名義 噦者，呃逆也，非咳逆也�？饶嬲�，咳嗽之甚者也，非呃逆也。（按∶唐末以來，謬以咳逆為呃逆之名，故景岳有此辨也。但古人意非以咳嗽逆氣為噦義，故今是書所引，其云咳逆者，皆宜為呃逆看。)
干嘔者，無物之吐，即嘔也，非噦也。（按∶東垣、海藏以噦為干嘔，故有此辨也。又《活人書》創(chuàng)以 為干嘔，然 、噦同字，宜參《嘔吐》名義。)噫者，飽食之息，即噯氣也，非咳逆也。（按∶《圣惠》以呃逆名咳， 或作噫，故有此辨也。)后人但以此為鑒，則異說之疑，可盡釋矣。（《景岳》)
脈候 脈浮而緩者易治，弦急而按之不鼓者難治。脈結(jié)或促或微皆可治，脈代者危。（《正傳》)
寒熱虛實(shí)諸說 嘔噦之病者，由脾胃有邪，谷氣不治所為也。胃受邪氣則嘔。脾受邪氣，脾脹氣逆，遇冷折之，氣不通則噦也。（《病源論》)
脾胃俱虛，受于風(fēng)邪，故令新谷入胃，不能傳化，故谷之氣，與新谷相干，胃氣則逆，胃逆則脾脹氣逆（按∶《圣濟(jì)》作水谷之精，與新谷相干，脾胃氣逆痞滿)，因遇冷折之，則噦也。右手關(guān)上脈沉而虛者，善噦也。（同上)
實(shí)噦者，醉飽得之。虛噦者，吐下得之，又失血虛家得之。（《千金翼》)
噦者咳逆也，古方則謂之噦。凡吐利后多作噦，大率胃實(shí)即噫，胃虛則噦，此由胃中虛，膈上熱，故噦。
或至八九聲相連，收氣不回，至于驚人者。若傷寒久病得此，甚惡，《內(nèi)經(jīng)》所謂壞腑者是也。楊上善釋云∶津泄者，知鹽器之漏。聲嘶者，知琴弦之絕。葉落者，知槁木之摧。舉此三物衰壞之征以比噦，故知是病深之候也。亦有噦而心下堅(jiān)痞眩悸者，以膈間有痰水所為，其他病則各有治法。（《三因》)
多因吐利之后，胃中虛寒，遂成此證。亦有胃虛膈上熱，噦至八九聲相連，收氣不回者。卻當(dāng)子細(xì)看脈與證，施以治法。大抵老人虛人久病患及婦人產(chǎn)后有此證者，皆是病深之候，非佳兆也。（《濟(jì)生》)
若氣自腹中起，上筑咽喉，逆氣連屬不能出，或至數(shù)十聲，上下不得喘息（按∶《活法秘方》無喘字)。
此由寒傷胃脘，腎氣先虛，逆氣上乘于胃，與氣相并（腎氣以下，《活法》作氣不歸腎，腎氣不行，與氣相并)
不止者難治，謂之噦。宜茱萸丸，灸中脘（《活法》作期門)、關(guān)元百壯。未止，灸腎俞百壯。（《資生》引《指迷方》)吐利后胃虛寒，面青手足微冷，脈緊細(xì)，羌活附子散、柿蒂湯，又丁香煎湯咽蘇合香丸，《三因》丁香散、《活人》橘皮干姜湯。吐利后，胃熱，面紅白，手足溫，《濟(jì)生》橘皮湯、《活人》半夏生姜湯（即仲景方)、橘皮竹茹湯。大病后，脾胃氣衰，中州已無土，《活人》橘皮竹茹湯、《濟(jì)生》橘皮湯，又蓽澄茄、良姜各三分為末，煎二錢，入醋少許煎服，又萊菔子煎湯，調(diào)木香調(diào)氣散熱服。（《永類》)
咳逆為病，古謂之噦，近謂之呃，乃胃寒所生，寒氣自逆而上呃，此證最危。間有熱呃，已見傷寒證。其有他病發(fā)呃者，皆屬寒。宜用半夏一兩，生姜一兩半，水一碗，煎半碗熱服。若胃中寒甚，呃逆不已，或復(fù)加以嘔吐，輕劑不能取效，宜丁香煮散，及以附子粳米湯，增炒川椒、丁香，每服各三十五粒。（《要訣》)
