中國迎錯(cuò)了神，把醫(yī)學(xué)當(dāng)科學(xué)迎進(jìn)來！
中醫(yī)為什么比西醫(yī)好？
西方醫(yī)學(xué)是整個(gè)體系搬過來的
管理的權(quán)力可以制造病人
可憐的現(xiàn)代醫(yī)學(xué)醫(yī)生
中醫(yī)是醫(yī)學(xué)，西醫(yī)是醫(yī)療，無為而治是中醫(yī)本色
西方的醫(yī)療管理權(quán)力管死了中醫(yī)
復(fù)興中醫(yī)，從孩子抓起
搶救老中醫(yī)是關(guān)鍵
談?wù)勚嗅t(yī)復(fù)興的“瓶頸”
在中華大地，作為主流的中醫(yī)學(xué)，繁衍了五千年之久后，面臨被消滅的邊緣。如果真的被消滅了，你想復(fù)興也興不起來，因?yàn)闆]種子了。中醫(yī)的種子就是老中醫(yī)。世紀(jì)初衛(wèi)生部門有個(gè)規(guī)定，65歲以上的老中醫(yī)不能自己開診所，局醫(yī)政科的那女副科長告訴我說，因?yàn)榈?5歲就沒資格擔(dān)任法人了。個(gè)體診所也是個(gè)醫(yī)療機(jī)構(gòu)，沒法人就不行。盡管我知道這是她在亂扯理由，但關(guān)鍵在她手中有權(quán)，說不給就不給，根本不需要理由。這個(gè)規(guī)定在我們浙江，執(zhí)行特別嚴(yán)。我為此事上訴，法院不受理，再訴檢察院，也不受理。我只得跑到北京，找衛(wèi)生部醫(yī)政司，幸好那時(shí)候沒“維穩(wěn)”這個(gè)隊(duì)伍，沒有把我抓回溫州。那司長說，這是地方上的事，他們不好管。就這樣，我只好“非法行醫(yī)”。不過，有件事使我很奇怪。像取締65歲老中醫(yī)開個(gè)體診所的資格，這樣涉及違憲的大事，衛(wèi)生部說自己沒權(quán)管，而張悟本芝麻綠豆湯的小事，卻為什么會(huì)召開高級專家研討會(huì)來討論？管得如此的緊呢？所以,行政上的“管”就是中醫(yī)死的原因。那么“管與不管”之中，就有中醫(yī)復(fù)興“瓶頸”。]
無論那個(gè)老中醫(yī)，只要堅(jiān)持辨證論治的，都會(huì)認(rèn)為中醫(yī)比西醫(yī)好，這是不容置疑的。每個(gè)老中醫(yī)在這一生，都治了不少的病人，很多都是醫(yī)院里的醫(yī)生說治不好的，或者與病人說過“這是不死的癌癥”……，可是到了自己手里，有的幾帖藥就好了；有的被判了“死刑”，幾個(gè)月內(nèi)就會(huì)死，可是多年后仍活得好好的。見多了這些多次給事實(shí)否定的話，心中自然有個(gè)比較。所以，凡是真正按辨證論治治病的老中醫(yī)，都熱愛中醫(yī)，都覺得中醫(yī)遠(yuǎn)勝西醫(yī)。
中醫(yī)比西醫(yī)好，還可以從兩個(gè)概念上看出：中醫(yī)講治愈率，就是治好后不要再吃藥了；西醫(yī)講緩解率，就是治療后這個(gè)病輕了點(diǎn)，還沒有好，需要長期（實(shí)際是一輩子)維持治療用藥。這是因?yàn)獒t(yī)生身不由己，藥物是制藥公司研制出來的，他們研制的指導(dǎo)思想就是病人要長期吃藥，直到吃出并發(fā)癥死亡。對制藥公司來說，病人就是客戶，客戶就必須長期保持聯(lián)系。實(shí)際上，西醫(yī)醫(yī)生只是個(gè)賣藥的，而不是看病的；如果是看病的，那醫(yī)院里的檢查儀器干什么用呢？
中醫(yī)既然比西醫(yī)好，那么用西醫(yī)來管理中醫(yī)，中醫(yī)怎能不死呢？
中國迎錯(cuò)了神
那么，現(xiàn)在送醫(yī)院，為什么一年內(nèi)就會(huì)給死80%呢？是手術(shù)、化療、放療。這叫做草菅人命。如果是行政或公檢法，決不敢如此，因?yàn)槿嗣P(guān)天。但醫(yī)院的后臺可以說比行政、公檢法更硬，例如有一個(gè)湖北省紀(jì)檢委副書記夫人，兒子死在醫(yī)院，到省府上訴，被7個(gè)警察打成重傷，冤無處可伸。后來警察換了個(gè)工作算數(shù)。如果是普通的老百姓，那就白打了。為什么說醫(yī)院比行政硬？它的老板是美國的制藥公司，利潤占全國50%以上�，F(xiàn)在誰都朝有錢的看。
“幾年前在美國進(jìn)行的一項(xiàng)研究發(fā)現(xiàn)，如果醫(yī)生在診斷時(shí)更多依靠他們的大腦而不是儀器的話，那么每10名死亡的患者中就有1名至今仍有可能活著。”（《別讓醫(yī)生殺殺你》第4頁)
這個(gè)調(diào)查研究說明：一、儀器診斷沒任何好處，只會(huì)提高死亡率；二、內(nèi)科的醫(yī)生不用大腦看病了，這不是讓病人問道于盲嗎？三、醫(yī)生只是個(gè)賣藥的，沒有其他用處了；四、醫(yī)生治死了人，跟他沒有關(guān)系了；五、診斷費(fèi)用提高了，從X光射線到PART（全身掃描儀)漲了300倍。
現(xiàn)在的醫(yī)院把疾病按部位分科，把診斷與處方分開，醫(yī)生不會(huì)診斷卻負(fù)責(zé)開方，鄒紀(jì)平先生把這些不會(huì)看病的醫(yī)生，叫做“集體醫(yī)盲團(tuán)隊(duì)”，真是個(gè)大創(chuàng)見。不會(huì)看病光開藥方的醫(yī)生也有人相信，這不是怪事嗎？而且能搞成排隊(duì)掛號，天天讓老百姓叫“看病難”，做到這個(gè)地步，確實(shí)很不容易。
