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圣濟(jì)總錄:癸巳歲圖

\[圖暫缺]厥陰風(fēng)木司天,少陽(yáng)相火在泉,中風(fēng)少征火運(yùn),歲火不及,氣化營(yíng)運(yùn)后天,火同地化,不及而加同歲會(huì),氣之平也。諸同正歲,氣化營(yíng)運(yùn)同天,平火之歲,命曰升明之紀(jì),正陽(yáng)而治,德施周普,五化均衡,其氣高,其性速,其用燔灼,其化蕃茂,其政明曜,其候炎暑,其令熱…

\[圖暫缺]厥陰風(fēng)木司天,少陽(yáng)相火在泉,中風(fēng)少征火運(yùn),歲火不及,氣化營(yíng)運(yùn)后天,火同地化,不及而加同歲會(huì),氣之平也。諸同正歲,氣化營(yíng)運(yùn)同天,平火之歲,命曰升明之紀(jì),正陽(yáng)而治,德施周普,五化均衡,其氣高,其性速,其用燔灼,其化蕃茂,其政明曜,其候炎暑,其令熱,其類火,其應(yīng)夏,其谷麥,其果杏,其實(shí)絡(luò),其蟲羽,其畜馬,其色赤,其味苦,其物脈,其音征,其數(shù)七,其在人也。其藏心,其主舌,其養(yǎng)血,其病 螈,此歲運(yùn)之化也。天地之氣,風(fēng)化在上,灼化左,藏化右,苦化在下,清化左, 化右,故天氣擾而其政撓,地氣正而其令速,風(fēng)生高遠(yuǎn),炎熱從之,云趨雨府,濕化乃行,風(fēng)火同德,上應(yīng)歲星熒惑,其谷蒼丹,間谷言太宮太羽者,其耗文角品羽,寒化雨化勝?gòu)?fù)同,邪氣化度也。風(fēng)化八,火化二,正化度也。歲物之宜,則毛蟲靜,羽蟲育,地氣所制,則介蟲耗,寒毒不生,風(fēng)燥火熱,勝?gòu)?fù)更作,蟄蟲來(lái)見,流水不冰,熱病行于下,風(fēng)病行于上,風(fēng)燥勝?gòu)?fù)形于中,是歲陰為天氣,陽(yáng)為地氣,天氣虛,火運(yùn)適平,不資化源,惟贊運(yùn)火,無(wú)使邪勝,歲宜以辛調(diào)

上,以咸調(diào)下,畏火之氣,無(wú)妄犯之,其化上辛涼,中咸和,下咸寒,藥食宜也,歲半之前,厥陰主之,厥陰所至,其令風(fēng),當(dāng)其時(shí)風(fēng)化行者,天之政也。歲半之后,少陽(yáng)主之,少陽(yáng)所至其令火,當(dāng)其時(shí)火化行者,地之令也。初之氣,自壬辰年大寒日巳初,至是歲春分日卯初,凡六十日八十七刻半,主位太角木,客氣陽(yáng)明金,中見火運(yùn),寒始肅,殺氣方至,民病寒于右之下,營(yíng)運(yùn)平火,其邪乃微,宜調(diào)陽(yáng)明之客,以酸補(bǔ)之,以辛瀉之,以苦泄之,歲谷宜蒼,間谷宜黍。二之氣,自春分日卯正,至小滿日丑正,凡六十日有奇,主位少征火,客氣太陽(yáng)水,中見火運(yùn),火居其位,寒水承之,寒不去,華雪水冰,殺氣施化,霜乃降,名草

上焦,寒雨數(shù)至,陽(yáng)復(fù)化,民病熱于中,宜調(diào)太陽(yáng)之客,以苦補(bǔ)之,以咸瀉之,以苦堅(jiān)之,以辛潤(rùn)之,歲谷宜m.zxtf.net.cn/rencai/蒼,間谷宜稷。三之氣,自小滿之日寅初,至大暑日子初,凡六十日有奇,主位少征火,客氣厥陰木,中見火運(yùn),火當(dāng)其位,風(fēng)木客之,天政布,風(fēng)乃時(shí)舉,民病泣出耳鳴掉眩,宜調(diào)厥陰之客,以辛補(bǔ)之,以酸瀉之,以甘緩之,歲谷宜蒼,間谷宜稻。四之氣,自大暑日子正,至秋分日戌正,凡六十日有奇,主位太宮土,客氣少陰火,中見火運(yùn),氣與運(yùn)同,灼化所居,濕熱相搏,爭(zhēng)于左之上,民病黃癉而為 腫,宜調(diào)少陰之客,以咸補(bǔ)之,以甘瀉之,以酸收之,歲谷宜丹,間谷宜豆。五之氣,自秋分日亥初,至小雪日酉初,凡六十日有奇,主位少商金,客氣太陰土,中見火運(yùn),火生土,燥濕更勝,沉陰乃布,寒氣及體,風(fēng)雨乃行,宜調(diào)太陰之客,以甘補(bǔ)之,以苦瀉之,以甘緩之,歲谷宜丹,間谷宜麻。終之氣,自小雪日酉正,至大寒日未正,凡六十日有奇,主位太羽水,客氣少陽(yáng)火,中見火運(yùn),火氣符會(huì),畏火司令,陽(yáng)乃大化,蟄蟲出見,流水不冰,地氣大發(fā),草乃生,人乃舒,其病溫厲,宜調(diào)少陽(yáng)之客,以咸補(bǔ)之,以甘瀉之,以咸 之,歲谷宜丹,間谷宜豆,是氣也。司氣以熱,用熱無(wú)犯,所謂用熱遠(yuǎn)熱也。歲氣之化,其化淳,又遇火氣平,是謂行令,邪或乘之,其病持久,故經(jīng)曰中行令者,其病徐而持。

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