皆血證耳。據(jù)脈驗之，挾血者，脈來乍澀乍數(shù)，閃灼明滅，或沉細而隱伏也。若夫血與熱交攻，則左手寸關(guān)按之洪盛。蓋心主血，肝藏血，固如是爾。經(jīng)曰∶血上逆則忘，血下蓄則狂。上焦淤血，小便必難；下焦淤血，小便必自利。血之所在，當以此推。《活人總括》所載小柴胡湯、犀角地黃湯、桃仁承氣湯，皆其要藥。血結(jié)者，湯劑中入醋為佐，特于此而申言之。然猶有所謂血鱉、氣鱉、酒鱉者，又不可不知也。蓋平時酷酒，血入于酒，則為酒鱉；平時任氣，血凝于氣，則為氣鱉；虛勞痼冷，敗血化生，則為血鱉。搖頭掉尾，如蟲之行，上侵人之喉，下蝕人之肛，或附于背脅，或隱于胸腹，其大則如鱉，其小則如錢，良可怪也。治法用蕪荑炒煎為妙，或生硫黃為末，老酒調(diào)下。
二者可以殺其毒。嗣此則以理中湯、m.zxtf.net.cn/wszg/沉香降氣湯各半，溫胃益血，常常服餌，以消勝之。如其不以溫和為主，日從事于雷丸、錫灰之劑焉，君子未保其往。（《活人書》云∶傷寒太陽證，衄血者病欲愈。熱結(jié)膀胱，而血自下者，亦欲愈。以此觀之，他病伏熱之人，上焦淤血而作吐者，亦其病之有瘳也。雖然血既吐，而自止則可矣。)