噦聲頻密相連者為實(shí)，可治；若半時(shí)噦一聲者屬虛，難治，多死在旦夕。（《綱目》引世)
咳逆者，氣逆上沖而作聲也，俗謂之吃忒是也。其發(fā)也，或三五聲而止，或八九聲而止，或連續(xù)不絕，收氣不回者。然所得之由不同，有因久病胃虛而得者，有因傷寒失下而得者，有因痰熱內(nèi)郁、火氣沖上而得者，有因過服寒劑、胃寒而得者，有因水氣停痰、心下痞悸而得者。治法當(dāng)以降氣化痰和胃為主，若胃虛者補(bǔ)其胃，傷寒失下者宜下之，火逆上沖者宜降之，過服寒劑者宜溫之，水氣停痰者宜逐之，斯其治法也。其或病久，脾胃衰敗而發(fā)咳逆，額上汗出，連聲不絕者，又為惡候也。（《選要》)
有胃氣寒而呃。元禮戴氏以雜病發(fā)呃者皆屬寒，惟有傷寒發(fā)呃屬熱。蓋由陽明內(nèi)實(shí)，過經(jīng)失下，清濁不得升降，以致氣不宣通而作。或又有飲食填塞胸中，而氣不得升降者�；蛴刑甸]于上，火起于下而氣不得伸越者。（按∶此分實(shí)證為三，本出《正傳》。)又有吐利后，胃虛膈熱而作呃者。又有氣血虛作呃者。不可以不辨也。（《赤水》)
呃之大要，亦惟三者而已。則一曰寒呃，二曰熱呃，三曰虛脫之呃。寒呃可溫可散，寒去則氣自舒也。熱呃可降可清，火靜而氣m.zxtf.net.cn/kuaiji/自平也。惟虛脫之呃，則誠危殆之證，其或免者，亦萬幸矣。（《景岳》)
呃逆證，凡聲強(qiáng)氣盛而脈見滑實(shí)者，多宜清降，若聲小息微而脈見微弱者，多宜溫補(bǔ)。（同上)
輕易之呃，或偶然之呃，氣順則已，本不必治。惟屢呃為患，及呃之甚者，必其氣有大逆，或脾腎元?dú)獯笥刑澖叨�。然�?shí)呃不難治，而惟元?dú)鈹〗哒�，乃最危之候也。（同�?
大抵無病而暴呃者多實(shí)，病久而乍呃者多虛。前后不利者多實(shí)，清便自調(diào)者多虛。寒而呃者必喜熱，熱而呃者。必喜寒。停痰多心下痞悸，氣逆必胸中喘滿。虛則補(bǔ)之，實(shí)則瀉之，熱則清之，寒則溫之，痰凝者利之，氣逆者順之。貴在臨證變通，不可膠于一見。（《匯論》)
呃逆在辨寒熱，寒熱不辨，用藥立斃。凡聲之有力而連續(xù)者，雖有手足厥冷，大便必堅(jiān)，定屬火熱，下之則愈，萬舉萬全。若胃中無實(shí)火，何以激搏其聲逆上而沖乎。其聲低怯而不能上達(dá)于咽喉，或時(shí)鄭聲，雖無厥冷，定屬虛寒，茍非丁、附，必?zé)o生理。若胃中稍有陽氣，何以致音聲餒怯不前也。又有始熱終寒者，始本熱邪，因過用苦寒，寒郁其熱，遂至呃逆，急宜連理湯加姜、半主之。五六日大便不通者，削陳醬姜導(dǎo)之。若真陽素虛人，誤用苦寒通其大便，必致熱去寒起，多成不救。復(fù)有飲熱飲冷而呃，背微惡寒，目晴微黃，手足微冷，大便溏黑者，屬瘀血；若飲熱則安，飲冷則呃，雖有背惡寒，手足冷，大便溏等證，此屬濕痰，肥人多此，須推瘀血、痰飲例治之。（《醫(yī)通》)
