（靈樞本輸篇)
黃帝問(wèn)于岐伯曰∶凡刺之道，必通十二經(jīng)絡(luò)之所終始，（謂如十二經(jīng)脈之，起止有序也。)絡(luò)脈之所別處，（如十五絡(luò)脈各有所別也。)五輸之所留，（如下文井滎 經(jīng)合穴，各有所留止也。)六腑之所與合，（如藏象類臟腑有相合也。)四時(shí)之所出入，（如針刺類四時(shí)之刺也。)五臟之所溜處，（言臟氣所流之處，即前篇所出為井，所溜為滎也。)闊數(shù)之度，淺深之狀，高下所至，愿聞其解。（闊數(shù)以察巨細(xì)，淺深以分表里，高下以辨本末。凡此者，皆刺家之要道，不可不通者也。)岐伯曰∶請(qǐng)言其次也。
肺出于少商，少商者，手大指端內(nèi)側(cè)也，為井木。（少商穴，乃肺經(jīng)脈氣所出為井也，其氣屬木。此下凡五臟之井，皆屬陰木，故六十四難謂之陰井木也。)溜于魚際，魚際者手魚也，為滎。（此肺之所溜為滎也，屬陰火。手魚義詳前二，肺經(jīng)條下。按∶本篇五臟止言井木，六腑止言井金，其他皆無(wú)五行之分�？贾碾y，分析陰陽(yáng)十變，而滑氏詳注謂陰井木生陰滎火，陰滎火生陰俞土，陰m.zxtf.net.cn/kuaiji/俞土生陰經(jīng)金，陰經(jīng)金生陰合水，此言五臟之俞也。六腑則陽(yáng)井屬金，陽(yáng)井金生陽(yáng)滎水，陽(yáng)滎水生陽(yáng)俞木，陽(yáng)俞木生陽(yáng)經(jīng)火，陽(yáng)經(jīng)火生陽(yáng)合土，而五行始備矣。下仿此。)注于太淵，太淵魚后一寸陷者中也，為 。（此肺經(jīng)之所注為 也，屬陰土。)行于經(jīng)渠，經(jīng)渠寸口中也，動(dòng)而不居，為經(jīng)。（此肺經(jīng)之所行為經(jīng)也，屬陰金。經(jīng)渠當(dāng)寸口陷中，動(dòng)而不止，故曰不居。居，止也。)入于尺澤，尺澤肘中之動(dòng)脈也，為合。（此肺經(jīng)所入為合也，屬陰水。)手太陰經(jīng)也。（以上肺之五 ，皆手太陰經(jīng)也。)
心出于中沖，中沖手中指之端也，為井木。（此心主之所出為井也，屬陰木。按∶此下五 ，皆屬手厥陰之穴，而本經(jīng)直指為心 者，正以心與心胞，本同一臟，其氣相通，皆心所主，故諸邪之在于心者，皆在于心之包絡(luò)。包絡(luò)者，心主之脈也。邪客篇曰∶m.zxtf.net.cn/shouyi/手少陰之脈獨(dú)無(wú) 。正此之謂。詳義見(jiàn)前章及圖翼四卷十二原解中。)溜于勞宮，勞宮掌中中指本節(jié)之內(nèi)間也，為滎。（此心主之所溜為滎也，屬陰火。)注于大陵，大陵掌后兩骨之間方下者也，為 。（此心主之所注為也，屬陰土。方下，謂正當(dāng)兩骨之下也。)行于間使，間使之道，兩筋之間，三寸之中也，有過(guò)則至，無(wú)過(guò)則止，為經(jīng)。（此心主之所行為經(jīng)也，屬陰金。有過(guò)，有病也。此脈有病則至，無(wú)病則止也。)入于曲澤，曲澤肘內(nèi)廉下陷者之中也，屈而得之，為合。（此心主之所入為合也，屬陰水。)手少陰也。（以上心主五 ，皆心所主，故曰手少陰也。)
