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王 血虛肝風(fēng)上逆，痰涎走絡(luò)。頭眩心跳，干咳痰少，右肩臂不能舉，足熱無(wú)力。養(yǎng)陰以熄風(fēng)陽(yáng)，化痰以調(diào)脾胃。
黨參（元米炒) 生地（海浮石同拌) 半夏 決明 沙苑（鹽水炒) 茯神 棗仁 蛤殼 茯苓 陳皮 嫩鉤 竹二青
又 治風(fēng)先治血，血行風(fēng)自滅。治痰先化氣，氣化痰自失。
生地 茯神 嫩鉤 陳皮 沙苑 決明 蛤殼 棗仁 竹茹
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張 頭痛巔疾，下虛上實(shí)，過(guò)在足少陽(yáng)、厥陰，甚則入腎，蒙昭尤。此段經(jīng)衣冠文物指肝膽風(fēng)陽(yáng)上盛，久痛不已，必傷少陰腎陰。腎陰一衰，故目KT KT 無(wú)所見(jiàn)，而腰痛復(fù)起也。前方清鎮(zhèn)無(wú)效，今以育陰、潛陽(yáng)、鎮(zhèn)逆法。
生地 龜板 杜仲（鹽水炒) 牡蠣 茯神 棗仁 磁石 阿膠（米粉炒) 女貞（鹽水炒) 沙苑（鹽水炒) 石決明
淵按∶此厥陰頭痛也。三陰經(jīng)皆至頸而還，惟厥陰上額交巔。甚則入腎者，木燥水必虧，乙癸同源也。
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楊 郁火內(nèi)燔，氣血消灼，濕熱不化，釀成瘍毒；四肢麻痛，眼鼻牽引，肝風(fēng)內(nèi)動(dòng)，脾胃受戕，慮延敗癥。姑先清氣血之燔，佐以熄風(fēng)通絡(luò)。
羚羊角 連翹 木防己 苡仁 滑石 黑山梔 赤苓 絲瓜絡(luò) 丹皮 鉤鉤 通草 藿香葉
淵按∶濕熱風(fēng)火內(nèi)盛，故以清火化濕，通絡(luò)熄風(fēng)，不涉虛，故不用補(bǔ)。
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榮 病起肝風(fēng)，繼增痰飲吐酸，所www.med126.com以口目筋掣，而胸膈不利也。近因暑熱上蒸，咽喉碎癢，暫投涼劑，喉患即解，而胸脘愈覺(jué)撐脹。夫肝風(fēng)之動(dòng)，由于陰血之虧；而痰飲之乘，又系胃陽(yáng)之弱。病涉兩歧，法難兼用。今且宣化胃濕以祛痰，稍佐平肝降熱。
法半夏 茯苓 陳皮 麥冬 杏仁 旋復(fù)花 川貝 山梔（姜汁炒) 郁金 丹皮 白蔻仁 竹茹
淵按∶此等病最難看，其實(shí)在中焦脾胃也。蓋飲生于脾，聚于胃，茍能治得痰飲，肝風(fēng)無(wú)有不愈。脾氣既升，肝自不郁；胃氣既降，肝自清寧。何風(fēng)之有！
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朱 五臟六腑之精氣皆上注于目，目之系上屬于腦，后出于項(xiàng)，故凡風(fēng)邪中于項(xiàng)、入于腦者，多令目系急而斜視，或頸項(xiàng)強(qiáng)急也。此癥始由口目牽引，乃外風(fēng)引動(dòng)內(nèi)風(fēng)。內(nèi)風(fēng)多從火出，其源實(shí)由于水虧，水虧則木旺，木旺則風(fēng)至。至于口唇干燥赤碎，名唇風(fēng)，亦由肝風(fēng)胃火之所成也。治當(dāng)清火、熄風(fēng)、養(yǎng)陰為法。
大生地 丹皮 沙參 鉤鉤 桑葉 羚羊角 石決明 白芍 川斛 芝麻 元參心 蔗皮 藜皮