無病而呃者，不必治也，即治不過用《內(nèi)經(jīng)》刺鼻取嚏，或閉息不令出入，或驚之之法，皆可立已。若有病而呃者，形氣壯實(shí)，別無惡候，審其致閉之邪，去之亦即已。惟病重得此，多為氣脫。凡見其呃自丹田而上，久久乃一聲，通身振動(dòng)者，即是危候，恐難治矣（此先天命門真火欲脫，多不救)，與黑錫丹，灸關(guān)元。（《醫(yī)碥》)
病系陰為火所乘 吃，病氣逆也，氣自臍下直沖，上出于口而作聲之名也�！稌吩弧没鹧咨稀！秲�(nèi)經(jīng)》曰∶諸逆沖上，皆屬于火。東垣謂火與元?dú)獠粌闪�，又謂火氣之賊也。古方悉以胃弱言之而不及火，且以丁香、柿蒂、竹茹、陳皮等劑治之，未審孰為降火，孰為補(bǔ)虛。人之陰氣，根據(jù)胃為養(yǎng)，胃土傷損，則木氣侮之矣，此土敗木賊也。陰為火所乘，不得納守，木挾相火乘之，故直沖清道而上。言胃弱者，陰弱也，虛之甚也。（《格致余論》)（按∶噦證自此言出，而后有明諸家，多以陰火上沖為說，處以補(bǔ)陰方劑。今驗(yàn)之病者，未見其可。仍姑錄此說，以俟識者。)
偶然致呃 亦有無病，偶然致呃，此緣氣逆而生，重者或經(jīng)一二日，宜小半夏茯苓湯加枳實(shí)半夏湯，或用煎湯泡蘿卜子，研取汁，調(diào)木香調(diào)氣散，乘熱服，逆氣用之最佳。（《要訣》)
瘀血（互見上) 傷寒血證呃逆不止，舌強(qiáng)短者，桃仁承氣湯主之。心痛飲湯水下作呃逆者，是有死血在中，桃仁承氣湯下之。（《丹溪》)
超越陳氏，二十余歲，因飽后奔走數(shù)里，遂患噦病，但食物則連噦百余聲，半日不止，飲酒與湯則不作，至晚發(fā)熱，如此者二月。脈澀數(shù)，以血入氣中治之，用桃仁承氣湯，加紅花煎服，下污血數(shù)次即減，再用木香和中丸加丁香服之，十日而愈。（《綱目》引丹)
停食 又有因于食而致呃者，脾胃不能健運(yùn)，食阻氣而不行，宜以溫中消導(dǎo)可也，如二陳湯加濃樸、山楂、砂仁、木香。（《繩墨》)
蟲 因于蟲者，其聲或作或止，或緩或促，兼面色不一，胃中或痛，或吐清水冷涎，或心中嘈雜，脈遲大小不勻。（《續(xù)焰》)
滯下后（諸病后)吐利后噦，即丹溪治趙立道與陳擇仁噦，皆于滯下得之之類，六脈大豁，用參、術(shù)而愈是也。予長兄，m.zxtf.net.cn九月得滯下，每夜五十余行，嘔逆食不下，五六日后加呃逆。與丁香一粒，含之立止，但少時(shí)又至。遂用黃連瀉心湯，加竹茹飲之，呃雖少止，滯下未安，如此者十余日。遂空心用御米殼些少，澀其滑，日間用參、術(shù)、陳皮之類補(bǔ)其虛。自服御米殼之后，呃聲漸輕，滯下亦收而安。（《綱目》)
痢后發(fā)呃，極為險(xiǎn)證。（《尊生書》)
至若吐利后發(fā)呃者，難治。傷寒、痢疾、產(chǎn)后、久病、虛損及汗下后致呃者，皆難治，不可言其易也，后必有悔。（《繩墨》)
死證（互見上)其人氣不接續(xù)，呃氣轉(zhuǎn)大，其脈虛而無力。若虛而短數(shù)者不治，有痰者不治，飲食不入者不治。（《繩墨》)
溫中諸方 順氣湯，治咳逆神驗(yàn)。
丁香（四十九粒) 柿蒂（二十七個(gè))
上用水一碗，同煎至半碗，溫服一盞，立效。如未住，更服。（《家寶》)（按∶此方本出《簡要濟(jì)眾》，既錄《傷寒》中。)《易簡》丁香十粒，柿蒂十五枚，煎湯半盞，乘熱頓服�！稘�(jì)生》名柿蒂湯，治胸滿咳逆不止，各一兩，加姜煎。
