美國評價中國人：缺乏誠信和社會責任感
中國人不了解他們作為社會個體應該對國家和社會所承擔的責任和義務。
普通中國人通常只關心他們的家庭和親屬，中國的文化是建立在家族血緣關系上而不是建立在一個理性的社會基礎之上。中國人只在乎他們直系親屬的福址，對與自己毫不相關的人所遭受的苦難則視而不見。
毫無疑問，這種以血緣關系為基礎的道德觀勢必導致自私，冷酷，這種自私和冷酷已經成為阻礙中國社會向前發(fā)展的最關鍵因素。
中國從來就沒有成為一個法制社會，因為中國人的思維方式與守法行為格格不入。中國人老想走捷徑。他們不明白這樣一個事實：即成就來自于與努力工作和犧牲。
中國人傾向于索取而不給予。他們需要明白一個道理：生活的真蒂不在于你你索取多少而在于你能給予社會和你的人類同胞多少。
大多數(shù)中國人從來就沒有學到過什么是體面和尊敬的生活意義。
中國人普遍不懂得如何為了個人和社會的福址去進行富有成效的生活。潛意識里，中國人視他們的生活目的就是抬高自己從而獲得別人的認知。這樣一來，一個人就會對“保有面子” 這樣微不足道欲望感到滿足�！懊孀印笔侵袊诵睦碜罨镜慕M成部分，它已經成為了中國人難以克服的障礙，阻礙中國人接受真理并嘗試富有意義的生活。
這個應受譴責的習性使得中國人生來就具有無情和自私的特點，它已成為中國落后的主要原因。中國人沒有勇氣追求他們認為正確的事情。首先，他們沒有從錯誤中篩選正確事物的能力，因為他們的思想被貪婪所占據(jù)。再有，就算他們有能力篩選出正確的事情，他們也缺乏勇氣把真理化為實踐。
中國人習慣接受廉價和免費的事物，他們總是夢想奇跡或者好運，因為他們不愿意付出努力，他們總想不勞而獲。很少有中國人明白一個事實，就是威望和成就是通過一步步努力的工作和犧牲實現(xiàn)的，不付出就沒有所得。簡單來說，如果是為了謀生，那一個人只有去索取；但如果是為了生活，一個人必須要去奉獻。
由于在貧窮的環(huán)境下生長并且缺少應有的教育，大多數(shù)中國人不懂得優(yōu)雅的舉止和基本的禮貌。他們中的大多數(shù)人著裝笨拙粗鄙卻不感到害羞。
他們在青少年時所受的教育就是如何說謊并從別人那里索取，而不是去與別人去分享自己的所有。
中國是一個物產豐富的國家。但無限制生育政策所帶來惡果使得中國成為了無限廉價勞動力的輸出國。這些輸出也包括那些受過教育的勞力輸出，除了他們的教育水平，實則和其他一般苦力沒有本質上的區(qū)別。
中國大規(guī)模生產的便宜產品降低了輸入這些產品的地區(qū)的商業(yè)信用度。由于技術落后，管理失敗，中國制造的單位能耗要比發(fā)達國家如****，美國高出很多。
因此，隨著出口額的增加，中國在擴大生產的同時喪失著寶貴的能源。同時，這種行為也嚴重的污染了環(huán)境，使中國變?yōu)槿澜缱畈贿m宜人類居住的國家。
目前中國正在遭受著資本主義社會2大邪惡的折磨，即環(huán)境的破壞與人性的喪失。由于中國人天生的貪婪的本性，它們可以毫無保留的接受資本主義的陰暗面即無止境的追求利潤，忽視人的尊嚴。
中國人對西方的技術與產品狂熱追求卻對西方管理文化所強調的坦率，直接，誠實這些品質漠不關心。
由于中國文化不鼓勵敢于冒險這種優(yōu)良品質，所以中國人極力避免冒險，他們也不想尋求機會來改善自己的生活。
中國人對于生活的平衡性和意義性并不感興趣，相反他們更執(zhí)迷于對物質的索取，這點上要遠遠勝于西方人。大多數(shù)中國人發(fā)現(xiàn)他們不懂得“精神靈性”，“自由信仰”以及“心智健康”這樣的概念，因為他們的思想尚不能達到一個生命（補：即肉體和靈性的并存)存在的更高層次。
