氣功導(dǎo)引:一個值得大家討論的奇特、復(fù)雜病案現(xiàn)象

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（一)正確認識陰性領(lǐng)域
中國的傳統(tǒng)文化是以“陰陽”學(xué)說為核心，但是，如何去認識陰陽，卻有兩種不同的理解。一種是站在我們所能感知到的三維物質(zhì)來分陰陽，把矛盾的雙方。如：上下、高低、左右、內(nèi)外等。具體至人體督脈（整個背脊骨)為陽，任脈（胸腹正中線)為陰；六脈為陽，五臟為陰；氣為陽，血為陰……等，這些概念都是三維物質(zhì)世界認識論的產(chǎn)物，是人類可以直接感知的。另一種是從宏觀上去認識陰陽——那就是整個我們所能感知到的三維物質(zhì)世界為陽，而我們看不見摸不著、不受三維時空限制、速度高于光速的不可見的物質(zhì)為陰，即物質(zhì)世界和虛性世界，具體到人體就是肉身和靈魂。這里所說的“靈魂”，就是我們每個人自己都能感受得的精神、思維和意識。
由于這種“靈魂”具有以下三個基本特點：
1.    是人類的五官和人類五官的延伸部分—現(xiàn)代科技，所無法感知得到的。
2.    速度高于光速（任何人的思維活動都不需要過程，如我們想遠方的親友不需要過程，想月球、太陽都沒有過程，都是一想就到，因此,是高于光速的。)
3.    不受三維時空的限制（人類的意識思維可超越一切障礙。如：你想自己放在保險箱里的手飾,同樣是一想就到。)
因此，靈魂不是我們所熟悉的三維物質(zhì)世界的事物，而是一個有待我們?nèi)フJ識和揭示的全新領(lǐng)域、一個高于光速的超物質(zhì)的世界，是一個結(jié)構(gòu)小于零的無結(jié)構(gòu)可言的負性世界或稱之為虛幻世界，按陰陽來劃分的話也就是：“陰陽世界�！�
用“陰陽學(xué)說”來劃分人類疾病的病因
當(dāng)今世界，科學(xué)發(fā)達，醫(yī)學(xué)昌明，但是奇難雜癥卻越來越多，所謂奇難雜癥一般都是西醫(yī)認為病因不明，因此無從對癥下藥，致使這些疾病很難治愈或療效不好。西醫(yī)這種先找到病因再進行治療的方法很顯然是完全正確的�？蛇z憾的是，至今現(xiàn)代醫(yī)學(xué)還有很多無法找到治病的原因。我認為西醫(yī)們期望用數(shù)字和現(xiàn)有的一切陽性手段（即生物、理化的手段)想要破譯人類的各種疾病的致病原因是永遠不可能的，因為我們?nèi)祟惖募膊≈杏?0%是屬于人體陰儀場（靈魂場)受干擾而導(dǎo)致的（中醫(yī)所講的七情所擾)。這類疾病的原因是很復(fù)雜的，有多種因素造成，用現(xiàn)代科學(xué)指導(dǎo)下的陽性手段是找不到一個明確單一的致病原因的。例如腎虧是化驗不出來的、肝郁也是化驗不出來的，用拍X光、做B超、CT掃描等手段也檢查不出來，現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的所有儀器、手段都無法檢查出我們中醫(yī)所講的腎虧、肺虛、肝郁、心火旺……等，因此，就經(jīng)常出現(xiàn)這樣的情況，患者本人感到身體很差,很難受，渾身是病而到醫(yī)院去診治，可是檢查來檢查去還是查不出病來，有的雖然確診了是某種疾病，但是找不到病因（如類風(fēng)濕、紅斑狼瘡等)，于是只好根據(jù)患者自述的癥狀采取頭痛醫(yī)頭、腳痛醫(yī)腳的方法下藥。既然西醫(yī)查不出病因，投放的藥物肯定不能對癥，結(jié)果是非但治不好病，反而會損害身體的其他臟腑，因為任何藥物都有它的副作用。
因此，能否正確地認識各種疾病的發(fā)病機理，認識各類疾病的因果關(guān)系是能否對癥治療的關(guān)鍵所在。
我們對疾病分類的認識，總體上應(yīng)該分為四類：
第一類是陽因果病，即是人體的陽儀場首先受到干擾的疾病，從臨床上來分，凡是急性外傷，外界疾病的急性感染等屬這一類疾病。這一類疾病現(xiàn)代醫(yī)學(xué)可以說是得天獨厚的優(yōu)勢，因為，“陽因病果”一旦發(fā)生后，還沒有干擾人體的陰儀場，致病的原因是簡單的、單一的，現(xiàn)代醫(yī)學(xué)用陽性的手段采取頭疼醫(yī)頭，腳疼醫(yī)腳的治療手段是對癥的，所以，療效好快捷。如某些人不小心割破了自己的那條動脈，這時如果找療法師去治顯然會誤事，血都快流光了你還在那里發(fā)氣呢！如果，到西醫(yī)那里馬上用止血鉗鉗住，再處理一下就解決了，如果，失血過多還可以“輸血”。