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顧 血不養(yǎng)筋，筋脈牽掣，晝?nèi)談t安，暮夜則發(fā)，不能安臥，病在陰經(jīng)。宜養(yǎng)血以和經(jīng)脈。
大生地 黨參 黃 川芎 茯苓 柏子仁 當(dāng)歸 白芍 棗仁 桑枝
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何 肝風(fēng)陽(yáng)氣上冒，頭左偏痛，連及左目難開(kāi)。胸脘氣脹，肝木乘胃。法以泄降和陽(yáng)。
羚羊角 蔓荊子 川連 刺藜 池菊 鉤鉤 石決明 神曲 茯苓 半夏 桑葉
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施 久遺下虛，腎水不足，肝風(fēng)暗動(dòng)，上升則頭痛眩暈，乘中則或吐或?yàn)a。近來(lái)夜寐出汗，左目銳 赤腫，少陽(yáng)木火上盛也。法以上熄風(fēng)陽(yáng)，下滋腎水，中和脾胃，外實(shí)腠理，用湯丸并進(jìn)。磁朱六味丸淡鹽湯送下。
石決明 懷藥 白芍 元參 牡蠣 沙苑子 茯神 黨參 芡實(shí) 紅棗 浮麥
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潘 情懷郁勃，肝膽風(fēng)陽(yáng)上升，右目昏蒙，左半頭痛，心嘈不寐，饑而善食，內(nèi)風(fēng)掀旋不熄，痛勢(shì)倏忽無(wú)定，營(yíng)液消耗，慮其痙厥。法以滋營(yíng)養(yǎng)液，清熄風(fēng)陽(yáng)。務(wù)宜暢抱，庶克臻效。
大生地 元精石 阿膠 天冬 池菊 羚羊角 石決明 女貞子 白芍 鉤鉤
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復(fù) 服滋陰和陽(yáng)法，風(fēng)陽(yáng)稍熄。第舌心無(wú)苔，心嘈善饑，究屬營(yíng)陰消爍，胃虛求助于食。議滋柔甘緩。
大生地 石決明 麥冬 阿膠 白芍 大麻仁 女貞子 橘餅 洋參 茯神
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李 肝風(fēng)陽(yáng)氣弛張，兼挾濕熱，上混清竅，左耳常流清水，時(shí)或作癢，右鼻燥而窒塞，頭暈沉沉。法以熄風(fēng)和陽(yáng)。
羚羊角 石決明 池菊 鉤鉤 粉丹皮 黑山梔 磁石 蒺藜 赤苓 通草 豆衣 左慈丸（三錢(qián))
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吳 上年夏季痰火迷心，神呆語(yǔ)亂。愈后至今復(fù)發(fā)�，F(xiàn)診脈浮小弱，舌心紅而苔白。語(yǔ)言錯(cuò)亂，哭笑不常。憑脈而論，似屬心風(fēng)。蓋由風(fēng)入心經(jīng)，蘊(yùn)熱蒸痰所致。用《本事方》獨(dú)活湯。
獨(dú)活 防風(fēng) 淡芩 山梔 元參 鮮地 茯苓 甘草 橘紅 竹葉 石菖蒲 膽星
淵按∶心脾有伏痰積熱，故見(jiàn)癥如是。
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宋 營(yíng)血內(nèi)虧，不能涵木，加以惱怒，肝風(fēng)暗動(dòng)，不時(shí)頭昏腳軟，防其跌仆。今宜養(yǎng)血熄風(fēng)。
