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四圣心源:說(shuō)說(shuō)我學(xué)四圣心源的收獲

我學(xué)四圣心源的時(shí)間不長(zhǎng),但收獲已有,說(shuō)出來(lái)和大家公享。本人有瘡,用過(guò)馬應(yīng)龍藥膏,肛泰均占時(shí)有點(diǎn)作用,過(guò)后苦不堪言,不知啥時(shí)間這肛門癢的難受,每晚洗時(shí)都恨不得抓爛;從學(xué)習(xí)后感到書(shū)上說(shuō)陽(yáng)虛之人十有八九而不止;就按書(shū)上的天魂湯自開(kāi)吃了后感到很舒服,后來(lái)無(wú)意中發(fā)現(xiàn)肛門的毛病也好了;很開(kāi)心

[ 本帖最后由 dwang9876 于 2009/9/4 14:35 編輯 m.zxtf.net.cn/zhicheng/]
-----------嚴(yán)格的說(shuō),這不算學(xué)習(xí)吧
-----------那算什么
-----------樓主能將自己的思路完整寫出來(lái)分享一下就好了!
-----------四圣心源里面有天魂湯嗎?在哪一卷里面?
-----------隨喜贊嘆
-----------陽(yáng)虛
陽(yáng)盛于上而生于下,水中之氣,是曰陽(yáng)根。陽(yáng)氣長(zhǎng)養(yǎng),爰生木火。陽(yáng)性浮動(dòng),其根一生,則浮動(dòng)而親上者,性也。是以木生而火長(zhǎng)。而木火之生長(zhǎng),全賴脾土之升,脾土左升,木生于東而火長(zhǎng)于南,純陽(yáng)之位,陰氣萌滋,此金水收藏之根本也。

脾土不升,木火失生之政,一陽(yáng)淪陷,腎氣姒亡,則下寒而病陽(yáng)虛。

人知其木火之衰,而不知其脾土之弱。脾以陰體而抱陽(yáng)魂,旺則血生而神化。以血藏于肝而實(shí)生于脾,肝血溫升,而化陽(yáng)神,即脾土之左旋而變化者也。是宜升肝脾以助生長(zhǎng),不止徒溫腎氣也。

天魂湯

甘草 二錢             桂枝 三錢             茯苓 三錢  
三錢             人參 三錢             附子 三錢

煎大半杯,溫服。

火為陽(yáng)而陽(yáng)升于肝脾,脾陷而肝木不生,溫氣頹敗,則陽(yáng)無(wú)生化之源。脾陷之根,因于土濕,土濕之由,原于水寒。甘草、茯苓,培土而瀉濕,干姜、附子,暖脾而溫腎,人參、桂枝達(dá)木而扶陽(yáng)。

肝血虛弱,不能生火,則用歸、地、首烏,以培陽(yáng)神之原。以火清則神發(fā),血者,神魂之母也。

夫純陽(yáng)則仙,純陰則鬼。陽(yáng)盛則壯,陰盛則病。病于陰虛者,千百之一,病于陽(yáng)虛者,盡人皆是也。后世醫(yī)術(shù)乖訛,乃開(kāi)滋陰之門,率以陽(yáng)虛之人而投補(bǔ)陰之藥,禍流今古,甚可恨也。
-----------能這樣實(shí)踐也是很好的事情
好些職業(yè)的中醫(yī)師都不曾試著用中藥
-----------有點(diǎn)誤導(dǎo)的嫌疑
-----------學(xué)習(xí)了,臨床上有時(shí)很難細(xì)細(xì)琢磨,這兒能令人思考且有所得。
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