他們的思想還停留在專注于動物本能對性和食物那點貪婪可憐的欲望上。
在中國人的眼中，受教育不是為了尋求真理或者改善生活質量，而只是身份和顯赫地位的象征和標志。中國的知識分子從別人那里得到尊敬并不是因為他們?yōu)榱藙e人的幸福做過什么，而只是因為他們獲得占有了相當?shù)闹R。事實上，他們中的大多數(shù)只不過是一群僅僅通曉考試卻從不關心真理和道德的食客。
中國的教育體系很大程度上已經成為一種失敗和恥辱。它已經不能夠服務于教育本應所服務的對象：社會。這個教育體系不能提供給社會許多有用的個體。它只是制造出一群投機分子，他們渴望能夠受益于社會所提供的好處卻毫不關心回報。
中國可以培養(yǎng)出大批的高級能人才，但卻很少可以培養(yǎng)出合格的可以獨立主持的管理級專家。服務于一個公司或者社會，光有技術是不夠的；還需要有勇氣，膽量，正直和誠實的領導才能，這恰恰是大多數(shù)中國人所缺少的品性。正如亞瑟.史
密斯，一位著名的西方傳教士一個世紀前所指出的，中國人最缺乏的不是智慧，而是勇氣和正直的純正品性。這個評價，雖然歷經百年，如今依舊準確診斷出中國綜合癥的病因。
大多數(shù)中國畢業(yè)生對選擇出國并為外國工作不會感到內疚，事實上他們首先欠下了中國人民在教育上為他們所做出的犧牲。隨著傳統(tǒng)文化價值觀的破壞和逐步衰弱，大多數(shù)的中國人，包括受過教育的人都徘徊在精神和內心世界的路口，像迷失的狗一樣不知何去何從。
－－－－－－－－－－－美國人應該讀讀四書五經；它們才二百多年的歷史，而且他們只知道“反恐”。
－－－－－－－－－－－世界上最大的恐怖分子就是美國。
－－－－－－－－－－－呵呵,這一點不可否認,查查世界各大新聞報道,幾乎所有的恐怖活動,都是針對美國的,哪里有美國人的存在,哪里就會有恐怖活動!美國危乎!
－－－－－－－－－－－其實文章說的很好啊，至少反應出了我們社會真實的一面，中國有5000年又如何，美國不好，中國就好嗎？不覺得中國人的嫉妒心是最重的嗎？做為一個中國人，你難到看不到著個社會扭曲的一面嗎？至少在法律上我們太落后了，是權利在法律之上。感覺中國很可憐，想為她哭，但落淚又如何。哎不說了
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Originally posted by 愚然可化 at 2006-6-24 01:30 PM:
世界上最大的恐怖分子就是美國。
我覺著美國現(xiàn)在算不上恐怖分子，為什么這樣說，因為以美國當今的勢力，干的那點事算不了什么。為自己的安全搶地盤，搶點石油，這算不上什么大事。
有人說中國是愛好和平的國家是禮儀之邦，哥們你沒學過歷史么？中國從5000年前有歷史開始，哪個朝代不戰(zhàn)爭，哪個朝代不是打出來的，中國是愛好和平的國家，是呀，中國都打出兵書戰(zhàn)策，打出孫子兵法。問問世上哪個國家可以和中國的兵法相比。你可以問問，當年成吉斯汗、忽必烈都干啥了。最近的50年前中國剛剛打完全仗。中國是愛好和平的國家。
美國是恐怖分子，那是沒趕上中國強大。中國強大了，在這個世上，還不知道誰是恐怖分子，誰是戰(zhàn)爭頭子。
還有美國人應該慶幸兩千年前他們的板圖沒和我們亞洲連上，因為當時秦國的那只軍隊足以掃平世界。
看看咱們中華的歷史后，如果現(xiàn)在中國和美國換個，不知道這世界會怎樣。
(其實我是想說，看看咱中華的歷史，再看現(xiàn)在的美國，比較的話差不多算上良民了，<怕挨磚沒直接整>)