黨參 當(dāng)歸 白芍 川貝 陳皮 茯神 棗仁 香附 橘葉 砂仁 石決明 刺蒺藜
淵按∶營(yíng)虛由脾不化，心不生。黨參、當(dāng)歸補(bǔ)脾以生營(yíng)，砂仁、橘葉快脾以疏肝，余亦清金制木，利氣養(yǎng)營(yíng)者也。
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徐 少腹之塊已平，小便已利而反不禁。素有肝風(fēng)脾泄宿恙，近增右手麻木。脈象弦大而滑，時(shí)覺(jué)痰多氣升。此中氣已虛，精血不足，內(nèi)風(fēng)走絡(luò)，脾濕生痰。法當(dāng)兼顧。
制首烏 懷山藥 冬術(shù) 歸身 白芍 菟絲子 沙苑子 茯苓 黨參 半夏 陳皮 桑枝
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朱 血與津液，其原皆稟于胃。胃氣虛則血少而風(fēng)動(dòng)，風(fēng)煽胃中，則精液虧而火炎。夫胃與大腸同屬陽(yáng)明，故上為牙痛，左肩亦痛，下則便艱而痔痛也。頭眩心跳，血虛故也。擬養(yǎng)陽(yáng)明氣血，以滋津液為法。
制洋參 柏子仁 歸身 麥冬 升麻 新會(huì)皮 元精石 黃 于術(shù) 茯神 荷蒂
淵按∶胃氣虛未必風(fēng)動(dòng)。惟胃虛不能布化精微，營(yíng)陰失其資生灌溉，始木燥風(fēng)生。上有牙痛，下有痔痛，津枯金燥，風(fēng)火交煽矣。
又 補(bǔ)氣血以止痛，生津液以潤(rùn)腸。
制洋參 熟地 黃 于術(shù) 當(dāng)歸 柏子仁 陳皮 麥冬 麻仁 生谷芽
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錢(qián) 外風(fēng)引動(dòng)內(nèi)風(fēng)，頭偏右痛，不能著枕。用青空膏。
羌活 柴胡 防風(fēng) 川連（酒炒) 甘菊 焦梔 黃芩 桑葉 絲瓜絡(luò) 鉤鉤
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薛 頭風(fēng)痛偏于右，發(fā)則連及牙齦，甚則嘔吐痰涎。肝風(fēng)襲于脾胃，寒痰流入經(jīng)絡(luò)。溫補(bǔ)泄化為法。
竹節(jié) 白附子 黃 羌活 刺蒺藜 半夏 吳萸 制僵蠶 鉤鉤
淵按∶頭痛牙痛，屬熱者多，而亦有寒痰流絡(luò)用溫散者。
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胡 少腹脅肋，肝之部也。腰，腎之府也。年老則精血枯而絡(luò)脈空，肝氣乘虛入絡(luò)，濕熱又從之為患。補(bǔ)養(yǎng)精血，疏肝通絡(luò)，兼化濕熱以治之。
川楝子 香附 烏藥 當(dāng)歸 茯苓 旋復(fù)花 延胡 新絳 陳皮 蓯蓉干 青蔥管
又 補(bǔ)養(yǎng)精血，疏通脈絡(luò)，脅肋之痛稍減。惟小溲短少，夜半以后脘腹覺(jué)脹，是濁氣不化也。前方加通陽(yáng)泄?jié)嶂贰?/p>
川楝子 吳萸 烏藥 杞子 當(dāng)歸 延胡索 茯苓 車(chē)前 橘葉 蓯蓉干 九香蟲(chóng) 兩頭尖 小麥芽
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蘇 肝陰久虧，風(fēng)陽(yáng)上擾不熄，頭頂目珠皆痛，痛則心嘈難過(guò)，漾漾如嘔，多煩少寐，大便燥結(jié)。高年當(dāng)春分節(jié)陽(yáng)升勃勃之際，自宜育陰熄風(fēng)，鎮(zhèn)逆寧神。