肝出于大敦，大敦者足大趾之端及三毛之中也，為井木。（此肝經(jīng)之所出為井也，屬陰木。)溜于行間，行間足大趾間也，為滎。（此肝經(jīng)之所溜為滎也，屬陰火。)注于太沖，太沖行間上二寸陷者之中也，為 。（此肝經(jīng)之所注為 也，屬陰土。)行于中封，中封內(nèi)踝之前一寸半陷者之中，使逆則宛，使和則通，搖足而得之，為經(jīng)。（此肝經(jīng)之所行為經(jīng)也，屬陰金。使逆則宛，使和則通，言用針治此者，逆其氣則郁，和其氣則通也。宛，郁同。)入于曲泉，曲泉輔骨之下，大筋之上也，屈膝而得之，為合。（此肝經(jīng)之所入為合也，屬陰水。)足厥陰也。（以上肝之五 ，皆足厥陰經(jīng)也。)
脾出于隱白，隱白者足大趾之端內(nèi)側(cè)也，為井木。（此脾經(jīng)之所出為井也，屬陰木。)溜于大都，大都本節(jié)之后下陷者之中也，為滎。（此脾經(jīng)之所溜為滎也，屬陰火。)注于太白，太白腕骨之下也，為 。（此脾經(jīng)之所注為 也，屬陰土。)
行于商丘，商丘內(nèi)踝之下陷者之中也，為經(jīng)。（此脾經(jīng)之所行為經(jīng)也，屬陰金。)入于陰之陵泉，陰之陵泉，輔骨之下，陷者之中也，伸而得之，為合。（此脾經(jīng)之所入為合也，屬陰水。)足太陰也。（以上脾之五 ，皆足太陰經(jīng)也。)
腎出于涌泉，涌泉者足心也，為井木。（此腎經(jīng)之所出為井也，屬陰木。)溜于然谷，然谷然骨之下者也，為滎。（此腎經(jīng)之所溜為滎也，屬陰火。)注于太溪，太溪內(nèi)踝之后，跟骨之上陷中者也，為 。（此腎經(jīng)之所注為 也，屬陰土。)
行于復(fù)留，復(fù)留上內(nèi)踝二寸，動(dòng)而不休，為經(jīng)。（此腎經(jīng)之所行為經(jīng)也，屬陰金。)入于陰谷，陰谷輔骨之后，大筋之下，小筋之上也，按之應(yīng)手，屈膝而得之，為合。（此腎經(jīng)之所入為合也，屬陰水。)足少陰經(jīng)也。（以上腎之五 ，皆足少陰經(jīng)也。)
膀胱出于至陰，至陰者足小趾之端也，為井金。（此膀胱經(jīng)所出為井也。以下凡六腑之井皆屬陽(yáng)金，故六十四難謂之陽(yáng)井金也。)溜于通谷，通谷本節(jié)之前外側(cè)也，為滎。（此膀胱經(jīng)所溜為滎也，屬陽(yáng)水。)注于束骨，束骨本節(jié)之后陷者中也，為 。（此膀胱經(jīng)所注為 也，屬陽(yáng)木。)過(guò)于京骨，京骨足外側(cè)大骨之下，為原。（本篇惟六腑有原而五臟則無(wú)，前十二原篇所言五臟之原，即本篇五臟之 ，然則陰經(jīng)之 即原也。陽(yáng)經(jīng)之原自 而過(guò)，本為同氣，亦當(dāng)屬陽(yáng)木。下仿此。詳義見(jiàn)圖翼四卷十二原解中。)行于昆侖，昆侖在外踝之后，跟骨之上，為經(jīng)。（此膀胱經(jīng)所行為經(jīng)也，屬陽(yáng)火。)入于委中，委中 中央，為合，委而取之。（此膀胱經(jīng)所入為合也，屬陽(yáng)土。)足太陽(yáng)也。（以上膀胱六 ，皆足太陽(yáng)經(jīng)也。)
膽出于竅陰，竅陰者足小趾次趾之端也，為井金。（此膽經(jīng)之所出為井也，屬陽(yáng)金。)溜于俠 ，俠 足小趾次趾之間也，為滎。（此膽經(jīng)之所溜為滎也，屬陽(yáng)水。)注于臨泣，臨泣上行一寸半陷者中也，為 ；（此膽經(jīng)之所注為 也，屬陽(yáng)木。)過(guò)于丘墟，丘墟外踝之前下陷者中也，為原。（此膽經(jīng)之所過(guò)為原也，亦屬陽(yáng)木。)行于陽(yáng)輔，陽(yáng)輔外踝之上，輔骨之前，及絕骨之端也，為經(jīng)。（此膽經(jīng)之所行為經(jīng)也，屬陽(yáng)火。)入于陽(yáng)之陵泉，陽(yáng)之陵泉在膝外陷者中也，為合，伸而得之。（此膽經(jīng)之所入為合也，屬陽(yáng)土。)足少陽(yáng)也。（以上膽之六 ，皆足少陽(yáng)經(jīng)也。)
