經(jīng)方讀書社:醫(yī)界之歲寒三友

解放前后，原重慶市中醫(yī)院老院長熊寥笙與吳棹仙（成都中醫(yī)學院醫(yī)經(jīng)教研室兼針灸教研室主任，曾向毛主席敬獻“子午流注環(huán)周圖”)、任應秋（曾任北京中醫(yī)學院中醫(yī)系主任)就是多年至交，交往親密。他們在一起時，品茶飲酒，吟詩作文，談醫(yī)論道，為中醫(yī)事業(yè)呼吁，為承傳中醫(yī)學術切磋，并從中獲得益友之樂。他們?nèi)�人志趣相投，自比松竹梅，“歲寒三友”成為佳話。

不知還有此類的故事？望樓主繼續(xù)。

  任應秋，（1914-1984)當代著名中醫(yī)學家、中醫(yī)教育家。出生于四川省江津縣，４歲即就讀私塾，及長，入江津縣國醫(yī)專修館攻讀經(jīng)學，其間曾求學于經(jīng)學大師廖季平。當時廖季平已年逾七旬，甚喜其聰敏好學，故悉心指點，并傳授治學之法，使任應秋在治經(jīng)學、訓詁學、考據(jù)、目錄等方面打下扎實基礎，為以后研究中醫(yī)學奠定了文學方面的根底。
  17歲 任應秋畢業(yè)于江津縣國醫(yī)專修館，開始醫(yī)學生涯，其祖父又聘請了當?shù)刂�名老中醫(yī)劉有余到家中為其教授中醫(yī)典籍，并設立濟世診脈所，免費為當?shù)厝罕娍床�，同時也積累臨床經(jīng)驗。在以后3年時間里，學完了《素問》、《靈樞》、《傷寒論》、《金匱要略》、《難經(jīng)》、《神農(nóng)本草經(jīng)》、《脈決》等中醫(yī)學理論著作，并有了一定實踐經(jīng)驗。1936年任應秋在上海中國醫(yī)學院讀書期間，有幸見到當時上海地區(qū)名醫(yī)丁仲英、謝利恒、曹穎甫、陸淵雷、陳無咎諸前輩，并一一虛心求教，受益匪淺，開闊了知識領域和學術眼界，使學業(yè)大進。翌年，因抗日戰(zhàn)爭開始，祖國危亡在即，任應秋不得不返回四川家園，自設診所，行醫(yī)治病。并憑借其文史知識，執(zhí)教中學。
40年代，任應秋任《華西醫(yī)藥雜志》主編，同時從事中醫(yī)文獻的整理研究工作。早在1937年，任應秋即發(fā)表了第一篇論文。同年，為了反對南京國民政府歧視消滅中醫(yī)的政策，還發(fā)表了題為《教育部不準中醫(yī)學校立案是何道理》的文章，為中醫(yī)事業(yè)的發(fā)展大聲疾呼。到了其任《華西醫(yī)學雜志》主編期間，更不斷發(fā)表學術論文，并于1944年完成了第一部醫(yī)學著作《仲景脈法學案》，次年，《任氏傳染病學》問世，1947年，《中醫(yī)各科精華》（第一集)出版，使其學識才華漸為醫(yī)界所知。任應秋從事中醫(yī)工作50余年，執(zhí)教30余年，已刊行于世的專著37種，約1300萬言，其學術思想發(fā)展演變，大致可分為兩個階段。1949年以前，中醫(yī)一直處在被岐視、排斥的地位，政府采取取締和廢止中醫(yī)的政策。中醫(yī)界很多有識之士，為中醫(yī)事業(yè)的生存而努力，為爭取中醫(yī)合法地位而獻身，發(fā)展中醫(yī)學術，發(fā)展中醫(yī)教育。任應秋在上海就讀期間，曾受誨于“中醫(yī)科學化”的倡導者陸淵雷先生，對陸氏之談大加稱允，遂效其法，以“中醫(yī)科學化”為己任，其所著《任氏傳染病學》、《仲景脈法學案》、《中醫(yī)各科精華一集?內(nèi)科學》、《中醫(yī)各科精華二集?內(nèi)科治療學》均屬“中醫(yī)科學化”觀點之代表作。在50年代初期，所著《中國醫(yī)學史略》、《脈學批判十講》等書，仍是致力于“中醫(yī)科學化”主張，這是任應秋40歲以前學術思想主體。有扎實的文史哲諸方面的基本功。學習、研究古代文獻在同代人中間具有得天獨厚的條件。他自述，其學習全靠14年治經(jīng)學的文字功底，并列舉中國歷史上卓有成就的醫(yī)家，無不精通經(jīng)史而治醫(yī)有成就。因此，他強調(diào)指出，要想學好中醫(yī)必須突破古代語言文字關，他說：“文以載道，各種道，包括醫(yī)道在內(nèi)，總是要通過文字來表達的。文以治醫(yī)，醫(yī)以文傳，中醫(yī)就存在于浩瀚的中醫(yī)典籍之中”。早在1962年，任應秋與當代著名中醫(yī)學家秦伯未、李重人、于道濟、陳慎吾共同上書衛(wèi)生部，提出“對修定中醫(yī)學院教學計劃的幾點意見”，其中之一就強調(diào)中醫(yī)學院的學生必須突破文字關，建議加強醫(yī)古文教學。這一建議，對中醫(yī)教育和中醫(yī)學的繼承、發(fā)展具有特殊意義與深遠影響。爾后，他親任醫(yī)古文教研室主任，使北京中醫(yī)學院的醫(yī)古文教學水平不斷提高。為了推動全國中醫(yī)院校醫(yī)古文教學研究的開展，在其不斷關懷和倡導下，中華全國中醫(yī)學會醫(yī)古文研究會于1981年6月正式成立，任應秋被推舉為研究會會長，從而開創(chuàng)了醫(yī)古文教學、科研工作的新局面。應秋敢于解剖自己，對自己一分為二地看待。就其學術思想及其發(fā)展演變而言，前半生推崇陸淵雷，追求科學化，為中醫(yī)學的發(fā)展而探索。自從“系統(tǒng)學習，全面掌握，整理提高”的方針確定后，則致力于繼承發(fā)揚中醫(yī)學，并取得了卓越的成就。對于這一歷史過程，他十分客觀地看待自己。在其晚年編輯《任應秋論醫(yī)集》時，誠懇地在自述中說：“就所存者，略為審視，前一時期多無保留價值，后期作品，僅選其中頗有一得之見者，編輯成冊，命曰《論醫(yī)集》”。并自我反思說：“即治學無論怎樣勤奮，如果沒有正確的指導思想，必然是事倍功半，甚至勞而無功，得不到好的結果。我在50余年中，勤奮一生，而先后效果迥然不同，至今猶值得我深思”。
　　任應秋一生治學不倦，為中醫(yī)事業(yè)發(fā)展而獻身。愈到晚年，其報國之心愈切，曾賦詩云：“報國日已短，愛國情倍切，欲使百廢興，惟有爭朝夕”。又曾作聯(lián)語云：“一息尚存，此志不容稍懈，四化艱巨，決心勇往直前”。在自己的辦公室中寫下“自強不息”以自勉。先生終因積勞成疾，志未酬身先去。臨終前，他留下遺言，將自己一生積存的5000余冊書全部獻給北京中醫(yī)學院，為此，學院建立了“任應秋獻書陳列室”以志紀念。其夫人聶榮秀遵遺囑，將捐書獎金3萬元獻給學院建立了任應秋基金會，以獎勵在中醫(yī)學中學有所成者。

