余本不知醫(yī)，少年奔走四方，見(jiàn)夫率爾操觚，草菅人命者，指不勝屈，心竊憫之。由是稍稍涉獵方書(shū)，又苦諸家持論不同，或拘泥古法，或固執(zhí)偏見(jiàn)，或狃于門(mén)戶習(xí)氣，各承師說(shuō)，聚訟紛紜。淺識(shí)者寡陋孤聞，易為掏惑；博覽者根據(jù)違兩可，靡所適從。是醫(yī)書(shū)愈多，醫(yī)學(xué)愈雜，誠(chéng)不如不服藥之為中醫(yī)也。嘗欲訪求專門(mén)名家，足以抗衡前人者，相與考核群編，鑒空衡平，權(quán)衡至當(dāng)，俾業(yè)醫(yī)者折衷壹是，奉為定衡，庶不至倒行逆施，旁騖歧出，為醫(yī)書(shū)之枕中秘，即為醫(yī)學(xué)之指南針，豈非杏林橘井之集大成者耶？惜乎有其志而無(wú)其人也。嗣游京師，獲交會(huì)稽呂梅卿先生，見(jiàn)其衡診立方，舉重若輕，適如分量，不偏不倚，直可合劉李朱張為m.zxtf.net.cn/rencai/一家，向之所謂抗衡前人者，先生其庶幾乎？心折既深，時(shí)從請(qǐng)益，臨別乞授片言，先生曰∶吁！古今醫(yī)書(shū)，汗牛充棟，烏能以管窺蠡測(cè)，謂遽可融會(huì)而貫通耶？雖然！有執(zhí)簡(jiǎn)御繁之m.zxtf.net.cn/pharm/一法，有由博返約之一法。子吳人也，亦知吳中有葉先生乎？曾見(jiàn)其《醫(yī)衡》一書(shū)乎？誠(chéng)得是書(shū)翻覆玩索，即不啻三折肱矣。余恍記曾經(jīng)寓目，歸而搜諸敝簏，原書(shū)具在，狂喜不禁，然不知吳中先未刊行，竟為絕無(wú)僅有之本。陽(yáng)湖管君敬伯，長(zhǎng)洲彭君簫九，皆奄貫百家，尤精軒岐學(xué)，僉稱見(jiàn)所未見(jiàn)，囑即補(bǔ)刊，以廣其傳。攜歸里門(mén)，適楊濱石太常，養(yǎng) 家居，假觀逾月。凡字句訛闕處，逐一添注涂改，悉臻完善。請(qǐng)制弁言，則以醫(yī)非夙 習(xí)辭。維時(shí)以醫(yī)道著名，繼葉先生而代興者，吳門(mén)則曹君智涵，澄江則柳君谷孫，均已樂(lè)為之序。備述此書(shū)功效，余但記�？壠�，并諸君之相與有成云。
光緒二十年甲午季秋虞山繆萼聊識(shí)于伊芳園