第二類陰因病果，即人體的陰儀場首先受到干擾而引起的疾病，按照西醫(yī)的講法就是精神因素所導(dǎo)致的疾病。如果，有的人整天都郁郁寡歡，他肯定病多，人們常說“笑一笑百年少，愁一愁白了頭”就是這個道理；有的人經(jīng)常想自己會得某種病，幾年以后果然就得了這種病。這種現(xiàn)象屬于人體的陰儀場首先受到了干擾而導(dǎo)致的，按照療法界的說法，就是“著了病相”使他的陰儀場長期受到了不良信息的干擾，最后“陰極生陽”，干擾了陽儀場，出現(xiàn)了“陽性病灶”。還有另一種情況，就是物質(zhì)社會的激烈竟?fàn)帉?dǎo)致某些人精神長期處于緊張狀態(tài)，干擾了陰儀場，使人體內(nèi)的生物鐘發(fā)生了改變；現(xiàn)代文明帶來的夜生活導(dǎo)致人體生物鐘紊亂等都是造成人體陰儀場受到嚴重干擾的的基本因數(shù)。從臨床上看如高血壓、冠心病、、慢性腎炎、神經(jīng)衰弱，以及大多數(shù)被稱為“奇難雜癥”的病種都屬于這一類。這些疾病形成的過程比較長，病因也比較復(fù)雜。
對于現(xiàn)代醫(yī)學(xué)采用頭疼醫(yī)頭腳疼醫(yī)腳的方法是不科學(xué)的。如高血壓，不分患者是什么原因?qū)е碌母哐獕�，一律讓患者吃西醫(yī)所通用的降壓藥，大家都知道降壓藥對腎臟的傷害很大，倘若患者的高血壓是因為腎功能不全造成的，豈不是給患者來了個雪上加霜？又如婦科常見的子宮肌瘤、卵巢囊腫等這類屬于內(nèi)分泌異常引起的疾病，西醫(yī)還是把眼光盯在腫物上，治療方法多采用手術(shù)切除�？墒悄[瘤切除后患者的內(nèi)分泌是否就能正常了呢？術(shù)后還會不會復(fù)發(fā)，手術(shù)大夫不管這些，再復(fù)發(fā)就將子宮全切除。
第三類是互異急變（陰因病果的急性發(fā)作)。如腦溢血、腦血栓、心機梗塞、各種慢性疾病引起的突發(fā)性出血……等均屬于這一類。對于這類疾病，由于，患者體內(nèi)的陰儀場長期處于被“干擾”的狀態(tài)，一旦急性發(fā)作往往會造成生命危險。
第四類是互易漸變（陽因病果的慢性病果的慢性轉(zhuǎn)化)。由于許多原因，許多疾病急性感染期延誤了治療（患者心理上的過度緊張或恐懼、醫(yī)生的誤診、用藥的失誤……等)使原來并未受到干擾的人體陰儀場受到嚴重的干擾，在急性期未能及時時的治愈而轉(zhuǎn)入慢性。在這種情況下，原來對這些疾病頗有療效的各種“特效藥”的消極因素。使原來比較單一的疾病變的復(fù)雜化。加之，患者由于疾病舊治不愈導(dǎo)致情緒、心理等因素的進一步惡化，使疾病變成了“奇難雜癥”。
（二)用疾病本身的陰和陽來分析疾病的成因
前面我們已經(jīng)從宏觀上就各種疾病的分類提出了自己的假說，現(xiàn)在再讓我們從微觀的角度分析一下被現(xiàn)代醫(yī)學(xué)稱之為“奇難雜癥”和“多發(fā)性”疾病本身。我認為我們首先應(yīng)該認識到這類疾病本身也是一種物質(zhì)，是依附在人體器官上的“異化物質(zhì)”。也是“負陰而抱陽”的。疾病的陽性部分就是病灶本身。如腫瘤、囊腫、骨質(zhì)增生等。我們稱之為“陽性病灶”，是可以被現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的陽性手段檢測到的。而疾病的陰性部分就是病場，我們把它稱之為“陰性病場”。這種陰性病場是現(xiàn)代科技的各種手段都無法捕捉得到的。這種看不見和摸不著的陰性病場正是導(dǎo)致各種疾病反復(fù)發(fā)作的真正的原因所在。因為“陰性病場”就是多發(fā)性疾病賴以發(fā)生和發(fā)展的原因和土壤。而沒有認識到陽性病灶的另一面還有一個陰性病場存在，因而，在現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的臨床上隨處可見：腫瘤切除后又復(fù)發(fā)、結(jié)石排除后又新生。癌腫說是做了根治手術(shù)，又輔以放、化療作“預(yù)防”措施，可最后還是無法逃脫癌腫復(fù)發(fā)、轉(zhuǎn)移的命運。原因很簡單：我們的老祖宗很早就指出過，陰陽是會互易的。陽性病場消失了，但疾病賴以生存的土壤并未消失（多發(fā)性的原因并未改變)，陰極會生陽。因此，手術(shù)后的復(fù)發(fā)是必然的。(一).         “陰因”和“病果”
