中醫(yī)討論:清算錢學(xué)森誤導(dǎo)中醫(yī)發(fā)展言論的意義

清算錢學(xué)森誤導(dǎo)中醫(yī)發(fā)展言論的意義
??作者：王世保

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??在人類文化發(fā)展史上，只有在中國，也只有在屬于中國古典文化的中醫(yī)文化領(lǐng)域里才出現(xiàn)“外行指導(dǎo)內(nèi)行”、“教士指導(dǎo)和尚”的極其愚蠢和無知的現(xiàn)象。事實上，出現(xiàn)這種“驢頭不對馬嘴”的現(xiàn)象也是必然的，它本是西方文化中心論的唯科學(xué)主義意識形態(tài)在中國占統(tǒng)治地位所衍生的畸形之物。如今，中醫(yī)在以科學(xué)為核心的西方理性主義文化氛圍中完全喪失了主導(dǎo)自己發(fā)展方向的話語權(quán)，只能接受來自那些非中醫(yī)的科學(xué)界人士的錯誤指導(dǎo)。
??“外行指導(dǎo)內(nèi)行”必然會導(dǎo)致中醫(yī)發(fā)展方向產(chǎn)生根本性的錯誤，而大方向上的錯誤卻為中醫(yī)帶來了幾近西化性的消亡。因此，我們要想在當(dāng)前拯救中醫(yī)，就必須把在中醫(yī)學(xué)界存在著的“教士指導(dǎo)和尚”的畸形現(xiàn)象徹底根除。從這個角度來講，我們今天展開對著名科學(xué)家錢學(xué)森誤導(dǎo)中醫(yī)發(fā)展言論的清算就具有了重要的現(xiàn)實意義。可以說這項工作是從根本上消除中醫(yī)被西方自然科學(xué)和醫(yī)學(xué)異化的出發(fā)點，也是基礎(chǔ)。
??我們知道著名科學(xué)家錢學(xué)森對中國科技發(fā)展的貢獻是無與倫比的。正是因為這種巨大的貢獻，錢學(xué)森才在中國學(xué)術(shù)界享有崇高的地位，其發(fā)表在任何學(xué)術(shù)領(lǐng)域的言論都具有舉足輕重的地位。無論是從二00二年中國政府發(fā)布的《中藥現(xiàn)代化發(fā)展綱要》還是從二00六年發(fā)布的《中醫(yī)藥創(chuàng)新發(fā)展規(guī)劃綱要(二○○六-二○二○年)》來看，我們都可以看出現(xiàn)代中醫(yī)藥發(fā)展的方向正是按著錢學(xué)森在上個世紀(jì)八十年代所指導(dǎo)的路線進行著，錢學(xué)森發(fā)表的用現(xiàn)代科技和西醫(yī)改造中醫(yī)藥理論的言論推動了中醫(yī)的科學(xué)化與異化。然而，近半個世紀(jì)的中醫(yī)改造實踐證明：中醫(yī)理論現(xiàn)代化闡釋不是在認(rèn)識中醫(yī)藥理論，而是在用現(xiàn)代科技和西醫(yī)的思維與理論對其進行廢除性的替代，中醫(yī)最終被還原成了西醫(yī)，進入了被邊緣化的衰敗境地。
??錢學(xué)森既是中國科技的代言人，其對中醫(yī)理論以及中醫(yī)發(fā)展的認(rèn)識也就代表了整個中國科技界對中醫(yī)的觀點。那么批判這種從現(xiàn)代科技的角度對中醫(yī)理論及其發(fā)展的扭曲認(rèn)識，也就是要清除現(xiàn)代科技對中醫(yī)異化性的消極影響，繼而糾正當(dāng)前還在被中國政府堅定不移地執(zhí)行的中醫(yī)科學(xué)化政策，使中醫(yī)真正回到按著自己的文化特征和發(fā)生規(guī)律決定的正確的發(fā)展方向上來。

－－－－－－－－－－－這種毫無意義的破貼好象已經(jīng)發(fā)過一次了，建議刪除
－－－－－－－－－－－中醫(yī)不能老是被這個怪胎的“科學(xué)”所強奸。中醫(yī)要按其自身的路發(fā)展下去，不要被“科學(xué)”所拖跨。
－－－－－－－－－－－老人仙逝不久，何來清算之說，聽來好難過！悲哀！
這里是一塊詳和的善地，請刪除此類帖！
－－－－－－－－－－－保持傳統(tǒng)的中醫(yī)，才是中醫(yī)唯一的出路。
－－－－－－－－－－－嚴(yán)重支持。大快人心！
－－－－－－－－－－－清算，倒是文革過來的人。
－－－－－－－－－－－近年來讀過王世保先生幾篇帖子，我以為他有發(fā)表自己觀點的權(quán)力，本無可非議。
但這幾日的帖子，明顯過火了！��！
世保先生常有閑空，洋灑灑，激昂慷慨，大有糞土當(dāng)年萬戶侯之氣勢�？上У氖鞘篃釔壑嗅t(yī)如我者痛，而使對中醫(yī)不理解者而增反感。
我以為發(fā)展中醫(yī)不靠大批判，不靠大凊算。任爾討錢檄文鏗然有聲，畢競呻吟難圓幻境。
其實中醫(yī)要發(fā)展，問題多多。不在民間中醫(yī)中少許斗士聲嘶力竭，聲淚俱下，於大氣侯無補。
我想中醫(yī)同仁
1，自信    對中醫(yī)自己要信。至于別人，也不可能強其接受。
2，自行    在臨床實踐中運用中醫(yī)的理法方藥。
3，自重    尊重他人，尤其是尊重學(xué)術(shù)觀點不同的人。切忌勿用文革中大批判似的語言，戴帽子，打棍子，是無能的表現(xiàn)。
4，自律    為醫(yī)者心存仁厚，凡有傷人之語，不可出口。凡有傷人之行，不可妄為。
5，自珍    生命誠可貴，光陰豈可虛度！��！為醫(yī)者還是把來人間的有限時間用在對中醫(yī)的學(xué)習(xí)，實踐和提高上。
6，自度    發(fā)展中醫(yī)，我以為還須先度自己。人非圣賢，豈能無過。我的認(rèn)識和理解，是否正確？都有待實踐驗證。若以盲導(dǎo)盲，誤人誤已！��！

癡叟老而無用，學(xué)而無成，是以六點與同道共勉。
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呵呵！
南通出一朱良春“大師”，又能奈中醫(yī)衰敗幾何？
中醫(yī)醫(yī)人之身，而醫(yī)中醫(yī)必醫(yī)人之心，當(dāng)下救中醫(yī)需用溫和之藥（儒道易古典文化)以固其本，亦需猛藥（批判科學(xué)主義)以治其標(biāo)，驅(qū)逐其疫毒（科學(xué)主義)，疏導(dǎo)其淤塞（中醫(yī)科學(xué)化政策)，以致經(jīng)脈暢通，氣血兩旺，中醫(yī)之神機方得大顯！
在科學(xué)主義的強勢面前，中醫(yī)明哲保身就是畏縮！你醫(yī)人，我醫(yī)中醫(yī)，對象不同，內(nèi)容自然兩別，所以你的那六條還是留著你自己用吧！

[ 本帖最后由 凈面尊者 于 2009/12/11 16:47 編輯 www.med126.com]
－－－－－－－－－－－現(xiàn)今為開發(fā)的社會，言論自由，何來“清算”之說！一付“文革”的嘴臉！