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Last edited by 浩然天地 on 2006/6/27 at 20:32 ]
－－－－－－－－－－－推薦一本書，<<中國人的精神>>�？纯瓷稑拥牟潘阒袊�。民國時期辜鴻銘先生寫的。
－－－－－－－－－－－《中國人的精神》（節(jié)選)
我曾聽一位外國朋友這樣說過：作為外國人，在日本居住的時間越長，就越發(fā)討厭日本人。相反，在中國居住的時間越長，就越發(fā)喜歡中國人。這位外國友人曾久居日本和中國。我不知道這樣評價日本人是否合適，但我相信在中國生活過的諸位都會 同意上述對中國人的判斷。一個外國人在中國居住的時間越久，就越喜歡中國人，這已是眾所周知的事實。中國人身上有種難以形容的東西。盡管他們缺乏衛(wèi)生習慣，生活不甚講究；盡管他們的思想和性格有許多缺點，但仍然贏得了外國人的喜愛，而這種喜愛是其他任何民族所無法得到的。我已經把這種難以形容的東西概括為溫良。如果我不為這種溫良正名的話，那么在外國人的心中它就可能被誤認為中國人體質和道德上的缺陷──溫順和懦弱。這里再次提到的溫良，就是我曾經提示過的一種源于同情心或真正的人類的智慧的溫良──既不是源于推理，也非產自本能，而是源于同情心──來源于同情的力量。那么，中國人又是如何具備了這種同情的力量的呢？
我在這里冒昧給諸位一個解答──或者是一個假設。諸位愿意的話，也許可以將其視為中國人具有同情力量的秘密所在。中國人之所以有這種力量、這種強大的同情的力量，是因為他們完全地或幾乎完全地過著一種心靈的生活。中國人的全部生活是一種情感的生活──這種情感既不來源于感官直覺意義上的那種情感，也不是來源于你們所說的神經系統(tǒng)奔騰的情欲那種意義上的情感，而是一種產生于我們人性的深處 ──心靈的激情或人類之愛的那種意義上的情感。
下面讓我們看看中國人是否過著一種心靈的生活。對此，我們可以用中國人實際 生活中表現(xiàn)出的一般特徵，來加以說明。
首先，我們來談談中國的語言。中國的語言也是一種心靈的語言。一個很明顯的 事實就是：那些生活在中國的外國人，其兒童和未受教育者學習中文比成年人和受過 教育者要容易得多。原因在于兒童和未受教育者是用心靈來思考和使用語言。相反， 受過教育者，特別是受過理性教育的現(xiàn)代歐洲人，他們是用大腦和智慧來思考和使用語言的。有一種關于極樂世界的說法也同樣適用于對中國語言的學習：除非你變成一 個孩子，否則你就難以學會它。
其次，我們再指出一個眾所周知的中國人日常生活中的事實。中國人具有驚人的 記憶力，其秘密何在？就在于中國人是用心而非腦去記憶。用具同情力量的心靈記事 ，比用頭腦或智力要好得多，后者是枯燥乏味的。舉例來說，我們當中的絕大多數(shù)兒 童時代的記憶力要強過成年后的記憶力。因為兒童就象中國人一樣，是用心而非用腦去記憶。
接下來的例子，依舊是體現(xiàn)在中國人日常生活中，并得到大家承認的一個事實─ ─中國人的禮貌。中國一向被視為禮儀之邦，那么其禮貌的本質是什么呢？這就是體 諒、照顧他人的感情。中國人有禮貌是因為他們過著一種心靈的生活。他們完全了解 自己的這份情感，很容易將心比心推己及人，顯示出體諒、照顧他人情感的特徵。中 國人的禮貌雖然不象日本人的那樣繁雜，但它是令人愉快的。相反，日本人的禮貌則是繁雜而令人不快的。我已經聽到了一些外國人的抱怨。折衷禮貌或許應該被稱為排 練式的禮貌──如劇院排戲一樣，需要死記硬背。它不是發(fā)自內心、出于自然的禮貌 。事實上，日本人的禮貌是一朵沒有芳香的花，而真正的中國人的禮貌則是發(fā)自內心 、充滿了一種類似于名貴香水般奇異的芳香。