我們在重點剖析一下第二類疾病，“陰因”如何轉(zhuǎn)化為“病果”。從字面上去理解，我們也不難發(fā)現(xiàn)，所謂的“陰因病果” 陰因在前，這是疾病發(fā)生的原因和基礎(chǔ)。這里所指的“陰因”，是指陰性的原因，包括人體的陰儀場（即靈魂體)受到了干擾，是人的精神、思維和意識出現(xiàn)了毛病。而這些毛病都是發(fā)生在一個我們尚未熟悉的“陰性領(lǐng)域”。而且病果作為疾病發(fā)生后的結(jié)果，即是發(fā)生在我們熟知的“陽性世界”，即我們?nèi)梭w內(nèi)的某一器官發(fā)生了實質(zhì)性的病變。那么，高于光速的“陰性”原因是如何發(fā)展成低于光速“陽性”的結(jié)果呢？
祖國傳統(tǒng)的醫(yī)學(xué)認為：“氣為血之帥，血為氣之母，氣行則血行，氣滯則血瘀”值得是出的是，在這里，中醫(yī)關(guān)于“氣”與“血”的關(guān)系是倒置的，氣、血作為矛盾的雙方又互為表里，在氣和血里，氣行在先，氣行則血行，氣行則血行，氣行為主動，氣滯則血瘀，血行為被動。在這里氣是統(tǒng)帥血的。因此用祖國傳統(tǒng)的陰陽學(xué)說去認識氣和血的關(guān)系的話，氣為陽，血為陰，這就是氣和血的關(guān)系，但倘若我們從宏觀的角度去分析，血----作為有形有色的液體是屬于三維物質(zhì)世界的東西應(yīng)屬于陽性物質(zhì)；“氣”是無形無色的，甚至還不能被現(xiàn)代科技所認識。因此，氣從本質(zhì)應(yīng)屬于陰性物質(zhì)。
了解了氣和血的這種辨證關(guān)系以后，我們再來分析“陰因病果”的生成原因，就可以一目了然了。
祖國的傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)已經(jīng)為我們提供了情緒與五行、五臟的直接關(guān)系，如人類的情緒中的“喜、怒、哀、樂、憂、思、悲、恐、驚會干擾到相應(yīng)的內(nèi)臟：肝、心、脾、肺、腎，而五臟和六腑又互為表里，會相互影響。例如：暴怒傷肝。發(fā)怒作為人類情緒一種外在的精神表現(xiàn)形式，本屬于精神范疇的東西應(yīng)該說對自身機體的影響是陰性。但我們通過人們在發(fā)怒時的心理、生理及血液等分析變不難發(fā)現(xiàn)，某人在發(fā)怒前，都會有某中沖動，先是生氣，繼而產(chǎn)生一種不可抑制的沖動，在沖動期便會產(chǎn)生一系列的生理的變化：呼吸急促、心跳加快，腦血流量猛增從外邊上還呈現(xiàn)出面紅耳赤等反應(yīng)。由于心臟泵出血大量涌向大腦，使肝臟的一些部位出現(xiàn)不少的滯點（無氣點)。
同樣的道理，人類的七情都會在自身的相應(yīng)臟器的經(jīng)絡(luò)上形成氣滯點。根據(jù)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)中氣滯則血瘀理論，當(dāng)人體的某一經(jīng)絡(luò)上形成氣滯點后，便會在相應(yīng)的血管中形成血瘀點。應(yīng)該指出的是最初形成的氣滯點和血瘀點還不足以構(gòu)成對健康的威脅。但一個長期或經(jīng)常處于某種情緒的控制之下，那他（她)們的氣滯點就會不斷增加、擴大，血瘀點也會不斷擴大和增加，形成較大的血瘀點，置使某一臟器的營養(yǎng)供給及氧的供給都被部分阻斷而產(chǎn)生實質(zhì)性的病變，同時，又為一些外來的病變提供了棲聲身之地。

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