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外科正宗教程:12 病有三因受病主治不同論

病有三因受病主治不同論第十二三因者,內因、外因、不內外因,此說從于先古,其詞意尚有發(fā)而未盡者。內因者,皆起于七情蘊結于內,又兼濃味膏粱熏蒸臟腑,房欲勞傷虧損元氣,乃五臟受之,其病由此內發(fā)者,但發(fā)之多在富貴人及肥胖者十有m.zxtf.net.cn/jianyan/八、九。其…

病有三因受病主治不同論第十二

三因者,內因、外因、不內外因,此說從于先古,其詞意尚有發(fā)而未盡者。內因者,皆起于七情蘊結于內,又兼濃味膏粱熏蒸臟腑,房欲勞傷虧損元氣,乃五臟受之,其病由此內發(fā)者,但發(fā)之多在富貴人及肥胖者十有m.zxtf.net.cn/jianyan/八、九。其見癥,瘡多堅硬,根蒂深固,二便不調,飲食少進,外軟內堅,平陷無膿,表實里虛,毒多難出,得此者即病癥之內傷也,故曰內因。外因者,皆起于六yin體虛之人,夏秋露臥,當風取涼,坐眠濕地,以致風寒濕氣襲于經絡;又有房事后得之,其寒毒乘虛深入骨髓,與氣血相凝者尤重;或外感風邪,發(fā)散未盡,遂成腫痛。此肌肉血脈筋骨受之,其病由此外來者,發(fā)之多在不善調攝,澆薄勞碌人,十有八、九。見癥多寒熱交作,筋骨疼痛,步履艱辛,濕痰流毒以及諸風癱瘓,口眼歪斜,半身不遂,風濕、風溫、天行時毒等癥,得此者即疾病之外感也,故曰外因。又有不內外因,內無七情干內,外無六yin傷外,何由來也?其病得之于饑飽勞役,喜怒不常,飲食者冷熱不調,動作者勤勞不惜,以致臟腑不和,榮衛(wèi)不順,脾胃受傷,經絡凝滯。故為疾者,外無六經形癥,內無便m.zxtf.net.cn/kuaiji/溺阻隔,其病多生于膜外肉里肌膚之間,似瘰癧、痰注、氣痞、癭瘤之屬,治法不必發(fā)表攻里,只當養(yǎng)氣血,調經脈,健脾和中、行痰開郁治之,法為最善。此是三因理之盡矣。


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