胃出于厲兌，厲兌者足大趾內(nèi)次趾之端也，為井金。（此胃經(jīng)之所出為井也，屬陽(yáng)金。)溜于內(nèi)庭，內(nèi)庭次趾外間也，為滎。（此胃經(jīng)之所溜為滎也。屬陽(yáng)水。)注于陷谷，陷谷者上中趾內(nèi)間上行二寸陷中者也，為 。（此胃經(jīng)之所注為 也，屬陽(yáng)木。)過(guò)于沖陽(yáng)，沖陽(yáng)足跗上五寸陷者中也，為原，搖足而得之。（此胃經(jīng)之所過(guò)為原也，亦當(dāng)屬木。)行于解 ，解上沖陽(yáng)一寸半陷者中也，為經(jīng)。（此胃經(jīng)之所行為經(jīng)也，屬陽(yáng)火。)入于下陵，下陵膝下三寸 骨外三里也，為合。（此胃經(jīng)之所入為合也，屬陽(yáng)土。)復(fù)下三里三寸為巨虛上廉，復(fù)下上廉三寸為巨虛下廉也，大腸屬上，小腸屬下，足陽(yáng)明胃脈也，大腸小腸皆屬于胃，（三里下三寸為上廉，上廉下三寸為下廉，大腸屬上廉，小腸屬下廉。蓋胃為六腑之長(zhǎng)，而大腸小腸皆與胃連，居胃之下，氣本一貫，故皆屬于胃，而其下 亦合于足陽(yáng)明經(jīng)也。)是足陽(yáng)明也。（以上皆胃之 ，即足陽(yáng)明經(jīng)也。)
三焦者，上合手少陽(yáng)，出于關(guān)沖，關(guān)沖者手小指次指之端也，為井金。（此三焦之所出為井也，屬陽(yáng)金。按∶諸經(jīng)皆不言上合，而此下三經(jīng)獨(dú)言之者，蓋以三焦并中下而言，小腸大腸俱在下而經(jīng)則屬手，故皆言上合某經(jīng)也。)溜于液門，液門小指次指之間也，為滎。（此三焦之所溜為滎也，屬陽(yáng)水。)注于中渚，中渚本節(jié)之后陷者中也，為 。（此三焦之所注為 也，屬陽(yáng)水。)過(guò)于陽(yáng)池，陽(yáng)池在腕上陷者之中也，為原。（此三焦之所過(guò)為原也，亦屬陽(yáng)木。)行于支溝，支溝上腕三寸兩骨之間陷者中也，為經(jīng)。（此三焦之所行為經(jīng)也，屬陽(yáng)火。)入于天井，天井在肘外大骨之上陷者中也，為合，屈肘乃得之。（此三焦之所入為合也，屬陽(yáng)土。)三焦下 ，在于足大趾之前，少陽(yáng)之后，出于 中外廉，名曰委陽(yáng)，是太陽(yáng)絡(luò)也。（足大趾當(dāng)作足小趾，蓋小趾乃足太陽(yáng)脈氣所行，而三焦下 ，則并足太陽(yáng)經(jīng)出小趾之前，上行足少陽(yáng)經(jīng)之后，上出 中外廉，委陽(yáng)穴，是足太陽(yáng)之絡(luò)也。按邪氣臟腑病形篇曰∶三焦病者，候在足太陽(yáng)之外大絡(luò)，大絡(luò)在太陽(yáng)少陽(yáng)之間。則此為小趾無(wú)疑，詳針刺類二十四。愚按∶三焦者，雖經(jīng)屬手少陽(yáng)，而下 仍在足，可見(jiàn)三焦有上中下之分，而通身脈絡(luò)無(wú)所不在也。詳注見(jiàn)藏象類第三及本類后二十三，俱當(dāng)互考。)手少陽(yáng)經(jīng)也。（以上三焦之 皆手少陽(yáng)經(jīng)也。)三焦者，足少陽(yáng)太陰之所將，（陽(yáng)陰二字互謬也，當(dāng)作少陰太陽(yáng)，蓋三焦屬腎與膀胱也。