藥味、藥力、藥能、藥物功能與五元的關(guān)系
1、藥味：藥物有不同的味道，蒙藥有六種藥味，即甘、酸、咸、苦、辛、澀。這些味道是五元的元素(土、水、火、氣、空)在藥物形成過程中所造就程度和參與的量不同而形成。認(rèn)為一個(gè)獨(dú)立的藥味以兩個(gè)元素含量為主，其他元素為輔。如甘味以土、水，酸味以火、土，咸味以水、火，苦味以水、氣，辛味以火、氣，澀味以土、氣含量為主。
所以，甘味藥可補(bǔ)屬土、水的“巴達(dá)干”，苦味藥能克屬火的“希日”等等。
2、藥力：用陰陽學(xué)說高度歸類繁多的藥性，即寒性或者熱性為藥力。寒和熱是對(duì)立統(tǒng)一的兩個(gè)方面，寒性藥治熱性病，反之亦然。從量的角度還分為寒、極涼、涼、微涼、中、微溫、溫、極溫、熱等等級(jí)。
3、藥能：也稱藥效能。是藥物去克制三根之 20 種特性的效能名稱。共有 17 個(gè)，稱作“十七效”。其中，重、膩二效克制“赫依”病的輕、燥等主要特性;寒、鈍二效克制“希日”病的熱、銳等主要特性;輕、熱二效克制“巴達(dá)干”病的重、寒等主要特性。每味藥具有其固定的效能。
4、藥物功能：藥物作用于人體所產(chǎn)生的治療效果為藥物功能。蒙醫(yī)配方和臨床用藥多以藥物功能為依據(jù)。此外，尚有“藥物八性”“藥物化味”及“藥物五元”等理論，指導(dǎo)著蒙藥采集、加工、炮制、配方和臨床使用。
五元學(xué)說
五元即土、水、火、風(fēng)、空五種物質(zhì)元素。藏族古代宗教哲學(xué)認(rèn)為，五元是一切器世界(宇宙萬物)和情世界(人和生物)產(chǎn)生的本源，是構(gòu)成世界萬物的基礎(chǔ)元素，亦稱五元或五大。
五元學(xué)說認(rèn)為，五元各自具有不同的屬性和功能。土元“沉、穩(wěn)、堅(jiān)、黏”，功能持載和固定，是萬物產(chǎn)生和存在的基礎(chǔ);水元“重、寒、濕、潤(rùn)”，功能濕潤(rùn)和聚攏，能使萬物滋潤(rùn)和聚攏成形;火元“熱、輕、銳、膩”，功能溫和和熟腐，能使萬物產(chǎn)生溫?zé)岷痛偈钩墒?風(fēng)元“輕、動(dòng)、糙、燥”，能使萬物運(yùn)動(dòng)和保持干燥;空元“空、虛”，能為萬物運(yùn)動(dòng)和生長(zhǎng)提供空間。水能使土凝結(jié)不散離，水也能沖土，土能掩水，土元與水元之間存在相依和相克關(guān)系;水能滅火，火能干水，水元與火元之間存在相克關(guān)系;風(fēng)遇水吹得水更寒，遇火吹得火更烈，風(fēng)元助紂為虐于水、火元;空為土、水、火、風(fēng)元的存在和運(yùn)動(dòng)提供空間。
應(yīng)用五元的這些屬性和關(guān)系來歸類世界萬物的自然屬性，取類比象地說明世界萬物所具有的共同功能結(jié)構(gòu)及萬物之間的對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律所形成的五元學(xué)說，是藏族古代一種事物整體結(jié)構(gòu)模型，是樸素的認(rèn)識(shí)論和辯證法。
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