吳棹仙（1892～1976)，我國著名中醫(yī)，重慶巴縣人。1918年與人合伙在重慶開設雙桂堂藥店，得針灸大師許直初秘傳，使許多病人針到病除，享有“神針”之譽。1932年，與人共同創(chuàng)辦巴縣國學學舍（后改名重慶市國醫(yī)傳習所)，從事中醫(yī)藥學的教育工作。1935年重慶國醫(yī)藥館成立，任館長。1939年，創(chuàng)辦重慶中醫(yī)院和巴縣國醫(yī)學校，后還創(chuàng)辦了蘇生國醫(yī)院、中華醫(yī)藥科學講習所，任董事長兼所長。1954年后，先后任重慶中醫(yī)進修學校教師，重慶市第一、第二中醫(yī)院院長，成都中醫(yī)學院醫(yī)經(jīng)教研室兼針灸教研室主任。1956年2月，以“特邀代表”身份參加全國政協(xié)二屆二次全會，將其珍藏多年的《子午流注環(huán)周圖》獻給毛澤東主席。1963年，作為特邀顧問，參加了全國中醫(yī)教材審編會議。他曾當選為四川省人大代表、四川省政協(xié)委員、重慶市政協(xié)委員，著有《靈樞經(jīng)淺注》《子午流注說難》。