生地 茯神 阿膠 沙參 鮮首烏 麻仁 沙苑子 棗仁 甘菊 石決明 炙甘草 麥冬 金器（先煎)
又 耳目昏花，初起多由風(fēng)熱，次則因于肝火，久則必致陰虛。此證已及半年，其為陰虛陽(yáng)亢無(wú)疑。毓陰以和陽(yáng)，壯水以制火，是定法也。
大生地 麥冬 丹皮 磁石 茯神 石決明 焦梔 元參 棗仁 沙苑子 北沙參
另磁朱丸二錢(qián)，每朝鹽花湯送下。
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華 病久正虛，陰陽(yáng)兩弱，坎離不交，夜不成寐，久臥于床，不耐煩勞。茲因舟行跋涉，遠(yuǎn)道就診，忽然神糊不語(yǔ)，兩手不定，遮睛 發(fā)，煩躁不安。診脈促亂，飲食不進(jìn)。想由舟中熱悶，鼓動(dòng)風(fēng)陽(yáng)，擾亂神明，卒然生變。姑擬熄風(fēng)和陽(yáng)，安神定志。冀得神清谷進(jìn)，或可再商。
生洋參 茯苓 丹皮 沙苑 石決明 天竺黃 竹茹 棗仁 嫩鉤 遠(yuǎn)志肉 金箔
淵按∶痰濁為風(fēng)陽(yáng)煽動(dòng)，堵塞神明，猝然不語(yǔ)，須豁痰開(kāi)竅�；硖等缌缪�、膽星、竹瀝之類(lèi)，開(kāi)竅如牛黃、至寶、蘇合之類(lèi)，隨證用之，或者有濟(jì)。
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蘇 肝風(fēng)上升于巔頂，原屬陰虧；痰濁彌滿(mǎn)于中宮，多因脾弱。目痛頭疼，心嘈便結(jié)，陰虧陽(yáng)亢之征；舌苔濁濃，納少惡心，胃虛濁泛之象。高年久病，圖治實(shí)難，勉擬一方備參。
人參 半夏 天麻 橘皮 元明粉 茯神 沙苑（鹽水炒) 磁石 黃柏 元精石 干姜
又 頭痛減而得寐，苔薄白而帶灰。火降則神安，濕化則燥顯。前方加減，再望轉(zhuǎn)機(jī)。
前方去干姜、黃柏，加知母、北沙參、姜竹茹。
又 頭痛雖減，風(fēng)陽(yáng)猶未全平。舌苔灰白，痰濁仍未全化。
心跳若饑，營(yíng)陰虧而有火。聞喧欲暈，陽(yáng)上亢而下虛。擬養(yǎng)營(yíng)陰以降火，和胃氣而化痰，參以鎮(zhèn)逆，佐以寧神。
制洋參 牡蠣 茯神 沙苑 石決明 大生地 半夏 陳皮 杏仁 元精石 竹茹
欽差 軍事倥傯，勞心勞力，眠食無(wú)暇，感冒風(fēng)邪，引動(dòng)內(nèi)風(fēng)，犯胃凌上，半邊頭痛，嘔吐黃水。擬去外風(fēng)以熄內(nèi)風(fēng)，兼和胃氣而化痰m.zxtf.net.cn濕。錄方呈電。
荊芥 秦艽 防風(fēng) 天麻 石決明 陳皮 茯苓 白芷 甘菊 鉤鉤 半夏 竹茹 白蔻仁
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某 情懷郁抑，元?dú)鈨?nèi)虧，心中難過(guò)，虛火肝風(fēng)上逆，唇口腫痛，頭眩耳鳴，食少無(wú)力，時(shí)常太息。防其痰火神蒙之變，非輕證也。
羚羊角 沙苑子 川石斛 天竺黃 石決明 嫩鉤藤 棗仁 甘菊花 元參 丹皮 燈心
又 痰火神煩不寐，防患瘋癲。
枳實(shí) 天竺黃 石決明 茯神 羚羊角 膽星 川連 竹瀝 姜汁 棗仁
竹瀝達(dá)痰丸三錢(qián)，開(kāi)水送。
