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中醫(yī)討論:也談中醫(yī)人才為何“西化”嚴(yán)重

也談中醫(yī)人才為何“西化”嚴(yán)重      戴季良
   
  說起中醫(yī)人才“西化”,大量中醫(yī)人才流失,也想談?wù)勛约旱目捶ǎ以凇叭住本C合性醫(yī)院從事中醫(yī)內(nèi)科及針灸專業(yè)二十年,留心觀察當(dāng)今社會上中醫(yī)“內(nèi)涵”的變遷,深感憂慮。傳統(tǒng)中醫(yī)那么多好的方法,那么多靈的絕活沒有很好傳承下來,而是在一天天丟失。怪不得老百姓抱怨:好郎中到哪里去了?業(yè)內(nèi)有識之士也大聲疾呼:發(fā)展中醫(yī)藥事業(yè),首先必須繼承,在繼承寶貴的傳統(tǒng)理論及前人獨(dú)到經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上再談發(fā)展。中醫(yī)必須走自己的路!
  我們回首中醫(yī)藥事業(yè)的發(fā)展歷程,有喜有憂,如今更多的是面臨挑戰(zhàn);中醫(yī)藥繼承困難重重,中醫(yī)藥政策難以落實(shí)到位,中醫(yī)“西化”呈加速趨勢,傳統(tǒng)中醫(yī)日益萎縮,中醫(yī)從業(yè)人數(shù)下降,據(jù)報(bào)截,具有執(zhí)業(yè)醫(yī)師資格的中醫(yī)師全國僅27萬,不足西醫(yī)從業(yè)人數(shù)的十分之一;中西醫(yī)發(fā)展極不協(xié)調(diào),不僅如此,而且具有真才實(shí)學(xué)、有真本事的中醫(yī)人才就更難錄覓。不少中醫(yī)“望診不過關(guān),把脈做做樣,大病治不好,小病效太慢”,為什么會造成這種被動情形,我想有多方面的原因,而我們常常套用西醫(yī)的思維去看待中醫(yī),去管理中醫(yī),導(dǎo)致中醫(yī)被動或主動地被“西化”,不能不說這是重要原因。殊不知,中西醫(yī)同為醫(yī),而其文化淵源,認(rèn)識論、方法論、發(fā)展環(huán)境、發(fā)展軌跡卻大相徑庭。如果我們違背中醫(yī)固有規(guī)律去強(qiáng)行套用西醫(yī)的模式來“改造中醫(yī)”,那么中醫(yī)“西化”就再所難免。
  下面我想就“西化”的原因及對策談?wù)勛约旱目捶?br >  
  一、民族虛無主義是學(xué)好中醫(yī),管好中醫(yī)的大敵
中國是歷史悠久的文明古國,曾產(chǎn)生過道教、兼容fo教,產(chǎn)生過理學(xué),誕生了《易經(jīng)》,出過偉大的思想家、哲學(xué)家、文學(xué)家、軍事家、政治家、醫(yī)學(xué)家、詩人,……正是這種內(nèi)涵豐富的文化底蘊(yùn)的“沃土”,逐步形成并養(yǎng)育了以哲學(xué)、人文科學(xué)為特征的成熟的中醫(yī)藥學(xué),說它成熟是因?yàn)樗型陚涞睦碚擉w系及幾千年的豐富實(shí)踐結(jié)累,上至天文,下至地理,中至人事對健康以及疾病的影響無不涉足,情緒、貧富、生活方式對健康以及疾病的影響無不預(yù)見,再看中藥,不僅嘗百草、知百草,每草之中根莖花葉功效且細(xì)分,動物類藥從大象(象皮、象牙)到小螞蟻,從(陸)鹿茸到(海)海馬、珍珠,從飛燕的窩到爬行的蛇,從地上的僵蠶、板到地下的龍骨、地龍功效主治無不知曉,不僅如此,單單人之身,就發(fā)現(xiàn)從頭發(fā)、乳汁、唾液、指甲到胎盤、童便的藥用價(jià)值,若運(yùn)用得當(dāng),哪樣不是良藥?再看礦物類藥,從金泊、銀泊到生鐵落飲的安神定,驚,從鐘乳石的潤肺到黃土湯的止血,再推而廣之,從太極拳、五禽戲、中老年養(yǎng)生延年到小兒保健的“三分肌和寒”,從男子的補(bǔ)腎保精到女子的調(diào)補(bǔ)沖任以血為本,從中醫(yī)治法的以毒攻毒到規(guī)范治法的“大毒治病十去其六,常毒治病十去其七,小毒治病十去其八,無毒治病十去其九”,傳統(tǒng)中醫(yī)藥幾千年在理論指導(dǎo)下的經(jīng)驗(yàn)累積是那樣的豐富和寬廣,而中醫(yī)僅僅是中國文化的一部分,試想,如果不了解中國文化的博、大、精、深,不讀經(jīng)、子、史、集,對傳統(tǒng)文化缺乏興趣,想要學(xué)好中醫(yī),管好中醫(yī)能做到嗎?

  二、充分認(rèn)識中醫(yī)的特殊性是解決好中醫(yī)問題的“鑰匙”
  西醫(yī)傳入我國以前、或者說西醫(yī)在中國沒有成為主流醫(yī)學(xué)以前,尚無需強(qiáng)調(diào)中醫(yī)的特殊性,因?yàn)椤八备鷤鹘y(tǒng)文化是一脈相承的,跟傳統(tǒng)的武術(shù)、京劇、兵法等等是語言相通的,易于理解,但隨著西學(xué)的傳入,影響的擴(kuò)大,西醫(yī)成為主流醫(yī)學(xué),人們的思維方式從中小學(xué)就開始定型為“西學(xué)模式”,中醫(yī)就自然成了“少數(shù)民族語言”,現(xiàn)在大多數(shù)的青少年已經(jīng)聽不太懂中醫(yī)的哲學(xué)語言了,對中醫(yī)看病的思維方式也難于理解,什么“氣”啊,“虛”啊,陰陽五行;什么清氣濁氣,陽中之陽;什么風(fēng)寒外束:溫陽化瘀:這種高度概括的哲學(xué)語言需要思考后才好理解,西醫(yī)語言比較直觀、表會偏離中醫(yī)的發(fā)展軌跡,從而影響中醫(yī)的繼承與發(fā)揚(yáng),我想強(qiáng)調(diào)的是:中醫(yī)是中醫(yī),西醫(yī)是西醫(yī),兩者分別屬于不同的醫(yī)學(xué)體系,中醫(yī)以東方文化為依托,西醫(yī)以近代科技為背景,前者屬于哲學(xué)文化,后者屬于科學(xué)文化,兩者相去甚遠(yuǎn),中醫(yī)跟傳統(tǒng)的武術(shù),跟古人用兵,宰相治國一樣,有虛有實(shí),有進(jìn)有退,有攻有守,有人用西醫(yī)思維去責(zé)備中醫(yī)理論發(fā)展太慢,他們不知道經(jīng)典理論本身就可派生出無數(shù)的治法,正所謂“陰陽者數(shù)之可一,推之可十,數(shù)之可千,推之可萬,萬之大不可勝數(shù),然其要一也”。中醫(yī)的調(diào)整陰陽,扶正去邪,治病求本不是可以變換出眾多的治法嗎?這正象繪畫、音樂一樣,雖然只有7種顏色,7個音階卻可以畫出不同的圖畫,譜出各種伏美的曲子,中醫(yī)跟西醫(yī)在認(rèn)識疾病、診斷方法、治療手段,以及醫(yī)生的思維角度上都不大一樣,如果茍求一樣,那么中醫(yī)就已經(jīng)不是真正的中醫(yī)了。中醫(yī)更需要廣博的人文知識,常常需從整體觀念出發(fā),站在人與社會,人與自然的高度去認(rèn)識疾病,分析病情,中醫(yī)特別需要“悟”,需要聯(lián)系、參照日常生活的道理,取類比象,引發(fā)聯(lián)想,悟出治法,所謂醫(yī)者“意”也,這跟西醫(yī)凡事都必須有客觀指標(biāo)支撐的理念有天淵之別。中醫(yī)治病,常需要深入思考,反復(fù)推敲,審證求因時,類似于警察破案,不放過蛛絲馬跡:擬定治法,又好象古人用兵;病后五臟的調(diào)理類似于宰相治國。中醫(yī)人才的成長需年復(fù)一年,代復(fù)一代,需潛心跟師,淺,容易理解,如細(xì)胞、組織、肺炎、腎萎縮、黃疸型肝炎等。西醫(yī)診斷也容易操作,因?yàn)橛锌陀^數(shù)據(jù),這樣一宋,大多數(shù)人自然會舍難求易,這也是中醫(yī)學(xué)院學(xué)生同時—上中西課程,興趣往往偏向西醫(yī)的緣故,如果我們不強(qiáng)調(diào)中醫(yī)的特殊性,習(xí)慣地用已經(jīng)形成主流的西醫(yī)思維來認(rèn)識中醫(yī),我們就博采眾長,掌握藥性,常常需要親自品嘗,才能日后膽大心細(xì),用攻法時,須攻到火候;我用生石膏80g為主治愈一例狂躁型精神分裂癥,而用量在50g以下徘徊時并未見效。我用黃芪加量至5兩(150g)可治大病,象這些例子如果按西醫(yī)的思維去用藥,想治愈大病恐怕就一廂情愿了。作為中醫(yī),必須按中醫(yī)的理法方藥去診治疾病,如果過多地受西醫(yī)思維的影響,處處以西醫(yī)的標(biāo)準(zhǔn)來衡量指導(dǎo)臨床,就會偏離中醫(yī)的思維方向,難以充分發(fā)揮人的主觀能動性。我想,合格的中醫(yī)必備的條件和必須完成的流程應(yīng)該是:文、哲、史基礎(chǔ)上,具有扎實(shí)的中醫(yī)理論,特別是經(jīng)典理論功底+智慧靈活的悟性十大量的中醫(yī)臨床實(shí)踐積累十濃厚的中醫(yī)興趣與勤奮的付出。這四個方面可有先有后,但缺一不可,有了—上述四個必備條件是防止“西化”的有效辦法。西醫(yī)的知識可以作為補(bǔ)充和借鑒,在中醫(yī)方法窮盡之后可以“拿來”,但不能作為檢驗(yàn)中醫(yī)正確與否的標(biāo)準(zhǔn)。我們重溫82年衡陽中醫(yī)工作會議提出的“能中不西,先中后西,中西結(jié)合”方針對中醫(yī)工作仍具有十分重要的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。只有充分認(rèn)識中醫(yī)的特殊性,充分尊重中醫(yī)的理論體系特點(diǎn),充分發(fā)揮中醫(yī)人才用中醫(yī)的方法診病、治病、防病的積極性。中醫(yī)才能保住特色而傳承下來。

  三、中醫(yī)的教育亟待改革
  中醫(yī)的繼承和發(fā)展要靠人才,而人才的培養(yǎng)要靠教育,千百年來,中醫(yī)人才的培養(yǎng)教育是師承制與自學(xué)成才二種渠道,建國后學(xué)校的科班教育成了主渠道,回顧五十年來的學(xué)校教育,喜優(yōu)參半,高興的是,中醫(yī)院校為中醫(yī)藥事業(yè)培養(yǎng)了大批畢業(yè)生,他們的知識較全而,整體素質(zhì)較高。然而,畢業(yè)生畢竟是理論人才,對中醫(yī)來說,只能算是“半成品”,他們還需要相當(dāng)長一段時間跟師臨床煅練,才能成為真正的“人才”,這種特殊性常常被忽視。學(xué)校重理論,輕臨床實(shí)踐,重大課堂授課,輕手把手跟師,更令人優(yōu)慮的是,隨著時間的推移,教材越來越遠(yuǎn)離傳統(tǒng)。西醫(yī)的課程太多,沖淡了中醫(yī)本身的課程及中醫(yī)外圍知識課程。輕視中醫(yī)經(jīng)典名著的學(xué)習(xí),淡化了傳統(tǒng)中醫(yī)特色,丟掉了中醫(yī)的根基。導(dǎo)致了中醫(yī)源頭上的“西化”。
  由于中醫(yī)是祖國文化的一部分,它對母文化的“土壤”,依賴很強(qiáng)。因此建議:  (一)中醫(yī)學(xué)院應(yīng)從源頭上把關(guān),參照音體美特長招生,語文必須達(dá)80分才能錄。灰罅μ岢珒(yōu)秀文科畢業(yè)生報(bào)考中醫(yī)學(xué)院;制訂優(yōu)惠政策,吸引文哲史大學(xué)畢業(yè)生,填報(bào)中醫(yī)第二學(xué)歷,以端正中醫(yī)思維發(fā)展方向,為造就名醫(yī)添后備力量。
  (二)中醫(yī)學(xué)院開設(shè)中醫(yī)預(yù)科班,重點(diǎn)招收中醫(yī)子弟。
  (三)大力提倡老中醫(yī)帶徒,開創(chuàng)師承教育新局面,建議國家制定相關(guān)政策,分四個層次帶徒,即國家級、省級、地級、縣級、組織嚴(yán)格考試,出師后給予相應(yīng)待遇,促進(jìn)原汁原味繼承。
  (四)開設(shè)研究生班,條件(1)受過高等教育的中醫(yī)大專以上學(xué)歷(含大專);(2)從事中醫(yī)專業(yè)10年以上(含10年);(3)取得主治中醫(yī)師資格。符合以上三個條件者,即免試進(jìn)入研究生階段學(xué)習(xí)。(注:醫(yī)古文必須過關(guān),外語可作為選修)  (五)新生第一學(xué)年必須安排一年時間系統(tǒng)學(xué)習(xí)中國古代哲學(xué)、醫(yī)學(xué)史、醫(yī)古文、“諸子學(xué)說”,打扎實(shí)中國文化、哲學(xué)功底,為樹立中醫(yī)自主意識奠定基礎(chǔ)。
    (六)刪除非必要的西醫(yī)學(xué)課程(注:這種必要應(yīng)該從中醫(yī)思維角度考慮)以防止本末倒置,充分保障中醫(yī)課程的學(xué)習(xí)! (七)中醫(yī)的教材,必須突出中醫(yī)特色,廣泛吸收民間的好診法、好治法,必須強(qiáng)化中醫(yī)經(jīng)典的學(xué)習(xí),中醫(yī)歷代有影響的名著也應(yīng)該為學(xué)生所熟悉,中醫(yī)課程比例必須占75%以上,使中醫(yī)學(xué)院成為名副其實(shí)的中醫(yī)學(xué)院,使中醫(yī)專業(yè)畢業(yè)生成為名副其實(shí)的中醫(yī)專業(yè)人才,而不是“萬金油”。
  (八)中醫(yī)管理者應(yīng)具備的條件應(yīng)該是:懂中醫(yī)的內(nèi)行,對中國文化有感情,對中醫(yī)有深刻的了解,管理者首先自己不“西化”。

  四、中醫(yī)市場化有廣闊的前景
  回顧中醫(yī)幾千年來的歷史,市場化是保障其延續(xù)發(fā)展的重要原因,因?yàn)樗型⒌纳ΑS?jì)劃經(jīng)濟(jì)后,中醫(yī)端起鐵飯碗,幾十年如一日,困家定價(jià),病人看多看少,看好與否與自己的利益無太大影響,每月工資照領(lǐng)。過去的中醫(yī),自主開業(yè), 自主定價(jià),病人的“口碑”與自身利益‘‘生死攸關(guān)”,醫(yī)家千方百計(jì),不分白天黑夜為病人解除病痛,  由于這種市場化“優(yōu)勝劣汰”,醫(yī)生不得不刻苦鉆研,打造自己的特色,湯丸散膏丹運(yùn)用自如,自采草藥,自己炮制,針?biāo)幉⒂,醫(yī)家的潛力得到充分的發(fā)揮。這種寬松的市場化環(huán)境加嚴(yán)肅的淘汰機(jī)制造就了一代代名醫(yī),百姓也從中得到了實(shí)惠,這與捧著鐵飯碗的“官醫(yī)”是大不一樣的,F(xiàn)在的中醫(yī),搞內(nèi)科的不懂針灸,搞針灸的不愿推拿,搞醫(yī)的不識藥,對草藥的運(yùn)用就更生疏,幾十年下來,國營醫(yī)生中有不少是職稱上去了,理淪講透了,論文外語過關(guān)了,但看病的水平實(shí)在不敢“恭維”,中醫(yī)的特色沒有形成。這是為什么呢?顯然是國家包得太多計(jì)劃太多的緣故。因此建議:
  政府主管部門,參考傳統(tǒng)的做法,遵循中醫(yī)原有的特色,允許中醫(yī)有寬松的市場發(fā)展環(huán)境,允許自種、自采、自制中草藥。城市具備主治中醫(yī)師資格,縣城具備中醫(yī)師資格應(yīng)允許自主開業(yè)。在市場的海洋中造就名醫(yī)。

  五、中醫(yī)的價(jià)值與價(jià)格
  中西醫(yī)都能治好病,西醫(yī)的價(jià)值較好地:得到了體現(xiàn),而中醫(yī)的知識價(jià)值卻遠(yuǎn)未得到體現(xiàn),這又是中醫(yī)人才“西化”及“流失”的重要原因。
  我們不妨分析一下中西醫(yī)收費(fèi):
  1、掛號:西醫(yī)有普通號,需要檢查的科室要掛?铺,如眼科、婦科等:中醫(yī)只有普通號,沒有?铺枴V嗅t(yī)的切脈同樣是一種檢查,而且是需要相當(dāng)長時間潛心學(xué)習(xí)才能學(xué)好的,而這種高消耗的腦力勞動的價(jià)值卻沒有得到體現(xiàn)。
