發(fā)熱而下利至甚，里寒外熱，陽(yáng)氣不歸也。而厥逆不止，則土敗陽(yáng)絕，而無(wú)來(lái)復(fù)之望，必主死也。
【347】傷寒六七日，不利，便發(fā)熱而利，其人汗出不止者，死，有陰無(wú)陽(yáng)故也。
六七日，正傳厥陰之時(shí)，從前不利，六七日間，便發(fā)熱而利，臟中之溫氣內(nèi)泄，其人汗出不止者，經(jīng)中之溫氣外亡，如是必死。以其表里之陽(yáng)皆脫，有陰無(wú)陽(yáng)故也。
【344】傷寒發(fā)熱，下利厥逆，躁不得臥者，死。
發(fā)熱下利，而見(jiàn)厥逆，陰盛而陽(yáng)氣不歸，加以躁不得臥，則微陽(yáng)絕根而外脫，死不可醫(yī)也。
【343】傷寒六七日，脈微，手足厥冷，煩躁，灸厥陰，厥不還者，死。
六七日，病傳厥陰之時(shí)，脈微欲絕，手足厥冷，是當(dāng)歸四逆之證。而加以煩躁，則微陽(yáng)欲脫。灸厥陰經(jīng)穴，以復(fù)其陽(yáng)。而厥冷不回，則陽(yáng)已絕根，必死不救也。
【362】下利，手足厥冷，無(wú)脈者，灸之，不溫，若脈不還，反微喘者，死。
下利，厥冷無(wú)脈，灸之，厥不溫與脈不還，是純陰無(wú)陽(yáng)，而反微喘者，則氣不歸根，必死無(wú)疑也。
【368】下利后脈絕，手足m.zxtf.net.cn厥冷，晬時(shí)脈還，手足溫者生，脈不還者死。
利后脈絕，手足厥冷，陽(yáng)欲斷矣。晬時(shí)脈還，手足溫者，經(jīng)陽(yáng)來(lái)復(fù)m.zxtf.net.cn，中氣漸回，如此則生。脈不還者，陽(yáng)絕不復(fù)，死無(wú)望也。
【369】傷寒，下利日十余行，脈反實(shí)者，死。
下利日十余行，氣泄陽(yáng)虛，而脈反實(shí)者，是胃氣已絕，而厥陰之真臟獨(dú)見(jiàn)也，必死。
《素問(wèn)·平人氣象論》：人無(wú)胃氣曰逆，逆者死，平肝脈來(lái)，軟弱招招，如揭長(zhǎng)竿末梢，曰肝平，春以胃氣為本。病肝脈來(lái)，盈實(shí)而滑，如循長(zhǎng)竿，曰肝病。死肝脈來(lái)，急益勁，如新張弓弦，曰肝死。玉機(jī)真臟論：諸真臟脈見(jiàn)者，皆死不治也。五臟者，皆秉氣于胃，胃者，五臟之本也。臟氣者，不能自致于手太陰，必因于胃氣，乃至于手太陰也。病甚者，胃氣不能與之俱至于手太陰，故真臟之氣獨(dú)見(jiàn)。獨(dú)見(jiàn)者，病勝臟也，故曰死。