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朱 水虧不能涵木，陽(yáng)升陰不上承。時(shí)際春深木旺陽(yáng)升之候，是以寒熱，頭痛，胸痞，少寐，便結(jié)等癥見(jiàn)也。仿趙養(yǎng)葵法。
大生地（砂仁拌) 茯神 丹皮 柴胡（鹽水炒) 棗仁 女貞子 麥冬（朱砂拌) 歸身 陳皮 生姜 石決明 紅棗
淵按∶從逍遙散參入滋水養(yǎng)肝，頗有巧思。
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陳 脈診左關(guān)獨(dú)弦滑，風(fēng)陽(yáng)挾痰上擾陽(yáng)明，頭額偏左連及腮齒皆痛。擬熄風(fēng)陽(yáng)，兼清痰火。
羚羊角 制僵蠶 桑葉 丹皮 嫩鉤鉤 甘菊花 石決明 鮮銀花藤 刺蒺藜
另∶細(xì)辛三分，荊芥錢(qián)半，生石膏五錢(qián)，共研粗末，泡湯漱口。 另∶乳香一錢(qián)，沒(méi)藥一錢(qián)，生南星一錢(qián)，生半夏一錢(qián)，僵蠶一錢(qián)，冰片三分，共研細(xì)末，和入陳酒干面調(diào)敷。
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徐 喪弟悲哀太過(guò)，肝陽(yáng)升動(dòng)無(wú)制。初起病發(fā)如狂，今則心跳少寐，頭暈口干，略見(jiàn)咳嗽。擬安神養(yǎng)陰、清火降氣為法。
石決明 丹皮 棗仁 茯神 川貝 北沙參 廣橘紅 麥冬 元參 竹茹 枇杷葉
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章 經(jīng)曰∶上虛則眩。丹溪云∶無(wú)痰不作眩。病機(jī)論曰∶諸風(fēng)掉眩，皆屬于肝。是眩暈不出虛、風(fēng)與痰三者為患。健忘筋惕，虛與肝之病也。吐痰干膩，津液所化也。從三者治之，雖不中，不遠(yuǎn)矣。
生洋參 天麻 天竺黃 川貝 茯神 制南星 石決明 牡蠣 甘菊花 牛膝 女貞子 嫩鉤鉤
又 眩暈虛風(fēng)兼夾痰，前方布置已成斑。病來(lái)心悸宗筋縮，養(yǎng)血清肝理必參。
生洋參 天竺黃 天麻 川貝 嫩鉤鉤 羚羊角 石決明 菖蒲 茯神 大補(bǔ)陰丸
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諸 外風(fēng)引動(dòng)內(nèi)風(fēng)，頭兩邊及巔頂俱痛。咳嗽，舌苔白，身熱，能食知味，病在上焦。古方治頭痛都用風(fēng)藥，以高巔之上惟風(fēng)可到也。
荊芥（一錢(qián)) 川芎（八分，酒炒) 杏仁（三錢(qián)) 防風(fēng)（錢(qián)半) 甘菊花（一錢(qián))淡芩（錢(qián)半，酒炒) 枳殼（一錢(qián)) 羌活（錢(qián)半) 本（一錢(qián))
上藥研粗末，外加松蘿茶葉三錢(qián)，分三服，開(kāi)水泡服。另細(xì)辛三分，雄黃一分，研末，搐鼻取嚏。
淵按∶古方清空膏，一派升散，全無(wú)意義，可用之證甚少。
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唐 肝風(fēng)太旺，肝陰又虛。氣旺則火動(dòng)而風(fēng)生，陰虛則液虧而血弱。血弱則心跳，液虧則口干�；饎�(dòng)故發(fā)熱，風(fēng)生則頭痛。擬佐金以平木，培土以熄風(fēng)，養(yǎng)血以柔肝，益陰以退熱。
