論腎虛感寒 水虧夜熱
m.zxtf.net.cn/Article/天師曰∶陰治者，病癥乃陰氣不足，而陰邪又犯之也。如腎水虛寒，又感寒者；或腎水虧竭，夜熱晝寒是也。此等病，若認(rèn)作陽(yáng)癥治之，則口渴而熱益熾，必致消盡陰水，吐痰如絮，咳嗽不已，聲啞聲嘶，變成癆瘵。法當(dāng)峻補(bǔ)其陰。則陰水足而火焰自消，骨髓清泰，上熱余火俱歸烏有矣。方用熟地一兩，山茱萸五錢，麥冬五錢，北五味五錢，元參三錢，地骨皮三錢，丹皮一錢，沙參五錢，白芥子一錢，芡實(shí)五錢，車前子一錢，桑葉七片，水煎服。（〔批〕安火至圣湯。)此方妙在全用純陰之品，一直竟進(jìn)腎宮，滋其匱乏，則焦急之形，不上焰于口舌皮毛之際∶又加元參、地骨皮、沙參、丹皮之品，少清其骨髓中之內(nèi)熱，自然陰長(zhǎng)陽(yáng)消，不治陽(yáng)而自安也，又何必更加柴胡以散之，而邪始去哉。此方乃治陰火自動(dòng)者神效。若陰寒無(wú)火者，又不宜用此方。當(dāng)用肉桂一錢，附子一錢，熟地一兩，山茱萸四錢，白術(shù)三錢，人參三錢，柴胡五分，水煎服。（〔批〕祛寒至圣丹。)此方之妙用附、桂祛寒之藥，加之于參、熟補(bǔ)陰之內(nèi)，使陽(yáng)得陰而有制，不致奔越沸騰∶少加柴胡數(shù)分，則陰邪自散，又何必純用麻黃、桂枝之類，鑠盡真陰哉；況腎中之火，必得水而后生。以水非邪水，乃真水也。邪水可以犯心而立死，真水可以救心而長(zhǎng)延。蓋陽(yáng)根于陰，而真陰腎水，實(shí)為真陽(yáng)君相之火之母也。此方中加熟地，山萸，正是此意。（〔批〕妙極)恐人未知，故又表而出之。倘止用附、桂以祛寒，未嘗不效。然而邪去而陰消，必然枯竭。茍或治之不得法。必有亡陽(yáng)之癥矣。愿人加意www.med126.com于水中補(bǔ)火，更于水中去邪也。
張公曰∶妙絕之論，發(fā)千古所未發(fā)，何以再贊高深。然尚有一方以參之。前癥乃陰虛火動(dòng)也，用六味湯似亦相宜；后癥乃陰寒無(wú)火也，八味湯似亦可用，然而終不及天師二方。蓋治陰之內(nèi)，即留以治陽(yáng)；
而治陽(yáng)之中，即藏于補(bǔ)陰也。有貧不能用人參者，用予后方可也。
華君曰∶同傳予法無(wú)異。