做西醫(yī)越到老年，反而越覺得西醫(yī)不好，他覺得自己一輩子沒有治好一個(gè)病人。但這也是身不由己的。沒有西藥，內(nèi)科就沒有辦法治病。藥物是制藥公司研制的。制藥公司的研制方針，是留著病人永遠(yuǎn)不要治好，這種辦法就是“維持治療”，才有人常常來買他們的藥。如果把病治好了，誰來買他們的藥？然而藥是化學(xué)藥品，人卻不是漏斗，怎么吃進(jìn)怎么放出去，即使只有最少量的損害，長年累月的積累也會(huì)中毒。但這不要緊，即使病人中毒死了，那里有一個(gè)現(xiàn)成的名稱——并發(fā)癥。生了并發(fā)癥死亡怨不得醫(yī)院，打官司也不會(huì)贏。糖尿病、高血壓、腎臟炎、鼻炎、感冒……醫(yī)生有一個(gè)治好沒有？凡是吃感冒藥的孩子就常感冒，凡是打抗生素的孩子就常生病。可見，制藥公司沒那么個(gè)好心！
上個(gè)世紀(jì)初,，中國人把科學(xué)迎進(jìn)了國門，文化界那些頭頭們都認(rèn)為自己老祖宗不科學(xué)，沒用了。有的人就倡議立法廢除中醫(yī)。幾千年的中醫(yī)沒人管，這才有了《內(nèi)經(jīng)》|《傷寒論》、《本草綱目》、《瘟疫論》、《溫病條辨》等無數(shù)的醫(yī)學(xué)傳家寶。西方產(chǎn)生不了像我們這樣系統(tǒng)的醫(yī)學(xué)理論、治療方法，有序地集合成為一個(gè)醫(yī)學(xué)大體系，實(shí)在是個(gè)奇跡。中醫(yī)學(xué)這樣的奇跡，只能在中國這樣的地方和它五千年的歷史、平庸的統(tǒng)治者、廣闊的國土而沒一點(diǎn)作為的國家里產(chǎn)生。而且還必須有一個(gè)條件，這就是它有一種幾千年后還能使人看得的漢字。如果沒有以上所說的這些條件，也就產(chǎn)生不了中醫(yī)學(xué)。這里面的道理我們應(yīng)該認(rèn)真去想。
中國文化界的頭頭們可不知道醫(yī)學(xué)不是科學(xué)，把科學(xué)迎進(jìn)來是好的，把醫(yī)學(xué)當(dāng)科學(xué)迎進(jìn)來卻錯(cuò)了。西方科學(xué)是物質(zhì)的科學(xué)，東方醫(yī)學(xué)是生命的科學(xué)。可惜中國文化界的頭頭不識寶，煽動(dòng)一些小混混，把中國的寶貝當(dāng)垃圾亂扔。所好的是一些老中醫(yī)堅(jiān)持原則，維護(hù)了中醫(yī)的生存。但他們也免不了受當(dāng)時(shí)新思潮的影響，很多著作談?wù)f不當(dāng)，搞中西結(jié)合，結(jié)果被作為國策，上了慢性自殺的賊船。
西方醫(yī)學(xué)到中國來，之所以能如此快速地發(fā)展，那是因?yàn)樗麄兪钦麄�(gè)體系搬過來的。不是單純的治病的本事。做手術(shù)的本事不是醫(yī)學(xué)，而是技術(shù)。如果這種技術(shù)比我們好，我們可以派人去學(xué)，補(bǔ)充我們醫(yī)學(xué)的不足。但是我們卻把他們的整個(gè)體系搬過來，架在我們醫(yī)學(xué)的頭上。現(xiàn)在中醫(yī)被消滅得差不多了，我們要復(fù)興，我們要尋找“瓶頸”，這個(gè)“瓶頸”實(shí)際就是醫(yī)學(xué)的管理體系。
西方醫(yī)學(xué)不會(huì)治內(nèi)科病，現(xiàn)在的內(nèi)科醫(yī)生排長隊(duì)看病。因?yàn)樗阎嗅t(yī)管沒了，老百姓生病找不到中醫(yī)了，只能上醫(yī)院去。1949年中醫(yī)有29萬，都是按辨證論治看病的，無論哪個(gè)都比我好。現(xiàn)在真正按辨證論治的，沒那么幾百個(gè)人了。這就是王斌們的徒子徒孫的功勞。所以，要想復(fù)興中醫(yī)，中醫(yī)頭上的那座大山能搬得動(dòng)嗎？行政管理就是中醫(yī)復(fù)興的“瓶頸”。我十分贊成傅荊原先生的意見，中國只有建立中醫(yī)部，根據(jù)中醫(yī)自身發(fā)生發(fā)展的規(guī)律來管理中醫(yī)，才能復(fù)興。
談復(fù)興中醫(yī)，不只是中國，美國、日本都在干，誰能干得成，要看誰的方法對。在中國能不能復(fù)興中醫(yī)我沒把握，因?yàn)橹袊鴽]言論自由。衛(wèi)生部有權(quán)把它抓死。例如我在浙江科技出版社出《解悟中醫(yī)——相信你的自愈力》，出版社一定要我給他們看我的醫(yī)師資格證。免得遭張悟本一樣的命運(yùn)。讓人想不通的是，達(dá)爾文不是生物學(xué)家可以出版講生物學(xué)的書，馬克思不是經(jīng)濟(jì)學(xué)家可以出版《資本論》，羅思•霍恩只是個(gè)飛行員，可以出版《現(xiàn)代醫(yī)療批判》，為什么中國的出版中醫(yī)書籍一定要醫(yī)生資格？幸好我有，如果沒有就出不了。有醫(yī)師資格才可出醫(yī)學(xué)之類的書，這個(gè)規(guī)定就是把中醫(yī)往死里管的方法。
我常常告訴病人，有句俗話說，一味單方，氣死名醫(yī)。這話當(dāng)然是說，民間有很多治病極其靈驗(yàn)的單方，即使是很有本事的醫(yī)生也沒掌握，這醫(yī)生費(fèi)盡腦筋治不好，卻被這單方一下子治好了�；颊吲龅降挠锌赡苁莻�(gè)和尚、尼姑，或乞丐，或者什么都不是，沒有醫(yī)師資格證，卻擁有某種治病的單方，都在非法行醫(yī)！所以，我說，法律、法規(guī)是掌權(quán)的為維護(hù)自己的利益訂的。西醫(yī)既已掌了權(quán)，當(dāng)然要為自己的利益管死中醫(yī)。
