有夢(mèng)的人是幸福的，有夢(mèng)想，就有希望，有夢(mèng)想，你的人生才有意義。
我們的夢(mèng)想是什么？有人知道，有人不知道，有人曾經(jīng)有夢(mèng)，多少次放棄，又重拾。追夢(mèng)是幸福而又辛酸的事，追夢(mèng)的過程，你必須面對(duì)崎嶇，面對(duì)孤寂。
夢(mèng)想對(duì)于我，曾經(jīng)是若有若無的，時(shí)至今日也不知道是上蒼的眷顧，還是給我開了一個(gè)莫大的玩笑。
三年多前，我遇見了一個(gè)人，一個(gè)性格與我兩個(gè)極端的人，他說要帶著我去尋夢(mèng)。一個(gè)是謙和的老人，雖然樂觀風(fēng)趣，骨子里卻內(nèi)斂持重，一個(gè)是搗蛋而叛逆的小孩。而不知道是什么原因，這樣的兩個(gè)人卻有著旁人沒有的心有靈犀。老年的溺愛，使小孩恃寵生嬌，于是老人便恨鐵不成鋼，結(jié)果吵吵鬧鬧不停，風(fēng)風(fēng)雨雨走過了三年。
有一天老人對(duì)小孩說，我們?nèi)プ⑨寧X南
傷寒四大金剛的醫(yī)案吧，寫一部小說，如何？叫《夢(mèng)回傷寒四大金剛》。
小孩說，這個(gè)游戲很好玩。
于是他們選了六個(gè)主人公，四位老師，兩位學(xué)生。
這四個(gè)老師，其中三位是嶺南傷寒四大金剛中的易巨蓀、黎庇留、陳伯壇（因?yàn)樽T星緣的醫(yī)案、著作、軼事都未能存世)，另一位是一位隱士黃先生。這四位可以說是小孩心中老人的四個(gè)方面特點(diǎn)的寫照。通過這四位老師的口，一點(diǎn)一點(diǎn)地詮釋易巨蓀、黎庇留、陳伯壇的醫(yī)案。老人希望這些嶺南的經(jīng)方瑰寶不至于在歷史的長(zhǎng)河中淹沒。很多醫(yī)案原來沒有注釋，怎么辦？于是，老人融入了自己的觀點(diǎn)，去詮釋醫(yī)案。
兩個(gè)學(xué)生，一個(gè)叫蕭遙，原型就是這個(gè)淘氣的小孩，雖然蕭遙比較博學(xué)而懂事。
還有一個(gè)叫孟飛，其實(shí)他就是假想的讀者。全書以孟飛，這樣一個(gè)步入中年而小有成就的中醫(yī)，在上述師徒五人的引導(dǎo)下，被經(jīng)方的魅力打動(dòng)，重拾夢(mèng)想的故事為主線。
寫這個(gè)故事，就是希望我們未來的讀者，也可以像孟飛一樣，重拾自己的夢(mèng)想。
老人說，傳播經(jīng)方，如果說是一個(gè)夢(mèng)想，那么它更是陳伯壇的夢(mèng)想，我們只是延續(xù)他的夢(mèng)想而已。
于是我們構(gòu)筑了這個(gè)夢(mèng)。
讀到這里，大家都知道那個(gè)老人就是我的師傅，黃仕沛老師。在此，我在此為我的任性給身邊的人造成的困擾，表示道歉。也希望大家可以珍惜身邊的人，珍惜自己的夢(mèng)想。
尋夢(mèng)的路上是艱辛而孤寂的，特別是今天的中醫(yī)。在紛繁復(fù)雜的世界里，要實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想，就必須耐得住寂寞，于是我們讓孟飛穿越到19世紀(jì)�？墒牵覀儾豢赡芎退粯�，溜進(jìn)世外
桃源。但是我們可以保持內(nèi)心的安靜和淡定，這樣我們就可以貼近心中的夢(mèng)想。
于是我們寫下了心中的夢(mèng)，希望與人分享，也希望給追夢(mèng)的人以動(dòng)力。