熊寥笙:一位跨世紀老中醫(yī)的傳奇人生 (采訪錄)
一生經(jīng)歷坎坷，淡泊名利，為人正直，謙虛豁達；上世紀30年代主編《國醫(yī)周刊》，與吳棹仙、任應秋為“歲寒三友”；中醫(yī)臨證70余載，醫(yī)理精深，醫(yī)技精湛，醫(yī)德高尚；雙手號脈，著書百萬言……
老中醫(yī)名叫熊寥笙，1905年8月24日生于重慶巴縣，跨過了整整一個世紀不平凡里程的老人即將步入他105歲的人生。他也是記者聽說、見到的中醫(yī)界年齡最高的老壽星了。
見到熊寥笙先生，是在重慶市中醫(yī)院的病房里。據(jù)家人介紹，今年4月央視夕陽紅欄目的記者采訪時，熊老思路清晰，精神矍鑠，談了40多分鐘。一周前因胃出血，住院輸液，未能進食，故說話有些無力。但見記者來訪，老先生執(zhí)意要坐起來。談起中醫(yī)中藥，熊老略作思考，聲音提高了許多，“中醫(yī)中藥要進一步發(fā)展，中醫(yī)中藥不能分開。中國還是要靠中醫(yī)，中醫(yī)辨證論治，用藥靈活，應用范圍很廣。中藥一定要把真?zhèn)闻�清楚，現(xiàn)在社會上假藥很多，影響了中醫(yī)的聲譽�！彼�還特意告訴記者，他出了一本書，介紹了700種中藥，對后人學習中醫(yī)會有幫助。
力挽中醫(yī) 30年代主編《國醫(yī)周刊》
  1927年，22歲的熊寥笙，師承同鄉(xiāng)馬祖培先生學習中醫(yī)。1930年，懸壺渝州。次年，入上海丹溪學社，參師陳無咎先生學技，深研丹溪之學。1933年，任巴縣國醫(yī)傳習所藥物教授。
上世紀30年代，國民黨反動政府“重西輕中”甚囂塵上，有人甚至將中醫(yī)污為“偽醫(yī)”、“舊醫(yī)”，消滅中醫(yī)之聲此起彼伏；同時，巴蜀中醫(yī)學術風氣低沉。當時，熊寥笙是重慶《新蜀報》副刊《國醫(yī)周刊》的主編。他積極撰文駁斥對中醫(yī)的荒謬攻擊，宣揚中醫(yī)學術理論，傾力拯救中醫(yī)于危亡，首開宣揚國醫(yī)學文化之風。
他堅持以天人相應觀及整體恒動觀為核心的學術思想，倡導“八綱辨證，八法論治”的古訓，并將八綱、八法操縱于規(guī)矩之中，神明于規(guī)矩之外。
歲寒三友   渝中醫(yī)界成佳話
解放前后，熊寥笙與吳棹仙（重慶市中醫(yī)院第一任院長，成都中醫(yī)學院醫(yī)經(jīng)教研室兼針灸教研室主任，曾向毛主席敬獻“子午流注環(huán)周圖”)、任應秋（曾任北京中醫(yī)學院中醫(yī)系主任)就是多年至交，交往親密。他們在一起時，品茶飲酒，吟詩作文，談醫(yī)論道，為中醫(yī)事業(yè)呼吁，為承傳中醫(yī)學術切磋，并從中獲得益友之樂。他們?nèi)�人志趣相投，自比松竹梅，“歲寒三友”成為佳話。
熊老常常談起，吳老記憶超群，精通傷寒、金匱、能背誦全文，其古詩也作得很好。他在吳棹仙先生百周年學術討論會上曾為其題詞：“一代醫(yī)宗，泰山北斗，八法靈龜，得心應手，金針一顆，萬病全瘳，活人無算，馳譽神州”。對任應秋先生的醫(yī)學成就，熊老評價也很高，稱“任老學識淵博，集醫(yī)哲文史于一身”。還說，“任老和吳老可稱中醫(yī)的活字典”。 上世紀50年代，吳老和任老先后被北京中醫(yī)學院、成都中醫(yī)學院聘用講學，培養(yǎng)中醫(yī)高級人才。
熊老常常深情地回憶起他們之間的友誼，并即興吟詩，流傳至今：“松竹梅，歲寒三友，桃李杏，春風一家；吳熊任，繼承絕學，馬郭焦，羽翼長沙”（注：馬郭焦，重慶中醫(yī)后起之秀、中醫(yī)名家馬有度、郭銘信、焦以南)。
熊老說，是博大精深的中醫(yī)理論將他們聯(lián)系在一起，共同的興趣和學術交流增進了他們的友誼，繼承和發(fā)展中醫(yī)學術成了他們追求的目標。
如今，歲寒三友，兩位已仙逝。
經(jīng)歷坎坷   為中醫(yī)鼓與呼