中醫(yī)為什么比西醫(yī)好？
中醫(yī)的醫(yī)生之所以能幫好忙，證明中醫(yī)的理論指導(dǎo)正確。
試想：為什么一個(gè)老中醫(yī)能治各種各樣的病，而西醫(yī)，卻要分幾十個(gè)科？沒有幾個(gè)毛病能治好的。因?yàn)橐灰巡∪说牟≈魏�，研制藥物的決定權(quán)不在醫(yī)生，而在制藥公司，醫(yī)生只不過是個(gè)賣藥的。而制藥公司的方針“維持”治療，不能把病完全治好，否則，生產(chǎn)出來的藥物賣給誰？所以， 不是醫(yī)生不想治好病人的病，而是他們根本起不了作用。美國FDA已經(jīng)承認(rèn)中醫(yī)學(xué)是有整體理論體系的醫(yī)學(xué)，而西醫(yī)學(xué)只是一種對抗療法。要是問：對抗療法的理論體系在哪里？回答自然是：不知道。也就是說，西方醫(yī)學(xué)還沒有一套完整的理論，而沒有理論指導(dǎo)的醫(yī)療實(shí)踐，只能停留在療法上。這就是美國把醫(yī)學(xué)叫做對抗療法的根本原因。
自從有了人類社會(huì)，人們會(huì)有病痛，需要求醫(yī)，就有了醫(yī)療。醫(yī)療是醫(yī)學(xué)的實(shí)踐行為。人們通過實(shí)踐，逐步建立理論。假設(shè)中國社會(huì)有五千年歷史，前2500年的實(shí)踐，產(chǎn)生了《內(nèi)經(jīng)》。這《內(nèi)經(jīng)》是如此的完整完善，因此，中國人又經(jīng)過2500年的實(shí)踐，證明了《內(nèi)經(jīng)》理論的正確。
可是與中國出《內(nèi)經(jīng)》的那個(gè)時(shí)期，西方醫(yī)學(xué)之父希波克拉底，“最為重要及有代表性的希波克拉底的醫(yī)學(xué)著作是教科書《古代醫(yī)學(xué)》。這部著作的主要論題是自然本身具有強(qiáng)大的治愈疾病的能力，因此醫(yī)生的職責(zé)就是培養(yǎng)與自然能力相互協(xié)調(diào)發(fā)揮作用以促使機(jī)體恢復(fù)平衡的技術(shù)。著作的另一些特點(diǎn)是對不同癥狀的準(zhǔn)確描述，對醫(yī)學(xué)地理學(xué)和人類學(xué)的洞悉以及對氣候、社會(huì)組織、宗教和ZF對健康與疾病產(chǎn)生影響的闡釋。”（《醫(yī)學(xué)史》第79頁)從這些內(nèi)行間我們可以看出西方醫(yī)學(xué)理論在那個(gè)時(shí)期，已經(jīng)與我們拉開距離了。
西方醫(yī)學(xué)是整個(gè)體系搬過來的
到蓋倫那個(gè)時(shí)期，西方醫(yī)學(xué)已經(jīng)逐漸轉(zhuǎn)向療法而不講理論了。西方醫(yī)圣蓋倫倡放血療法治療發(fā)熱病，又攻解剖學(xué)。他認(rèn)為，人之所以發(fā)熱，是因?yàn)檠褐械亩舅靥�，只要放掉部分血液，就能退熱。這種放血治發(fā)熱的方法，就思想方法來說，他們采用的是對抗療法，就是把疾病當(dāng)敵人，要與之對抗，與古代巫師把疾病當(dāng)魔鬼纏身一模一樣，遠(yuǎn)離希波克拉底的“自然能力”說了。
這就是迄今為止西醫(yī)內(nèi)科醫(yī)生不能治好病的原因。然而，西方醫(yī)學(xué)就是這樣的好，醫(yī)療機(jī)構(gòu)搬來還不算，還必須把管理機(jī)構(gòu)也一起搬過來。否則，醫(yī)院的生意就不會(huì)很快興起來。中世紀(jì)在西方，你只要進(jìn)了醫(yī)院，就很少活著出來。大家不相信，可以到《別讓醫(yī)生殺了你》的第五頁中看。因此，人們生病不愿意去醫(yī)院。進(jìn)去是被強(qiáng)迫的，就是使用行政暴力，強(qiáng)迫病人進(jìn)醫(yī)院。西方的治病方法是對抗療法，就是認(rèn)為疾病是敵人。這與上古時(shí)代對病人實(shí)施吊打如出一轍�？梢姡谖鞣结t(yī)學(xué)治療中利用行政暴力是有歷史淵源的。]
問題是病人也是人。人是有思想意識的。思想意識的正確或不正確直接關(guān)系到疾病的治療結(jié)果。自古至今，西方醫(yī)學(xué)并不關(guān)心疾病的結(jié)果，而是只關(guān)心通過治療賺病人的錢。這就是西方醫(yī)學(xué)迄今為止沒有建立起完整的理論的原因。沒有正確理論指導(dǎo)的西方醫(yī)學(xué)，醫(yī)療實(shí)踐中的不斷失敗就不可避免。
為什么他們治療上都很失敗，而生意卻又如此之好？那是因?yàn)樗麄兪浅审w系的。中世紀(jì)的西方醫(yī)院如此危險(xiǎn)，為什么也會(huì)有生意？那是它們可以利用行政手段強(qiáng)迫病人入院。除了行政手段，當(dāng)然還有媒體報(bào)導(dǎo)、“宣傳教育”等一系列的工作配合�，F(xiàn)在雖然沒有使用暴力強(qiáng)迫入院，但醫(yī)生使用語言恐嚇越來越普遍了。這就相等一種暴力，甚至比暴力更壞。醫(yī)療市場化迫使醫(yī)生不得不使用它以增加醫(yī)院的生意。
