予生而體弱，長(zhǎng)失調(diào)養(yǎng)，十歲前飲食不節(jié)，嘗患疫寒積滯等癥。十歲后沉湎于酒，多生瘡痍。至十九歲，又為洋煙困，行年三十體愈羸，病日臻，動(dòng)則驚怖，行則怔忡，風(fēng)熱燥濕，坐不安席，寒暑晝夜，時(shí)在病鄉(xiāng)，體則奄奄一息，熱又時(shí)時(shí)上蒸，攻散和解，溫補(bǔ)清涼，無術(shù)可施。十余年來，苦狀難述，雖歷經(jīng)良醫(yī)調(diào)治，先去邪，后扶正，癥對(duì)方投，無不小效。而畏風(fēng)怯寒，氣短神衰，服姜桂參茸近十年，元終難復(fù)，壯年幾與耄年無異。清夜自思，計(jì)維坐以待斃矣。然竊念生寄死歸m.zxtf.net.cn，壽夭何惜，獨(dú)是混世四十年，毫無善狀，負(fù)疚孔多，志未竟者幾何，分未盡者又幾何？所負(fù)天地父母之生成，君親師長(zhǎng)之教育，友朋妻 之屬望，圣賢先儒之陶熔，更仆難數(shù)，退思補(bǔ)過，可奈時(shí)不及待，何自怨自奮，亦徒仰屋興嘆耳。幸于辛卯春，宴古渝之至善堂，遇松山陳老師少林神功也。勸以其功療之，盡傳心授，于是頓起禪心，有因必訪，又于成都道院，得內(nèi)功圖說一冊(cè)，簡(jiǎn)m.zxtf.net.cn/hushi/摩日久，稍有所得，遵圖行之，體覺舒暢，至是求道益切。癸巳秋闈，復(fù)赴省應(yīng)試，于資陽通慧寺中，忽遇靜一空悟老師，睹法相，心知其異，一路探討真諦，隨駕至昭覺寺，不離竟底。蘊(yùn)悉師自嵩山少林來，盡得少林術(shù)，是達(dá)摩嫡派，深通如來易筋洗髓等經(jīng)。拜倒求度，師憫其誠(chéng)許之，遂執(zhí)弟子禮，而受業(yè)于門，口傳心授凡三逾月，盡得此中三昧。臨別授以增益易筋洗髓內(nèi)功圖說六卷，卷分上下，共十二卷。戒之曰，此祖師真諦，非十八家支流可比，毋輕視，行持無間，足證fo因，切忌行至半途，自持神勇無敵，遂棄上乘工夫，久戀人間勛業(yè)事，以吾弟文士學(xué)成后，有心得處，可增演妙諦，以廣慈航，萬不可視為獨(dú)得之奇，秘而不宣也。勉之慎之，余再拜受冊(cè)，無日不習(xí)，方年余，頗覺病去癮除，精神一振，體健身強(qiáng)，氣力漸增，后效雖不能預(yù)必，此功終不敢稍廢也。爰敘進(jìn)道巔末，于簡(jiǎn)端云時(shí)。
乙未孟夏中旬古渝后學(xué)周述官謹(jǐn)序于士隱齋中