義詳藏象類三。)太陽(yáng)之別也，上踝五寸別入貫 腸，出于委陽(yáng)，并太陽(yáng)之正入絡(luò)膀胱，約下焦，實(shí)則閉癃，虛則遺溺，遺溺則補(bǔ)之，閉癃?jiǎng)t瀉之。（此復(fù)言三焦下 之所行及其所主之病也。將，領(lǐng)也。三焦下 ，即足太陽(yáng)之別絡(luò)，故自踝上五寸間別入 陽(yáng)，以出于委陽(yáng)穴，乃并太陽(yáng)之正脈，入絡(luò)膀胱以約束下焦，而其為病如此。癃，良中切。溺，娘吊切。)
手太陽(yáng)小腸者，上合于太陽(yáng)，出于少澤，少澤小指之端也，為井金。（此小腸經(jīng)所出為井也，屬陽(yáng)金。)溜于前谷，前谷在手外廉本節(jié)前陷者中也，為滎。（此小腸經(jīng)所溜為滎也，屬陽(yáng)水。)注于后 ，后 者在手外側(cè)本節(jié)之后也，為 。（此小腸經(jīng)所注為 也，屬陽(yáng)木。)過(guò)于腕骨，腕骨在手外側(cè)腕骨之前，為原。（此小腸經(jīng)所過(guò)為原也，亦屬陽(yáng)木。)行于陽(yáng)谷，陽(yáng)谷在銳骨之下陷者中也，為經(jīng)。（此小腸經(jīng)所行為經(jīng)也，屬陽(yáng)火。)入于小海，小海在肘內(nèi)大骨之外，去端半寸陷者中也，伸臂而得之，為合。（此小腸經(jīng)所入為合也，屬陽(yáng)土。)手太陽(yáng)經(jīng)也。（以上小腸之六 ，皆手太陽(yáng)經(jīng)也。)
大腸上合手陽(yáng)明，出于商陽(yáng)，商陽(yáng)大指次指之端也，為井金。（此大腸經(jīng)所出為井也，屬陽(yáng)金。)溜于本節(jié)之前二間，為滎。（此大腸經(jīng)所溜為滎也，屬陽(yáng)水。)注于本節(jié)之后三間，為 。（此大腸經(jīng)所注為 也，屬陽(yáng)木。)過(guò)于合谷，合谷在大指岐骨之間，為原。（此大腸經(jīng)所過(guò)為原也，亦屬陽(yáng)木。)行于陽(yáng) ，陽(yáng) 在兩筋間陷者中也，為經(jīng)。（此大腸經(jīng)所行為經(jīng)也，屬陽(yáng)火。)入于曲池，在肘外輔骨陷者中，屈臂而得之，為合。（此大腸經(jīng)所入為合也，屬陽(yáng)土。)手陽(yáng)明也。（以上大腸之六 ，皆手陽(yáng)明經(jīng)也。)是謂五臟六腑之 ，五五二十五 ，六六三十六 也。（五臟各有井滎 經(jīng)合五穴，共計(jì)二十五 ，六腑復(fù)多一原穴，故共計(jì)三十六 也。)六腑皆出足之三陽(yáng)，上合于手者也。（凡五臟六腑之經(jīng)，臟皆屬陰，腑皆屬陽(yáng)。雖六腑皆屬三陽(yáng)，然各有手足之分。故足有太陽(yáng)膀胱經(jīng)，則手有太陽(yáng)小腸經(jīng)；足有陽(yáng)明胃經(jīng)，則手有陽(yáng)明大腸經(jīng)；足有少陽(yáng)膽經(jīng)，則手有少陽(yáng)三焦經(jīng)，此所謂上合于手者也。不惟六腑，六臟亦然。如足有太陰脾經(jīng)，則手有太陰肺經(jīng)；足有少陰腎經(jīng)，則手有少陰心經(jīng)；足有厥陰肝經(jīng)，則手有厥陰心主，此臟腑陰陽(yáng)，手足皆相半也。然其所以分手足者，以經(jīng)行有上下，故手經(jīng)之 在手，足經(jīng)之 在足也。)