現(xiàn)代醫(yī)療不可能使用暴力了，但為什么生意仍如此之好呢？我認(rèn)為，那是因?yàn)樗褂昧苏T餌，這就是醫(yī)保。醫(yī)療費(fèi)可以報(bào)銷。我國主流醫(yī)學(xué)控制了醫(yī)保報(bào)銷權(quán)，指定給你可以報(bào)銷的醫(yī)院，沒生意的醫(yī)院生意就會(huì)很快好起來。美國人民首先發(fā)現(xiàn)醫(yī)保的問題，很多人不愿意報(bào)銷而寧可自己掏腰包去替代性醫(yī)療機(jī)構(gòu)看病了�！爱�(dāng)統(tǒng)計(jì)資料表明，20世紀(jì)90年代，30%以上的美國人采用選擇性醫(yī)學(xué)治療，創(chuàng)造了一個(gè)幾億美元的市場時(shí)，醫(yī)學(xué)界才大吃一驚。進(jìn)一步的研究表明，公眾對選擇性醫(yī)學(xué)的興趣正在增加而不是下降。21世紀(jì)的一份調(diào)查表明，40%以上的美國人使用或正在使用選擇性醫(yī)學(xué)，大約75%的美國人相信禱告的力量，85%的美國人相信某地食物能治愈疾病或增進(jìn)健康�！薄�1998年，迫于國會(huì)的壓力，美國國立衛(wèi)生院提高了選擇醫(yī)學(xué)辦公室的級別，該辦公室是于1991年由國會(huì)提供資金建立起來的。同時(shí)，國立衛(wèi)生院還建立了美國補(bǔ)充醫(yī)學(xué)和選擇醫(yī)學(xué)中心（NCCAM)，該機(jī)構(gòu)的職能是，評估選擇醫(yī)學(xué)、支持有關(guān)臨床實(shí)驗(yàn)、給公眾提供信息和建議。”“為了回應(yīng)日益高漲使用選擇醫(yī)學(xué)浪潮，世界衛(wèi)生組織（WHO)創(chuàng)建了第一個(gè)全球戰(zhàn)略規(guī)劃，分析傳統(tǒng)和選擇醫(yī)學(xué)治療，力圖推進(jìn)其成為衛(wèi)生保健服務(wù)的一個(gè)部分。”（《醫(yī)學(xué)史》358~361頁)
醫(yī)保使很多國家不勝其負(fù)，都要進(jìn)行醫(yī)療改革。醫(yī)保體制幫助了現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的興起，也將會(huì)成為掘墓者。其實(shí)，進(jìn)行改革不只是醫(yī)療的經(jīng)費(fèi)問題，更多的是醫(yī)療的治愈率問題。筆者發(fā)現(xiàn)，令人遺憾的是現(xiàn)代主流醫(yī)學(xué)缺乏治愈率這個(gè)詞，有的只是“緩解率”。在現(xiàn)代醫(yī)院中，幾乎很少有科室提出治愈的病人數(shù)。追蹤觀察都是長期吃藥“維持治療”。例如糖尿病科，心血管科、高血壓科、腎病科……不管哪一科的主任，都是一輩子沒治好一個(gè)病人的。也許有人會(huì)問：“哪他是怎么升為主任的？”醫(yī)院升級憑論文和學(xué)分。論文不需要寫治愈了幾個(gè)人，而是寫用某藥使某病獲得緩解。學(xué)分的來源主要是聽課，其中有相當(dāng)一部分是制藥公司代表講解新藥物的使用。可見，醫(yī)院職稱的提升，來自給制藥公司推銷藥物的貢獻(xiàn)，而不是治好病的本領(lǐng)。相反，替代性醫(yī)療卻因?yàn)檫\(yùn)用了強(qiáng)大的“自然治愈力”使很多病人得以痊愈，必然將吸引更多的患者。
我相信不久的將來，現(xiàn)代醫(yī)學(xué)必將成體系地垮塌！
管理的權(quán)力可以制造病人
最近，我在《現(xiàn)代醫(yī)療批判》42頁數(shù)中，看到一段話：
“在每個(gè)人的肺里，都居住著數(shù)百萬個(gè)結(jié)核病桿菌，但我們能完全容納它們，而且它們也非常安靜地居住體內(nèi)，并沒有向身體細(xì)胞發(fā)起瘋狂的進(jìn)攻。可是，它們又為什么突然襲擊身體的某個(gè)器官（經(jīng)常是肺)，從而使我們?nèi)旧辖Y(jié)核病呢？”
這段話值得我們深思。我的認(rèn)識是：1.人體天生有容納結(jié)核菌的能力，本就不怕結(jié)核菌感染；2.生結(jié)核病是因?yàn)樯顩]調(diào)理好使抗結(jié)核能力減弱所致；3.嬰兒出生時(shí)注射卡介苗預(yù)防不了結(jié)核病，反而有增加患結(jié)核病的危險(xiǎn)；5.治療結(jié)核病的辦法不是去抗結(jié)核菌，而是調(diào)整生活和環(huán)境。
既然如此，那么全世界都辦起結(jié)核病防治院、療養(yǎng)院，很多國家的孩子從出生后立即注射卡介苗，都等于是多余之舉。這些多余之舉產(chǎn)生的理由當(dāng)然是此等舉措是前已發(fā)生，而后來才發(fā)現(xiàn)每個(gè)人的肺里本就生存著結(jié)核菌。這個(gè)道理不錯(cuò)，錯(cuò)卻錯(cuò)在結(jié)核病的研究還不成熟，這個(gè)不成熟的果實(shí)先被摘下來吃了。這就是現(xiàn)代醫(yī)學(xué)！它可以使不成熟的果實(shí)讓大家花錯(cuò)去買來吃，吃得肚子痛則你自己負(fù)責(zé)。
既然現(xiàn)在每個(gè)人從出生后就打了卡介苗了，結(jié)核病就可以被消滅了，發(fā)生結(jié)核病的可能性就不存在了，現(xiàn)在又建立結(jié)核病防治院就說不過去了。這就是說，結(jié)核病是不會(huì)傳染的，或者，身體不好的人，即使注射疫苗也沒有用。身體好的人不注射疫苗也不會(huì)受傳染。那么，注射疫苗純屬多余。其實(shí)，這種多余之舉的目的不是防治結(jié)核病，而是讓疫苗廠家賺錢。
