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類(lèi)經(jīng):十七、脈度

(靈樞脈度篇)黃帝曰∶愿聞脈度。岐伯答曰∶手之六陽(yáng),從手至頭,長(zhǎng)五尺,五六三丈。(手有三陽(yáng),以左右言之,則為六陽(yáng)。凡后六陰及足之六陰六陽(yáng)皆仿此。手太陽(yáng)起小指少澤,至頭之聽(tīng)宮。手陽(yáng)明起次指商陽(yáng),至頭之迎香。手少陽(yáng)起四指關(guān)沖,至頭之絲竹空。六經(jīng)各長(zhǎng)五尺,…

(靈樞脈度篇)

黃帝曰∶愿聞脈度。岐伯答曰∶手之六陽(yáng),從手至頭,長(zhǎng)五尺,五六三丈。(手有三陽(yáng),以左右言之,則為六陽(yáng)。凡后六陰及足之六陰六陽(yáng)皆仿此。手太陽(yáng)起小指少澤,至頭之聽(tīng)宮。手陽(yáng)明起次指商陽(yáng),至頭之迎香。手少陽(yáng)起四指關(guān)沖,至頭之絲竹空。六經(jīng)各長(zhǎng)五尺,五六共長(zhǎng)三丈。)手之六陰,從手至胸中,三尺五寸,三六一丈八尺,五六三尺,合二丈一尺。(手太陰起大指少商,至胸中中府。手少陰起小指少?zèng)_,至胸中極泉。手厥陰起中指中沖,至胸中天池。各長(zhǎng)三尺五寸,六陰經(jīng)共長(zhǎng)二丈一尺。按∶手足十二經(jīng)脈,手之三陰從臟走手,手之三陽(yáng)從手走頭,足之三陽(yáng)從頭走足,足之三陰從足走腹,此其起止之度。今云手之六陰,從手至胸中,蓋但計(jì)其丈尺之?dāng)?shù),俱以四末為始而言,非謂其行度如此也。后仿此。)足之六陽(yáng),從足上至頭,八尺,六八四丈八尺。(足太陽(yáng)起小趾至陰,至頭之睛明。足陽(yáng)明起次趾厲兌,至頭之頭維。足少陽(yáng)起四趾竅陰,至頭www.med126.com之瞳子 。各長(zhǎng)八尺,六八共長(zhǎng)四丈八尺。)尺之六陰,從足至胸中,六尺五寸,六六三丈六尺,五六三尺,合三丈九尺。(足太陰起大趾隱白,至胸中大包。足少陰起足心涌泉,至胸中俞府。足厥陰起大趾大敦,至胸中期門(mén)。各長(zhǎng)六尺五寸,六陰經(jīng)共長(zhǎng)三丈九尺。)蹺脈從足至目,七尺五寸,二七一丈四尺,二五一尺,合一丈五尺。(蹺脈者,足少陰太陽(yáng)之別,從足至目?jī)?nèi) ,各長(zhǎng)七尺五寸,左右共長(zhǎng)一丈五尺。玄臺(tái)馬氏曰∶按蹺脈有陰蹺陽(yáng)蹺,陽(yáng)蹺自足申脈行于目,陰蹺自足照海行于目。然陽(yáng)蹺左右相同,陰蹺亦左右相同,則蹺脈宜乎有四。今曰二七一丈四尺,二五一尺,則止于二脈者何也?觀本篇末云∶蹺脈有陰陽(yáng),何脈當(dāng)其數(shù)?岐伯答曰∶男子數(shù)其陽(yáng),女子數(shù)其陰。則知男子之所數(shù)者左右陽(yáng)蹺,女子之所數(shù)者左右陰蹺也。詳見(jiàn)后二十八。)督脈任脈各四尺五寸,二四八尺,二五一尺,合九尺。凡都合一十六丈二尺,此氣之大經(jīng)隧也。(督行于背,任行于腹,各長(zhǎng)四尺五寸,共長(zhǎng)九尺。右連前共二十八脈,通長(zhǎng)一十六丈二尺,此周身經(jīng)隧之總數(shù)也。愚按∶人身經(jīng)脈之行,始于水下一刻,晝夜五十周于身,總計(jì)每日氣候凡百刻,則二刻當(dāng)行一周。故衛(wèi)氣行篇曰∶日行一舍,人氣行一周與十分身之八。五十營(yíng)篇曰∶二百七十息,氣m.zxtf.net.cn/zhuyuan/行十六丈二尺,一周于身。此經(jīng)脈之常度也。而后世子午流注針灸等書(shū),因水下一刻之紀(jì),遂以寅時(shí)定為肺經(jīng),以十二時(shí)挨配十二經(jīng),而為之歌曰∶肺寅大卯胃辰宮,脾巳心午小未中,膀申腎酉心包戌,亥三子膽丑肝通。繼后張世賢、熊宗立復(fù)為分時(shí)注釋?zhuān)熘職v代相傳,用為模范。殊不知紀(jì)漏者以寅初一刻為始,而經(jīng)脈營(yíng)運(yùn)之度起于肺經(jīng),亦以寅初一刻為紀(jì),故首言水下一刻,而一刻之中,氣脈凡半周于身矣,焉得有大腸屬卯時(shí)、胃屬辰時(shí)等次也?且如手三陰脈長(zhǎng)三尺五寸,足三陽(yáng)脈長(zhǎng)八尺,手少陰、厥陰左右俱止十八穴,足太陽(yáng)左右凡一百二十六穴,此其長(zhǎng)短多寡,大相懸絕,安得以十二經(jīng)均配十二時(shí)?其失經(jīng)旨也遠(yuǎn)矣,觀者須知辨察。)

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