經(jīng)義
風(fēng)者，百病之長也。今風(fēng)寒客于人，使人毫毛畢直，皮膚閉而為熱。當(dāng)是之時(shí)，可汗而發(fā)也。
○邪風(fēng)之至，疾如風(fēng)雨。
○虛邪賊風(fēng)，避之有時(shí)。
○傷于風(fēng)者，上先受之。（《素問》)
哲言
風(fēng)為百病之長。蓋六氣之中，惟風(fēng)能全兼五氣，如兼寒曰風(fēng)寒，兼暑曰暑風(fēng)，兼濕曰風(fēng)濕，兼燥曰風(fēng)燥，兼火曰風(fēng)火。蓋因風(fēng)能鼓蕩此五氣而傷人，其余五氣，則不能互相全兼，如寒不能兼暑與火，暑亦不兼寒，濕不兼燥，燥不兼濕，火不兼寒。由此觀之，病之因乎風(fēng)而起者自多也。然風(fēng)能兼寒，寒不兼風(fēng)，如冬寒之時(shí)，即密室之中，人若裸臥，必犯傷寒之病。此本無風(fēng)氣侵入，乃傷于寒而不兼風(fēng)者也。風(fēng)能兼寒者，因風(fēng)中本有寒氣。蓋巽為風(fēng)，風(fēng)之性本寒，即巽卦之初爻屬陰是也。因風(fēng)能流動(dòng)鼓蕩，其用屬陽，是合乎巽之二爻、三爻皆陽爻也。如溽暑之時(shí)，若使數(shù)人扇一人，其人必致汗孔閉，頭痛、惡寒、骨節(jié)疼，傷寒之病作矣。斯時(shí)天地間固無一些寒氣，實(shí)因所扇之風(fēng)，風(fēng)中卻有寒氣，故令人受之，寒疾頓作，此乃因傷風(fēng)而兼?zhèn)咭�。故有但傷寒而不傷風(fēng)之證，亦有因傷風(fēng)而致兼?zhèn)C，又有但傷風(fēng)而不傷寒之證，有因傷風(fēng)而或兼風(fēng)溫、風(fēng)濕、風(fēng)燥、風(fēng)火等證，更有暑、濕、燥、火四氣各自致傷而絕不兼風(fēng)之證�？马嵅啤脗L(fēng)之重者，即屬傷寒，亦有無汗、脈緊、骨節(jié)疼諸證。此書所以能獨(dú)開仲景生面也。至仲景所著《傷寒》書，本以寒為主，因風(fēng)能兼寒，故以風(fēng)陪說，互相發(fā)明耳。學(xué)人看書，不可不知此理。若夫臟腑一切內(nèi)外諸風(fēng)，各有見證，具載《內(nèi)經(jīng)》，尤當(dāng)詳考。（《臨證指南》)
傷風(fēng)之病，本由外感，但邪甚而深者，遍傳經(jīng)絡(luò)，即為傷寒；邪輕而淺者，止犯皮毛，即為傷風(fēng)。皮毛為肺之合，上通于鼻。故在外則為鼻塞聲重，或?yàn)轭^痛寒熱；在內(nèi)則為咳嗽，甚則為痰為喘。有寒勝而受風(fēng)者，必?zé)o汗；熱勝而受風(fēng)者，必多汗。強(qiáng)者，數(shù)日邪散則愈；弱者，邪不易解，延綿不除。蓋風(fēng)邪傷人，必在肩后頸根大杼、風(fēng)門、肺俞之間，由茲達(dá)肺最近。凡體質(zhì)薄弱，邪尤易犯。但知晝夜密護(hù)其處，勿使受涼，則可免患。（張景岳)
更衣脫帽，沐浴當(dāng)風(fēng)，皮毛之間卒然受邪，內(nèi)舍于肺者，外因也；衣被過濃，上焦壅熱，內(nèi)熱生風(fēng)，似乎傷風(fēng)者，內(nèi)因也。肺家素有痰熱，復(fù)受風(fēng)邪束縛，內(nèi)火不得舒泄，謂之寒暄，此表里兩因之實(shí)證也；有平昔元?dú)馓撊�，表疏腠松，略有不�?jǐn)，即顯風(fēng)證者，此表里兩因之虛證也。