老天爺知道讓人類避免生結(jié)核病的方法就是先給每個(gè)人的肺里裝少量的結(jié)核菌鍛練抗結(jié)核能力，以后就不容易患結(jié)核病。有的人因?yàn)樯钸^程中沒調(diào)理好，內(nèi)部的結(jié)核菌作亂得病，生命也會(huì)根據(jù)具體情況與它們周旋，不會(huì)致人死亡。這就是很多結(jié)核病人能活到90多歲的道理。
有個(gè)事件讓人不解，全國極少數(shù)人得克山病，據(jù)說是因?yàn)槿钡�。因此需要給全國人民補(bǔ)碘，于是全國人民都吃碘鹽了。現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)很多人得了甲狀腺結(jié)節(jié)病，是因?yàn)轶w內(nèi)碘多了。營養(yǎng)學(xué)家鮑善芬說：“物無美惡，過則為災(zāi)”。不缺碘的地方不應(yīng)該補(bǔ)碘，本應(yīng)是醫(yī)政管理的一個(gè)原則，為什么得不到遵守？因?yàn)獒t(yī)院需要病人。現(xiàn)在，吃碘鹽吃出來的病人，遠(yuǎn)比過去的克山病人多了不知多少倍呢！在中國，人們都把權(quán)力當(dāng)真理。因此，只要是領(lǐng)導(dǎo)決定的，便被人們認(rèn)為一定不錯(cuò)。碘吃得多了，自然成災(zāi)了。
據(jù)現(xiàn)代醫(yī)學(xué)研究，認(rèn)為“甲亢”是因?yàn)槿钡庠斐傻�，治療的方法是給加碘，于是制造了加碘鹽。加碘鹽的價(jià)格比自然鹽要貴得多，全國的人都吃比極少數(shù)的克山病患者吃對賣鹽的公司來說利益是無數(shù)倍的漲起來的。但是，作為醫(yī)療管理單位，不會(huì)不知道碘吃多了不好的事實(shí)，決定給全國食用鹽都加碘出售就必須過衛(wèi)生部這一關(guān)的。如今吃出了比克山病高無數(shù)倍的甲狀腺結(jié)節(jié)（包括機(jī)能)病人，他們就沒法向全國人民交待了。外科醫(yī)生忙得不亦樂乎，“甲亢”病人術(shù)后變成了“甲減”，藥房里的甲狀腺素片供不應(yīng)求，醫(yī)生告訴患者都必需終身服藥。將來此藥會(huì)吃出什么病來，哪誰也不知道。為什么病人急急乎要求手術(shù)切除？因?yàn)�，醫(yī)生告訴他們手術(shù)后可以避免惡變。沒有人知道甲狀腺結(jié)節(jié)是由吃加碘鹽引起的，那么只要恢復(fù)吃自然鹽，就必然會(huì)有很多人的結(jié)節(jié)自然消褪。有的學(xué)生三年前發(fā)現(xiàn)甲狀腺結(jié)節(jié)有手拇指一節(jié)大小，這三年都吃了自然鹽，現(xiàn)在這結(jié)節(jié)無影無蹤了。
醫(yī)學(xué)既然是醫(yī)療實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的積累，我們在2500年前出了《黃帝內(nèi)經(jīng)》�！秲�(nèi)經(jīng)》是養(yǎng)生的學(xué)問。養(yǎng)生就是研究養(yǎng)護(hù)生命和健康的道理，其反面就是疾病的道理。人類建成社會(huì)在一起生活，需要對社會(huì)進(jìn)行管理，這才產(chǎn)生了權(quán)力；需要將生產(chǎn)的物資進(jìn)行交換，這才產(chǎn)生了市場；需要對病痛進(jìn)行治療，這又產(chǎn)生了醫(yī)學(xué)。這三者構(gòu)成了一個(gè)穩(wěn)定的社會(huì)結(jié)構(gòu)，就是一個(gè)和諧的社會(huì)。但這樣一個(gè)社會(huì)只能永遠(yuǎn)是個(gè)不能實(shí)現(xiàn)的理想國。
假設(shè)中華民族有五千年的歷史，那么前2500年的時(shí)間是醫(yī)療實(shí)踐，到《內(nèi)經(jīng)》，中華民族已經(jīng)對前2500年的醫(yī)療實(shí)踐做了理論總結(jié)。這個(gè)總結(jié)做得對不對，便由后2500年的實(shí)踐來驗(yàn)證。我們驗(yàn)證的結(jié)果答案是：完全正確�？梢�，從國家利益的角度來看，現(xiàn)在美國的FDA說中醫(yī)是“有完整理論體系的醫(yī)學(xué)”多么的不容易。因?yàn)�，現(xiàn)代國家為了利益，干什么都會(huì)。但從另一個(gè)角度來看，承認(rèn)中醫(yī)對它自己來說也有好處：無論什么國家的人民，都需要真真正正的、實(shí)實(shí)在在的能治好病的醫(yī)學(xué)。也就是說，人民的利益高于一切。他們的承認(rèn)，也是在這個(gè)前提下產(chǎn)生的。
美國承認(rèn)中醫(yī)是好東西，日本為中醫(yī)平反，中國的西醫(yī)越來越不爭氣，外國人平均每天只輸1瓶液，中國的醫(yī)生用掉8瓶，當(dāng)然不是白水，其中絕大多數(shù)是帶抗菌素的。
可憐的現(xiàn)代醫(yī)學(xué)醫(yī)生