我們舉的中國人特性的最后一例，是其缺乏精確的習慣。這是由亞瑟·史密斯提出并使之得以揚名的一個觀點。那么中國人缺少精確性的原因又何在呢？我說依然是 因為他們過著一種心靈的生活。心靈是纖細而敏感的，它不象頭腦或智慧那樣僵硬、 刻板。實際上，中國人的毛筆或許可以視為中國人精神的象征。用毛筆書寫繪畫非常困難，好像也難以準確，但是一旦掌握了它，你就能夠得心應手，創(chuàng)造出美妙優(yōu)雅的書畫來，而用西方堅硬的鋼筆是無法獲得這種效果的。
正是因為中國人過著一種心靈的生活，一種像孩子的生活，所以使得他們在許多方面還顯得有些幼稚。這是一個很明顯的事實，即作為一個有著那么悠久歷史的偉大 民族，中國人竟然在許多方面至今仍表現(xiàn)得那樣幼稚。這使得一些淺薄的留學中國的 外國留學生認為中國人未能使文明得到發(fā)展，中國文明是一個停滯的文明。必須承認 ，就中國人的智力發(fā)展而言，在一定程度上被人為地限制了。眾所周知，在有些領域 中國人只取得很少甚至根本沒有什么進步。這不僅有自然科學方面的，也有純粹抽象 科學方面的，諸如科學、邏輯學。實際上歐洲語言中"科學"與"邏輯"二詞，是無 法在中文中找到完全對等的詞加以表達的。
象兒童一樣過著心靈生活的中國人，對抽象的科學沒有絲毫興趣，因為在這方面心靈和情感無計可施。事實上，每一件無需心靈與情感參與的事，諸如統(tǒng)計表一類的 工作，都會引起中國人的反感。如果說統(tǒng)計圖表和抽象科學只引起了中國人的反感， 那么歐洲人現(xiàn)在所從事的所謂科學研究，那種為了證明一種科學理論而不惜去摧殘 肢解生體的所謂科學，則使中國人感到恐懼并遭到了他們的抑制。
實際上，我在這里要指出的是：中國人最美妙的特質并非他們過著一種心靈的生活。所有處于初級階段的民族都過著一種心靈的生活。正如我們都知道的一樣，歐洲 中世紀的基督教徒們也同樣過著一種心靈的生活。馬太·阿諾德就說過："中世紀的 基督教世人就是靠心靈和想象來生活的。"中國人最優(yōu)秀的特質是當他們過著心靈的生活，象孩子一樣生活時，卻具有為中世紀基督教徒或其他任何處于初級階段的民族 所沒有的思想與理性的力量。換句話說，中國人最美妙的特質是：作為一個有悠久歷史的民族，它既有成年人的智慧，又能夠過著孩子般的生活──一種心靈的生活。
因此，我們與其說中國人的發(fā)展受到了一些阻礙，不如說她是一個永遠不衰老的民族。簡言之，作為一個民族，中國人最美妙的特質就在于他們擁有了永葆青春的秘密。
現(xiàn)在我們可以回答最初提出的問題了──什么是真正的中國人？我們現(xiàn)在已經知道，真正的中國人就是有著赤子之心和成年人的智慧、過著心靈生活的這樣一種人。 簡言之，真正的中國人有著童子之心和成人之思。中國人的精神是一種永葆青春的精神，是不朽的民族魂。中國人永遠年輕的秘密又何在呢？諸位一定記得我曾經說過：是同情或真正的人類的智能造就了中國式的人之類型，從而形成了真正的中國人那種難以言表的溫良。這種真正的人類的智能，是同情與智能的有機結合，它使人的心與腦得以調和�？傊�，它是心靈與理智的和諧。如果說中華民族之精神是一種青春永葆的精神，是不朽的民族魂，那么，民族精神不朽的秘密就是中國人心靈與理智的完美諧和
－－－－－－－－－－－辜鴻銘先生寫的民國時期的中國人和如今的中國人已經大相徑庭了,經過了文革的浩劫之后的中國人,基本已經拋棄了中國傳統(tǒng)的文化和道德,經濟上和思想上雙重貧困使改革開放后的國人徹底迷失了,其結果就成了一樓的美國人描述的那樣.這是我們不得不面對的極其可悲的社會現(xiàn)實.
－－－－－－－－－－－戰(zhàn)爭就是和平！�。�
