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本草擇要綱目:序一

余少不敏.制舉子業(yè)外.惟殫精竭慮.酷嗜素問本草諸書.桑梓m.zxtf.net.cn/Article/間.遂謬以伯休相許.及謝帖括.從事韜鈐.卯辰之役.聯(lián)獲雋游于京師.益以壺中術(shù).稍見知于當(dāng)世王公大人及縉紳先生.未幾.授真衛(wèi)守軍輸錢谷.暇問疾求診者累累填塞衛(wèi)舍.余之道信于人…

余少不敏.制舉子業(yè)外.惟殫精竭慮.酷嗜素問本草諸書.桑梓m.zxtf.net.cn/Article/間.遂謬以伯休相許.及謝帖括.從事韜鈐.卯辰之役.聯(lián)獲雋游于京師.益以壺中術(shù).稍見知于當(dāng)世王公大人及縉紳先生.未幾.授真衛(wèi)守軍輸錢谷.暇問疾求診者累累填塞衛(wèi)舍.余之道信于人與弗信于人.觀其來者可知其處者也.然余用是益滋懼矣.毋論水火寒熱之貌似而實(shí)非.強(qiáng)弱攻補(bǔ)之毫厘而千里.即如寒熱平溫之四性.一物也.而根梢異用.一苗也.而生熟殊施.一制也而數(shù)用.?dāng)?shù)制也而一用.其間君臣佐使.畏惡反忌.恒有呼吸死生之別.信手拈來.遂分造化.蘇子人費(fèi)之說.寧不凜凜然.后知本草一書.與素問靈樞同垂不朽者.誠醫(yī)學(xué)之金縷也.但世醫(yī)捷求養(yǎng)生之術(shù).粗識藥性.淺涉湯歌.遂自信不疑.嗚呼.本草一書.尚河漢而罔極.醫(yī)道可深言哉.此無他.卷帙浩繁.或貧不能致書.即力能致書.或資不及覽故爾.余每欲思其約而該.明而當(dāng).詳審切要而簡核綜舉者.用成一書.以告來學(xué).愧鞅掌未暇.一日.蔣子雪洲過予署.出其一編.乃渠尊大人介繁翁所輯本草擇要綱目.余捧而讀之.殆予所思約而該.明而當(dāng).詳審切要而簡核綜舉者乎.夫聞其名者.不急其用.雖博無庸.今擇要僅三百五十余種.猶精卒良將之足以殲敵.無煩虛聲糜餉之多也.相惡不并進(jìn).相畏不m.zxtf.net.cn/rencai/同飲.相

反忌不共治.猶君子小人之辨類.可與共圖化理也.引經(jīng)佐使.法制湯名.了然藥品之下.猶山水之經(jīng)緯.陰陽之調(diào)燮.可分可合.而以共成化育也.其為軒農(nóng)岐俞之功臣.豈鮮淺哉.余忝任胥江五載矣.第聞介繁先生.有鹿門之懿行.燕山之隱德.而不知其潛心著述.期于利世濟(jì)物如此其懇摯也.歲己未春.雪洲剞劂將竣.問序于余.余握其手而贊嘆之曰.子一舉而三善備矣.克廣先志.孝也.濟(jì)渡天下.仁也.播之海內(nèi).傳之千秋.醫(yī)者憑而不.病者危而有恃.則義之利也.余又何幸蹈染香之國.而竊附于知醫(yī)哉.聊以白蔣子之世德作求可耳.

時(shí)康熙己未上巳后二日年家眷弟太原楊耀祖浣手拜書于真江衛(wèi)署.

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