治胃冷咳 ，氣厥不通，高良姜散方。
高良姜（一兩) 干木瓜 蓮子心 菖蒲（各半兩) 丁香（一分)
上件藥搗篩為散，每服三錢，以水一中盞，入生姜半分，煎至六分，去滓溫服。（《圣惠》)丁香煮散，治翻胃嘔逆，丁香、石蓮肉各十四枚，北棗七枚截碎，生姜七片，黃秫米半合洗。上水碗半，煮稀粥，去藥，取粥食之。（《直指》)
治氣逆咳 不止方。
伏龍肝（一兩) 丁香（半兩)
上件藥搗，細(xì)羅為散，煎桃仁醋湯，調(diào)下一錢。（《圣惠》)
丁香柿蒂散，治吐利及病后，胃中虛寒，咳逆至七八聲相連，收氣不回者，難治。
人參 茯苓 橘皮 半夏 良姜（炒) 丁香 柿蒂（各一兩) 生姜（一兩半) 甘草（五錢)
上銼散，每服三錢，水一盞煎，乘熱頓服。或用此調(diào)蘇合香丸亦妙。（《得效》)（按∶《直指》曰∶噫逆即咳逆，胃寒所致也。良姜為要藥，人參、白茯苓佐之。良姜溫胃，能解散胃中邪氣。蓋危氏立此方，豈本其意乎。)
陳，食傷脾胃，復(fù)病嘔吐、發(fā)呃、下利。診兩脈微澀，是陽氣欲盡，濁陰沖逆，事危至急，舍理陽驅(qū)陰無別法。
人參 茯苓 丁香 柿蒂 炮附子 干姜 吳茱萸（《臨證指南》)
黃，脈小舌白，氣逆呃忒，畏寒微戰(zhàn)，胃陽虛，肝木上犯，議用鎮(zhèn)肝安胃理陽。
人參 代赭石 丁香皮 茯苓 炒半夏 淡干姜（同上)
噦不止，干姜六分，附子四分，炮搗，苦酒丸如梧子，服三丸，日三效。（《肘后》)
吳茱萸丸。（主治全系前諸說中《資生經(jīng)》文。)
橘皮（洗一兩，《活法》三兩) 吳茱萸（醋炒，《活法》三兩) 附子（炮裂去皮臍各一兩)
上為細(xì)末，白面糊為丸，如梧桐子大，每服七十丸至八十丸，溫生姜湯下，食前。（《御藥》)（按∶據(jù)《資生》是王子亨方。)
止咳逆羌活散。（出《靈苑》。館案云∶《三因方》有丁香一兩。)
羌活 附子（炮) 茴香（微炒各半兩) 木香 干姜（去土炮各棗許，按∶館本各一兩)
上每服二錢，水一盞，鹽一捻，同煎一、二十沸，帶熱服，一服止。（《蘇沈》)《活人》名羌活附子散。
橘皮干姜湯，治噦。
橘皮 通草 干姜（炮) 桂心（各二兩) 人參（一兩) 甘草（炙二兩)
上銼如麻豆大，每服四錢，水一盞，煎至六分，去滓溫服，日進(jìn)三服。（同上)
大吐大瀉后，虛寒，四肢厥冷，咳逆者，以附子理中湯主之。（《原病集》)
病后元?dú)獠蛔�，發(fā)咳逆者，以六君子湯加柿蒂主之。（同上)
參附湯，治大汗大吐大瀉后，厥逆，呃忒，腹痛。（《匯補(bǔ)》)
治寒氣攻胃咳 方。
上搗破胡椒，入麝香，用酒一中盞，煎至半盞，稍熱服。（《圣惠》)
清中諸方 橘皮竹茹湯，治胃熱多渴，嘔噦不食。
赤茯苓（去皮) 橘皮（去白) 枇杷葉（拭去毛) 麥門冬（去心) 青竹茹 半夏（湯泡七次各一兩)
人參 甘草（炙各半兩)
上 咀，每服四錢，水一盞半，姜五片，煎至八分，去滓溫服，不拘時(shí)候。（《濟(jì)生》)
人參三白湯，身熱，脈數(shù)而虛，咳逆者主之。
人參（二錢) 白茯苓 白術(shù)（各錢五分) 白芍（一錢) 竹茹（一團(tuán))