對西方的醫(yī)生來說，“醫(yī)生再也不是一種職業(yè)了——這個(gè)事實(shí)夠殘酷的，今天的醫(yī)生僅僅是制藥公司市場部附庸。一度受人尊敬的醫(yī)生如今為了免費(fèi)的午餐，贈(zèng)送的禮品和免費(fèi)打高爾夫球而心甘情愿地讓自己的靈魂被制藥公司所收買。”（見《別讓醫(yī)生殺了你》“序言”)我國的西醫(yī)并沒比西方的好，君不見經(jīng)常有報(bào)道說，某人民醫(yī)院上百醫(yī)生接受了藥商的回扣。
西方的醫(yī)療管理體系自古就有的，根據(jù)西方醫(yī)學(xué)史，公元1700多年前的美索不達(dá)米亞就有立法管理醫(yī)療的。漢漠拉比（公元前1792——1750在位)法典“其中有九個(gè)段落規(guī)定了醫(yī)療費(fèi)的管理以及關(guān)于病人的地位、適當(dāng)?shù)氖召M(fèi)和處罰的關(guān)系的詳細(xì)闡述。對治療賡的重罰提醒醫(yī)生在接收病人時(shí)要格外小心并要避免那些治愈無望或有可能引來官司的病人。法律也反映了內(nèi)科與外科之間的巨大差別。內(nèi)科醫(yī)生，即處理今天‘內(nèi)科問題’的醫(yī)生屬于祭司階層，他們的職業(yè)所造成的后果不屬于那些處理的傷害、醫(yī)療糾紛的法律所管轄的范圍內(nèi)�！保╗美]洛伊斯•Z.瑪格納，劉學(xué)禮譯：《醫(yī)學(xué)史》第26頁，上海人民出版社2009年6月)現(xiàn)在的西醫(yī)，停留在療法的原因，是因?yàn)檫@樣的管理，積累不起醫(yī)學(xué)的理論。
而中華大地一直是無為而治。與西方醫(yī)學(xué)之父希波克拉底同期，我們的醫(yī)學(xué)理論《內(nèi)經(jīng)》出來了。它把怎么維護(hù)健康避免生病，也把生病的道理講清楚了，（實(shí)際只一句話：“正氣內(nèi)存，邪不可干�！被蛘呤恰靶爸鶞�，其氣必虛�！�)解放前我們溫州每個(gè)村莊幾乎都有放痧的農(nóng)民，許多農(nóng)婦擁有好些單方、驗(yàn)方�，F(xiàn)在一個(gè)也沒有了。醫(yī)療市場化之前，溫州市有幾百家草藥店。經(jīng)營者都是老年人。65 歲不準(zhǔn)開個(gè)體醫(yī)療機(jī)構(gòu)的政策出臺后，全部都因“非法行醫(yī)”而關(guān)門。這些老年人都擁有某些治病的單方驗(yàn)方，一夜被消滅了。老百姓小病小痛用不上草藥單方驗(yàn)方了，只得花大錢上醫(yī)院。這不是有了管理體系的好處嗎？
擁有了管理體系就擁有了立法權(quán)，它規(guī)定必須在固定的地方行醫(yī)，所好扁鵲那時(shí)還沒有這規(guī)定，他是個(gè)游醫(yī)東走西蕩就是觸犯法律了。尤其是現(xiàn)在路上如果有人昏倒，會(huì)搶救的醫(yī)生也不敢搶救了，因?yàn)檫@叫做非法行醫(yī)。衛(wèi)生部門為什么不規(guī)定病人如果不在醫(yī)院里發(fā)病，就是非法生病，死了也不應(yīng)該理他！法律是管西醫(yī)的，他們卻拿來管中醫(yī)，管得中醫(yī)后繼乏人。管來管去的目的只有一個(gè)，把中醫(yī)斬草除根。
中國看病是靠不斷積累在群眾中的威望而展開的——生意是守出來的。有句話叫“三代出名醫(yī)”——成了名醫(yī)才有生意。因?yàn)椴∪苏裔t(yī)生看病，醫(yī)生的舉措涉及病人的生命或健康，所以，病人自己就十分小心，要打聽誰的醫(yī)療經(jīng)驗(yàn)好才找誰。初出茅廬的醫(yī)生有時(shí)候連飯也沒法混，只得跟著師父過日子�？墒牵麽t(yī)一開始為什么就會(huì)生意興��？門路兩條：一是花錢在媒體上做廣告；二是行政管理部門可以“指定”某些醫(yī)保病人只有到那里去才可報(bào)銷。如果叫西醫(yī)也要“守三代”，我相信他們一定守得冷冷清清，一個(gè)人影也給守沒了。
我在年輕的時(shí)候，由于歷練不足，經(jīng)驗(yàn)不多，對辨證論治的方法掌握運(yùn)用還不熟練，也還有點(diǎn)相信西醫(yī)西藥。到65歲后認(rèn)真研究這個(gè)問題了，聽得多見得廣了，自己在臨床上不管什么病都敢放開手腳處方了，才逐漸加深對西醫(yī)的認(rèn)識和理解。例如我治愈多例闌尾炎后，發(fā)現(xiàn)不管急慢性都可由中藥治愈。平時(shí)把急性闌尾炎推給手術(shù)認(rèn)為比較穩(wěn)當(dāng)，實(shí)踐中卻發(fā)現(xiàn)急性期的中藥治療比慢性期施用更容易痊愈，預(yù)后好得多。其他疾病無不如此。例如胸膜炎疼痛：發(fā)熱、咳嗽、胸痛有摩擦音，用中藥可立即見效；而用西藥所謂退熱消炎就慢得多，誰能知道這是治好的，還是自愈的？
中醫(yī)是醫(yī)學(xué)，西醫(yī)是醫(yī)療，無為而治是中醫(yī)本色
所以，這種65歲就不準(zhǔn)個(gè)體自開診所的規(guī)定，實(shí)際就是給西醫(yī)拉生意的好方法。也許有人會(huì)認(rèn)為不準(zhǔn)開個(gè)體診所都不是不準(zhǔn)行醫(yī)，要行醫(yī)還可以去集體單位。我認(rèn)真思考了這個(gè)問題以后，提出個(gè)體醫(yī)學(xué)和集體醫(yī)學(xué)兩個(gè)概念，現(xiàn)在想想應(yīng)該改為個(gè)體醫(yī)療和集體醫(yī)療。