   新中國成立后，1951年，熊老曾任西南衛(wèi)生部中醫(yī)科科員，1954年，任重慶市衛(wèi)生局第一任中醫(yī)科科長，創(chuàng)辦重慶市第一中醫(yī)院、第二中醫(yī)院。1964年任重慶市中醫(yī)研究所副所長。
熊老一生經(jīng)歷坎坷，曾被錯劃右派。他淡泊名利，為人正直，謙虛豁達。他曾任中國農(nóng)工民主黨中央候補委員、農(nóng)工重慶市委副主委，現(xiàn)任農(nóng)工中央咨監(jiān)委員；他是重慶市政協(xié)第五、六、七屆委員，重慶市第十、十一、十二屆人大代表，上世紀80年代還曾連任兩屆重慶市人大常委會委員。熊老撰寫大量提案、議案，呼吁創(chuàng)辦重慶中醫(yī)學院，為重慶市中醫(yī)事業(yè)的振興和發(fā)展鼓與呼。上世紀80年代后期退休后，他仍親自參加全國古典醫(yī)著師資培訓進修班、全國急癥培訓班的授課。
雙手號脈   著書百萬言
熊老從事中醫(yī)70余春秋，醫(yī)理精深，醫(yī)技精湛，醫(yī)德高尚，重慶中醫(yī)界有口皆碑。他一生喜讀內(nèi)、難二經(jīng)，精通《傷寒論》、《金匱要略》及《溫病條辨》等中醫(yī)經(jīng)典，對溫病驚、厥、閉、脫等危重癥的辨證及治療論述尤深，善用經(jīng)方治病。當年找他看病的患者排成長龍，熊老雙手號脈，每天診病百余人，在中醫(yī)院里堪稱一絕。
他還在國內(nèi)首創(chuàng)人參針、附片針，用于水腫病防治療效顯著，他參與研制的生脈注射液至今仍在國內(nèi)藥廠生產(chǎn)，年銷數(shù)億；為重慶化工燒傷醫(yī)院開發(fā)了系列中藥燒傷院內(nèi)制劑；應用中醫(yī)藥治療腎盂腎炎，在短時間內(nèi)將臨床療效提高到國內(nèi)先進水平，成為1965年全國13項中醫(yī)成果之一。
熊老70多歲時開始著書立說，撰寫了《傷寒名案選新注》、《中醫(yī)難癥論治》、《金匱名案選新注》、《七百味常用中草藥歌括》等百萬余言的著作，毫不保留地將治學經(jīng)驗和臨床體會介紹給后人。《七百味常用中草藥歌括》一書還獲得了重慶市科技成果獎。
1985年，四川省政府授予他勞動模范稱號，同年，重慶市人民政府授予他名中醫(yī)稱號。
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知足常樂為長壽秘訣
熊老是老中醫(yī)，世人一定以為他有長生不老的靈藥。其實，熊老也曾身體不佳，其子女透露，病重時他曾三次寫過遺囑，但仍然恢復了健康。
熊老畢生喜讀書，尤愛鉆研中醫(yī)藥學和fo學。他認為，中醫(yī)防病治病是養(yǎng)生的一個核心內(nèi)容，防病治病的最好辦法就是充分調(diào)動和利用本身具有的抗病能力和康復能力，熊老說，fo教的修行在一定程度上起到這種作用。
熊老認為：一個人長壽，首先要心理健康，而知足常樂，更為重要。歸納熊老長壽之道有五個方面：隨遇而安，知足常樂；心胸開闊，性格隨和；心地善良，助人為樂；心正心誠，心靜生慧；堅持閱讀，常撰論著。
熊老精力充沛，思維敏捷，聲音宏亮，語言含蓄哲理。他曾手書《養(yǎng)心健身箴》，賜予兒女作為共勉：“靜以養(yǎng)神，動以強身；樂以解憂，壽以全真；恬淡寡欲，保精長生；性情舒暢，心神自寧；飲食有節(jié)，百病不侵。臨事謹慎，化險為夷；意粗性躁，一事無成；心氣平和，千祥云集；知足常樂，百福姘臻；忙里偷閑，永保青春�！北磉_了他心靜如水、樂觀向上的頤養(yǎng)之道。
從重慶市中醫(yī)院院長位置退休后的熊老，與子女居住于不足50平方米的舊房，整日與書為伴，深居簡出，自甘淡泊，樸素衣裝，粗茶淡飯，至今，周圍的鄰居只知他是一位善良可親的慈祥老人。

中醫(yī)前輩，中醫(yī)楷模。敬！

向前輩致敬

院長常跟我們講，做中醫(yī)要耐得住寂寞，安守清貧，恬淡自如，能做到來前輩如此，豈止是不易！

敬佩前輩

我輩當向前賢致敬，向先輩學習，不怕寂寞清貧，傳承中醫(yī)，濟世活人。

   有誰能夠把照片里面的人一一列舉出來嗎？