  2、診斷:西醫(yī)診斷主要借助于儀器檢查,如B超、心電、化驗(yàn)、CT等,有大量的診斷收入;中醫(yī)主要是通過望聞問切四診,根據(jù)中醫(yī)理論,結(jié)合臨床,審證求因,擬定治法。這種需要高智商,高消耗并且需要經(jīng)驗(yàn)積累的腦力勞動并沒有產(chǎn)生收入。
  3、治療:西醫(yī)的治療有藥物(口服、輸液)治療、手術(shù)治療、化療、放療等,也有大量的治療收入。中醫(yī)的治療有藥物治療、針灸、推拿,骨傷?浦委煹,中醫(yī)的藥物治療收入歸入藥劑科,或外流大藥房,韋卜灸治療收費(fèi)過低,骨傷科在中醫(yī)系列收費(fèi)價(jià)格中較為合理,但與西醫(yī)矯外科治療收費(fèi)相比仍然過低。
  綜合以上三個環(huán)節(jié)看;西醫(yī)有掛號收入,?茠焯柺杖耄瑑x器檢查診斷收入,處方收入,靜脈給藥收入,手術(shù)收入,化療放療收入,即使一部份藥物處方外流仍然可維持醫(yī)院的運(yùn)轉(zhuǎn)。
  中醫(yī):如果看中醫(yī)內(nèi)科,處方大部份外流。只剩下2元左右的掛號收入及少量的藥物差價(jià)收入,醫(yī)生即使每天看30個病人,每月按22天計(jì)算,也只能完成收入七八百元左右,只有社會效益,而經(jīng)濟(jì)效益連工資都攢不到。試想:哪位院長還會重視中醫(yī)呢?中醫(yī)姓“中”不姓“西”行嗎?這種重物不重人的價(jià)格取向偏離了以人為木精神,挫傷了中醫(yī)從業(yè)人員的積極性。這樣的價(jià)格政策,不是在鼓勵“西化”碼?這能讓年輕的中醫(yī)看到前途嗎?  建國初,在贛州請位中醫(yī)看病,若請較有名的中醫(yī)大大要付診金一塊現(xiàn)大洋,約折合當(dāng)時一擔(dān)谷子,換算一下約現(xiàn)在的六、—七十元,是現(xiàn)在掛號費(fèi)的30倍。在國外,針灸一次50—70美元,大約是國內(nèi)的30—40倍,而現(xiàn)在為什么中醫(yī)的價(jià)值被壓得如此低賤呢?中醫(yī)已經(jīng)到了類似于“谷賤傷農(nóng)”的地步,必須采取經(jīng)濟(jì)杠桿來扭轉(zhuǎn)目前的被動局面。穩(wěn)住傳統(tǒng)中醫(yī)隊(duì)伍,使中醫(yī)師用中醫(yī)的方法診病、治病能夠生存下來,而不至于被迫兼用西醫(yī)的手段來彌補(bǔ)中醫(yī)收費(fèi)的不足從而增加患者的負(fù)擔(dān)。
  建議:
  提高中醫(yī)系列的收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn),可根據(jù)城市的級別、消費(fèi)水平,專家級別來調(diào)整診費(fèi)、調(diào)整針灸、骨傷治療費(fèi)。
  建議北京、上海、廣州名中醫(yī)掛號費(fèi)至少應(yīng)在100元以上,一般專家50元左右,普通中醫(yī)掛號35元。
  地級市專家掛號費(fèi)35元,普通中醫(yī)掛號12元。
     針灸、骨傷治療費(fèi)也應(yīng)提高。
     調(diào)整中醫(yī)過低的價(jià)格后,表面上看增加了患者的診費(fèi),實(shí)際上卻減少了不必要的檢查及其它彌補(bǔ)性收費(fèi)。對中醫(yī)而言,能夠促使大家苦練“內(nèi)功”,使中醫(yī)自身的潛力充分發(fā)揮出來,中醫(yī)人才將脫穎而出,年輕一代中醫(yī)將看到前途,這是防止中醫(yī)“西化”及人才流失最直接、最有效的辦法。
-----------中醫(yī)西化=中醫(yī)叛徒化
-----------中醫(yī)更多的不是西化,而是商化!
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