中醫(yī)自古以來就靠個(gè)體行醫(yī)。行醫(yī)就是醫(yī)學(xué)的醫(yī)療實(shí)踐。醫(yī)學(xué)是醫(yī)療實(shí)踐的理論提升。個(gè)體行醫(yī)是醫(yī)療行為的本色，就是醫(yī)生個(gè)人與患者構(gòu)成的一對一行為�；颊咄ㄟ^醫(yī)生的治療獲得健康的恢復(fù)；醫(yī)生通過醫(yī)療行為得到了治療經(jīng)驗(yàn)。這些經(jīng)驗(yàn)上升為理論才是醫(yī)學(xué)。而醫(yī)學(xué)理論在中國，完全是一種無私的奉獻(xiàn)。這種奉獻(xiàn)只有在一個(gè)長期處于非市場化的農(nóng)業(yè)大國才能產(chǎn)生的。
做中醫(yī)的越到老年，越覺得它的偉大。偉大就在于辨證論治能治所有的內(nèi)科疾病。有一次，我在中醫(yī)科學(xué)院給研究生們做到報(bào)告，我說：“癌癥是很好治的�！彼麄儐柺裁吹览�。我說，只要“見招拆招”四個(gè)字。見招拆招就是辨證論治，就是中醫(yī)生個(gè)人，什么病都能看。經(jīng)過兩年實(shí)踐，我已經(jīng)可以證明“見招拆招”的不錯(cuò)了。我的記錄中，兩年來，死亡的只占30%，70%活著。死亡的人中，有相當(dāng)一部分人是思想問題沒解決好的。我思考中醫(yī)辨證論治之所以偉大，是符合醫(yī)療的個(gè)體化原理，也同時(shí)是思考如果仲景把這個(gè)知識當(dāng)做“產(chǎn)權(quán)”，那就必然會(huì)泯沒在歷史的長河中而得不到繼承和發(fā)揮。
中醫(yī)醫(yī)學(xué)這么完善和完美，只有中華大地才能產(chǎn)生它，這是什么原因？其一是中國傳統(tǒng)文化倡導(dǎo)奉獻(xiàn)精神；其二是長期的農(nóng)業(yè)立國沒有市場氣息；其三是中華的方塊文字變化不多。沒有上述三個(gè)條件，我認(rèn)為也就沒有中華如此偉大宏博的醫(yī)學(xué)。
中國人把醫(yī)學(xué)分為道、學(xué)、術(shù)、技四個(gè)層次。醫(yī)學(xué)包含道和學(xué)兩個(gè)層次，也就是宇宙萬物產(chǎn)生的道理（生生之道)和養(yǎng)生之學(xué)；醫(yī)療包含術(shù)和技，也就是診斷和治療。我們認(rèn)為技是最低層次，所以稱為末技。
我“非法行醫(yī)”后，卻獲得了一個(gè)大好處，看病的人少了，觀察社會(huì)、與朋友閑聊的機(jī)會(huì)多起來了。于是我建了一個(gè)網(wǎng)站叫“早叫廬網(wǎng)站”，經(jīng)常發(fā)表醫(yī)療##的消息和自己的看法，還有自己一生的所見所聞。“早叫廬”的意思來自鄢烈山的一篇文章，說一個(gè)早叫的公雞讓人厭煩，最后給殺了。歷史大概就是這樣由悲劇人物組成的。我就選擇了做這個(gè)悲劇的角色。
以一個(gè)做中醫(yī)的人來看，“早叫”并不都是叫得對的，有叫得對的，也有叫錯(cuò)了的。例如孫中山、梁啟超、魯迅說中醫(yī)的不是，就是叫錯(cuò)了的。于是他們相信西醫(yī)，于是他們在最黃金的年齡段死了，死于西醫(yī)之手。我認(rèn)為，他們那個(gè)年齡，不管得什么病，都不會(huì)死，他們是被醫(yī)療害死的。我認(rèn)為，選擇如何醫(yī)療是件事關(guān)生死的大事。就此，我總結(jié)出的一條醫(yī)學(xué)理念：“醫(yī)療可救人性命，也可謀財(cái)害命”。孫中山等當(dāng)然不會(huì)被謀財(cái)害命，但他迷信他們所認(rèn)為的科學(xué)醫(yī)學(xué)，卻不知這醫(yī)學(xué)的醫(yī)療有大問題。
醫(yī)學(xué)本是不應(yīng)該分中醫(yī)西醫(yī)的。醫(yī)學(xué)是研究為醫(yī)的學(xué)問，它的目的就是維護(hù)健康。治病的意念就是把病治好。所以，中醫(yī)把它稱為行醫(yī)濟(jì)世——但愿世間皆無病，何愁架上藥生塵！可是在西方卻不一樣，掌握醫(yī)學(xué)研究權(quán)的是制藥公司，麥克塔格特經(jīng)過一番調(diào)查后說：“如果有個(gè)藥物公司研究出一種治好病而不是永遠(yuǎn)‘維持’治療的話，那么它就會(huì)破產(chǎn)�！边@就是吃起西藥來，永遠(yuǎn)要維持治療的道理。醫(yī)學(xué)研究者也一樣。他們拿制藥公司的薪水，寫論文要得到同意才能發(fā)表，這“同意”的前提自然是有利藥物的銷售。如果，中醫(yī)與西醫(yī)都為同一個(gè)目的服務(wù)的，那么無所謂中西醫(yī)了。中醫(yī)能治好病，西醫(yī)為什么治不好病，道理就在這里：目的不同！中醫(yī)可以根據(jù)自己的意旨處方用藥，因?yàn)檫@些藥都是老天爺賜給人們的自然禮物；西醫(yī)只能遵從制藥公司的意旨開藥，要怎么治病是制藥公司付給了研制藥物的專家薪水，他們要怎么用（即怎么治療)醫(yī)生管得著嗎？所以，我說，做西醫(yī)的醫(yī)生怪可憐的，耳朵被制藥公司拎著呢！