○風(fēng)循經(jīng)絡(luò)，亦有六經(jīng)傳變。初起頭疼身熱與傷寒同，但傷風(fēng)必鼻塞流涕，且多惡風(fēng)，居暖室中則坦然自如；傷寒惡寒，雖近烈火，仍復(fù)怕寒。傷風(fēng)在表有汗，而手足微煩；傷寒在表無汗，而手足微冷。傷風(fēng)在里，肺熱而皮膚發(fā)疹；傷寒在里，胃熱而肌肉發(fā)斑，皆各異也。（《證治匯補(bǔ)》)
傷風(fēng)一證，諸家皆與感冒四氣并中風(fēng)條混治，惟陳無擇別立傷風(fēng)一門，且根據(jù)《傷寒》以太陽為始，分注六經(jīng)，可謂詳晰。但風(fēng)本外邪，諸方例用發(fā)表，然受病之源，亦有不同。若表虛受風(fēng)，專用發(fā)表，必致汗多亡陽。
若內(nèi)挾痰熱，宜內(nèi)外交治，亦不可專于解表�；蛟弧么嗽票硖�，與傷寒中風(fēng)表虛同歟？曰∶不同也。彼以太陽中風(fēng)，而于有汗無汗分虛實(shí)，實(shí)者加麻黃，虛者加葛根，俱解表也，此云表虛者，當(dāng)固衛(wèi)氣而散風(fēng)邪者也。（劉宗濃)
邪之所湊，其氣必虛。故治風(fēng)者，不患無以驅(qū)之，而患無以御之；不畏風(fēng)之不去，而畏風(fēng)之復(fù)來。何則？發(fā)散太過，元府不閉故也。昧者不知托里固表之法，遍試風(fēng)藥以驅(qū)之，去者自去，來者自來，邪氣留連，終無解期矣。（柯韻伯)
傷風(fēng)雖小病，然諺云不愈即成勞，蓋由乎金、水二臟不足，陽氣不能衛(wèi)外也�！督�(jīng)》曰∶傷于風(fēng)者，上先受之。故必頭痛。仲景云∶陽浮者熱自發(fā)，陰弱者汗自出。故必發(fā)熱、自汗。蓋風(fēng)者天之陽，衛(wèi)者人之陽，風(fēng)傷于衛(wèi)，以類相從也。治法當(dāng)審內(nèi)因、外因?yàn)榈�。外因有余，秋冬辛溫，春夏辛涼，解肌表而從汗散；�?nèi)因不足，固其衛(wèi)氣，兼解風(fēng)邪。要知邪之所湊，其正必虛。倘徒事驅(qū)逐，則已受之邪，從此而去；未來之邪，何時(shí)而已耶？若既表散之后，病仍如故，此血?dú)獠怀�，營衛(wèi)失和，當(dāng)調(diào)和營衛(wèi)為主。勿謂小病輕忽，藥餌誤投，由淺入深，侵yin臟腑，變成勞瘵，莫可治療。（《馮氏錦囊》)
脈候
左寸關(guān)浮弦有力者，傷風(fēng)也www.med126.com；右寸關(guān)洪滑有力者，傷暖也；右寸關(guān)濡弱無力者，兼虛也。（《證治匯補(bǔ)》)
選案
石開曉病傷風(fēng)咳嗽，未嘗發(fā)熱，自覺急迫欲死，呼吸不續(xù)，面赤躁擾，脈大而空。謂曰∶此證全似傷寒戴陽證，何傷風(fēng)小恙亦有之？急用參、附等藥溫補(bǔ)下元，收回陽氣。不然，子丑時(shí)大汗脫陽而死矣。渠不以為然，及日落，陽不用事，慌亂不支，汗出如雨，忙服前藥，稍定；再劑汗止神安，嗽俱不作。詢其所由，云服麻黃藥四劑，遂爾躁急欲死。然后知傷風(fēng)亦有戴陽證，與傷寒無別。因其人平素下虛，是以真陽易于上越耳。（喻嘉言)m.zxtf.net.cn/job/