歸身 丹皮（鹽水炒) 北沙參（吳萸三分，拌炒) 棗仁 陳皮 冬術(shù)（土炒) 刺蒺藜 豆皮 茯神 白芍 橘葉
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陸 陽(yáng)升頭痛，心虛善忘，痰火迷心，若昧若狂。安神定志，人參可用，而膩補(bǔ)且緩，以其納少痰多也。舒郁化痰，川貝最妙，而燥劫須忌，以其舌苔干白也。潛陽(yáng)熄風(fēng)，須參重鎮(zhèn)，而收澀當(dāng)戒，恐反斂其痰也。
人參 茯神 川貝 石決明 蛤殼 棗仁（川連三分，拌炒，研)
又 脈細(xì)數(shù)，懶言倦臥，其為精氣神三者皆虛。然舌苔白膩，有痰且有飲。再察神情，靜則氣怠而若虛，動(dòng)則氣上而自亂，是虛而有痰兼有火也。火伏則痰不上升則靜，靜則虛象現(xiàn)；火動(dòng)而痰升則躁，躁則虛象隱。非不虛也，痰火為之起伏也。治不越十味溫膽加減。臨癥各有心思，悉關(guān)根柢。
參須 川貝 茯神 棗仁 石決明 橘紅
又 陰遏于外，陽(yáng)伏于內(nèi)。陰如迷霧，陽(yáng)若日光。今陽(yáng)為陰遏，故沉沉默默而蒙昧，脈亦為之不顯。有時(shí)陽(yáng)光見(jiàn) ，則起坐而神清，脈亦為之稍起。頃之陰霾四合，陽(yáng)氣復(fù)翳，則仍昏昏如寐。前案謂有痰飲郁于其中，十味溫膽屢投不應(yīng)。再思病源起于頭眩心悸，苔白多痰，常服蒼術(shù)見(jiàn)效。近因神亂若癡，多從事于痰火，清滋重鎮(zhèn)，陰勝于陽(yáng)，以致變幻。然欲開(kāi)陰?kù)F，法必通陽(yáng)，譬之離照當(dāng)空，而后陰?kù)F始散。議進(jìn)仲景苓桂術(shù)甘湯加味。苓桂術(shù)甘湯加遠(yuǎn)志。
淵按∶此從喻氏《寓意草》得來(lái)。昧者見(jiàn)神亂若癡，從事于痰火，不思心主陽(yáng)神，痰為陰物，以陰邪遏其陽(yáng)氣，靈明為之蒙閉顛倒�！秲�(nèi)經(jīng)》云∶重陽(yáng)則狂，重陰則癲。癲狂二證，未可混治。世醫(yī)一見(jiàn)神志昏亂，多從事于痰火，由不讀《內(nèi)經(jīng)》耳。
仁淵曰∶肝風(fēng)痰火，乃類(lèi)中之漸也。故次于中風(fēng)之后。原夫肝之所以生風(fēng)，由腎水不足灌溉，致木燥火生，火生風(fēng)起；脾弱不能運(yùn)化飲食精微而生痰濁，痰濁為風(fēng)陽(yáng)煽動(dòng)，上盛下虛。輕則眩暈搖顫，氣升嘔逆，重則癲狂昏仆，與中風(fēng)同類(lèi)。案中治法，大都上熄風(fēng)陽(yáng)，下滋腎水。痰多者，以化痰為主，虛多者以養(yǎng)陰為主。虛而寒者宜溫，虛而熱者宜涼。亦有本虛標(biāo)實(shí)，痰火上盛，不得不先瀉火開(kāi)痰，俟標(biāo)邪退而再圖其本。見(jiàn)證雖屬肝膽，而病根全在脾腎。蓋木之生也，栽培在土，滋灌賴(lài)水。茍土濃水潤(rùn)，燥濕得宜，雖有大風(fēng)，枝葉動(dòng)而根干不搖；惟土薄水虧，始根露干枯，無(wú)風(fēng)且萎，有風(fēng)寧不搖動(dòng)乎！且脾土既虛，肺金失恃，金虛不能制木，火升轉(zhuǎn)欲焚金。將軍之性，非可直制，惟咸苦甘涼，佐微酸微辛，經(jīng)所謂∶火yin于內(nèi)，治以咸寒，佐以甘苦，以酸收之，以苦發(fā)之。風(fēng)yin于內(nèi)，治以辛涼，佐以甘苦，以甘緩之，以辛散之。夫咸苦酸甘，益陰瀉火，以柔濟(jì)剛。辛味雖陽(yáng)，以能通散，助金而制木也。