食前服。（《原病集》)《統(tǒng)旨》參術(shù)竹茹湯，于本方去芍藥，加陳皮、半夏、甘草、姜，水煎。
黃連（一兩)
上為末，水調(diào)二、三分，量病患大小與之。（《醫(yī)林集要》)（按∶此方本出錢氏，治心氣實(shí)。)
驅(qū)飲諸方 噦不止，半夏洗干末之，服一匕則立止。（《肘后》)
水寒相搏者，小青龍湯，寒甚加附子尖。（《統(tǒng)旨》)（按∶此本于《正傳》引《丹溪活套》。)
一婦患時(shí)疫，飲水過多，心下堅(jiān)痞，咳逆倚息，短氣不臥，湯藥不下，諸藥靡效。作停飲治之，進(jìn)以五苓散一劑而安。（《大還》)
利氣諸方 《廣濟(jì)》療嘔噦不止，橘皮湯方。
橘皮（一升) 生姜（八兩) 甘草（二兩炙) 枇杷葉（四兩拭毛蜜炙)
上四味切，以水五升，煮取二升五合，絞去滓，分溫三服，每服相去如人行六、七里。（《外臺(tái)》)
治寒氣攻胃，咳 方。
上件藥搗篩為散，每服三錢，以水一中盞，入生姜半分，煎至五分，去滓熱服。（《圣惠》)
咳逆方，蘇合香丸，用丁香、柿蒂煎湯調(diào)下。（《直指》)
木香調(diào)氣散，中焦呃逆者，此方主之。（《方考》)
（按∶即《和劑》勻氣散方，見《諸氣》中。)
袁氏子，五歲，咳 。一醫(yī)治之，五日不退云云。愚用木香、肉豆蔻（名香南散)濃煎熱服半盞，放手即定。
主人曰∶何效之速也？愚曰∶木香順氣，肉豆蔻治逆，熱服去寒，所以立效也。（《全嬰方論》)
吐下方 一女子年逾笄，性躁味濃，暑月因大怒而呃作。每作則舉身跳動(dòng)，神昏不知人。問之乃知暴病，視其形氣俱實(shí)。遂以人參蘆煎湯，飲一大碗，吐頑痰數(shù)碗，大汗，昏睡一日而安。（《格致余論》)（按∶《綱目》載此按更詳，曰∶此膈上有痰逆，為怒氣所郁，痰熱相搏，氣不得降而逆，非吐則不可。又曰∶燥痰不出者，用蜜水吐之。)
大柴胡湯，治地道不通，因而呃逆。（《匯補(bǔ)》)（宜參前諸說及瘀血條。)
奇治方 有人病后，呃逆不止，聲聞鄰家�；蛄钊�刀豆子，燒存性，白湯調(diào)服二錢，即止，此亦取其下氣歸元而逆自止也。（《本草綱目》)（按∶《本草備要》曰∶勝于柿蒂。)
呃逆不止，荔枝七個(gè)，連皮核燒存性為末，白湯調(diào)下立止。（《醫(yī)方摘要》)
外治方法 呃忒之候，經(jīng)文謂之噦，其治以草刺鼻，得嚏則已，大驚之亦已。可見是病，由上氣郁閉不通，下氣欲上而 格，則發(fā)聲為呃。由氣之抑，激而成聲，故一法以泄氣而通之，一法以奪氣而降之也。（《醫(yī)級》)
《靈》以草刺鼻嚏治呃。有病傷寒將愈，忽患呃逆。予與古人治呃逆之藥殆遍，皆不愈。計(jì)出無藥，遂用皂角末吹入鼻中，得嚏而呃逆止。少時(shí)又呃，又與皂角末嚏而止者，凡數(shù)百次。其嚏時(shí)，出痰涕漸多，自是呃逆漸疏，至二三日而止。此是合經(jīng)草刺鼻嚏之法，故書之。（《綱目》)
治寒氣攻胃咳 方。
上用黑豆二合，于瓶子中，以熱醋沃之，紙封，開一小孔子，令患人以口吸其氣咽喉中，即定。（《圣惠》)
治呃逆，黃蠟燒煙，熏而咽之。寒者，用硫黃燒煙咽之。（《丹溪》)
灸法（見上)
