嘗聞松有千歲之固，雪無(wú)一時(shí)之堅(jiān)。若植松于腐壤，不期月而必蠹；藏雪于陰山www.med126.com，雖累年而不消。
違其性則堅(jiān)者脆，順其理則促者延。物情既爾，人理豈殊？然則所謂調(diào)攝之術(shù)者，又可忽乎？臣竊覽前人所撰保生之書(shū)，往往拘忌大多，節(jié)目大繁，行者難之，在于崇貴，尤不易為。臣少也多病，留心養(yǎng)生，研究既久，編次云就。其術(shù)簡(jiǎn)易，乘間可行。先欲固其正氣，次欲調(diào)其肢體，至于衣服、居處、藥餌之方，蔬果、禽魚(yú)之性，m.zxtf.net.cn/pharm/有益者必錄，無(wú)補(bǔ)者不書(shū)。古方有誤者，重明；俗用或乖者，必正。目之曰《保生要錄》。雖無(wú)裨于聞道，粗有資于衛(wèi)生。冒昧上獻(xiàn)，伏深戰(zhàn)灼。蒲虔貫謹(jǐn)序。