醫(yī)生為什么做不了如何治療的主？因?yàn)槲麽t(yī)醫(yī)學(xué)本身性質(zhì)是“集體”性質(zhì)的，叫做集體醫(yī)療。醫(yī)生屬于賣藥這個(gè)環(huán)節(jié)。制藥公司屬于制藥這個(gè)環(huán)節(jié)。制藥之上有研究這個(gè)環(huán)節(jié)，但這個(gè)環(huán)節(jié)上的人員的薪水靠制藥公司來供給，他們也只能乖乖地聽制藥公司的話，叫他怎樣就怎樣。這才形成了一種必然：沒有化學(xué)藥品，就沒有西醫(yī)的內(nèi)科醫(yī)生。因此，西方只有醫(yī)療而沒有醫(yī)學(xué)了。
西方的醫(yī)療管理權(quán)力管死了中醫(yī)
如果沒有化學(xué)藥品，就沒有西醫(yī)內(nèi)科。化學(xué)藥品還只有100年的歷史。也就是說，西醫(yī)是靠化學(xué)藥品起家的。治所有的內(nèi)科病，西醫(yī)用了不到100年的時(shí)間。這是“秒光年”的速度。
治病，沒有那么簡單，上海有個(gè)老中醫(yī)叫孫起元。年輕時(shí)患重病在上海西醫(yī)治療無效后，被名中醫(yī)惲鐵樵治愈，這才覺得中醫(yī)學(xué)的博大精深。解放前他大學(xué)畢業(yè)在交通界工作，業(yè)余從事中醫(yī)的研究。60年代在上海長海醫(yī)院配合西醫(yī)化療治白血病10年，觀察無一例獲救。即使這樣一無所獲，迄今為止的西醫(yī)治白血病，仍然是老辦法我行我素，沒一點(diǎn)改進(jìn)跡象。（這說明醫(yī)學(xué)醫(yī)療方法的改變之困難。只一種白血病，尚且如此，現(xiàn)在西醫(yī)的病竟有六十萬種之多)后來孫老獨(dú)自治白血病，卻治好了許多人。（請閱《白血病人將獲救》，臺灣三友圖書公司印行)書中病例都有二三十年的追蹤。這說明，治病需要一個(gè)長期的追蹤觀察過程。一個(gè)病的治療，一種療法的實(shí)施，成功或不成功，都需要多年的追蹤觀察。所以，醫(yī)學(xué)是門學(xué)問，是一套知識體系，不可能用幾百年或一千年的時(shí)間完成得了的。而且，它還必須是開放的，不斷增添新的知識。
孫起元先生是上海人，治病的經(jīng)驗(yàn)是上海的經(jīng)驗(yàn)，在上海不能出版社這種治白血病的經(jīng)驗(yàn)著作，卻要由臺灣來出版社。醫(yī)學(xué)經(jīng)驗(yàn)的積累是一代代來的。中醫(yī)被管的不能積累經(jīng)驗(yàn)，這是什么道理？家里有人得白血病，送醫(yī)院就可能傾家蕩產(chǎn)還不夠，你現(xiàn)在說能治，醫(yī)院不是沒了生意嗎？因此，就不讓出書。雖然沒明講，出版不了才會(huì)在臺灣印刷。，
閱西方的醫(yī)學(xué)史的記錄，他們在公元前1700的美索不達(dá)美亞那個(gè)時(shí)代，已經(jīng)有了管理醫(yī)療糾紛的法律：“那些對醫(yī)學(xué)史特別有意義的法律——關(guān)于外科醫(yī)生、獸醫(yī)、女助產(chǎn)士、奶媽的法律，也根據(jù)法律來處理傷害罪。其中有九個(gè)段落規(guī)定了醫(yī)療費(fèi)的管理以及關(guān)于病人的地位、適當(dāng)?shù)氖召M(fèi)和處罰關(guān)系的詳細(xì)闡述……”這說明西方的政權(quán)，早就將醫(yī)學(xué)管理起來了。因此，政權(quán)更迭，也會(huì)影響醫(yī)學(xué)的變化。我相信西方與東方，一定也有同樣長的文化歷史。他們積累不起系統(tǒng)的醫(yī)療實(shí)踐資料，完不成醫(yī)療經(jīng)驗(yàn)向醫(yī)學(xué)系統(tǒng)理論的轉(zhuǎn)變，一定與他們的文化歷史有關(guān)。
西方醫(yī)學(xué)無法積累，也就是他們的醫(yī)療實(shí)踐，積累不起成為醫(yī)學(xué)理論，道理就在于政權(quán)經(jīng)常變更，掌權(quán)者制訂法律都往自己有利的方面靠，影響了醫(yī)學(xué)的自然積累。因此，醫(yī)學(xué)就停留在療法階段，無法上升為理論�？梢�，政權(quán)的不干涉是醫(yī)學(xué)自由發(fā)展的主要原因之一。
美國的FDA承認(rèn)現(xiàn)代醫(yī)學(xué)只是一種對抗療法。對抗療法的意思就是視疾病為敵人，非消滅它不行。從古代巫師到現(xiàn)代醫(yī)學(xué)，這種看法沒有變更，這就說明西方醫(yī)學(xué)沒有進(jìn)步。古代巫師認(rèn)為疾病是魔鬼纏身，只有把病人吊起來鞭打驅(qū)趕魔鬼，與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)治癌用化療藥物殺死癌細(xì)胞治癌不是如出一轍嗎？中世紀(jì)的西方醫(yī)圣蓋倫，認(rèn)為發(fā)熱是血中有毒素，采用放血退熱法就延傳了兩千多年，直至阿司匹靈研制成功才放棄，很多人因放血而死。近代最厲害的一次是1918年的西班牙大流感，死亡者達(dá)2000~5000萬人。所以，醫(yī)學(xué)如果只停留在療法上不得上升為理論，那么，以行政命令強(qiáng)行實(shí)施，那必然是一場災(zāi)難。
復(fù)興中醫(yī)，從孩子抓起
中醫(yī)所好現(xiàn)在還沒有被完全消滅，這才可談復(fù)興�，F(xiàn)在看看有點(diǎn)復(fù)興的希望了，但卻又遇到一個(gè)堅(jiān)硬、狹窄的“瓶頸”通不過去，這是什么道理？我們應(yīng)該就與看病一樣要找出生病的原因。
現(xiàn)在覺得中醫(yī)復(fù)興不起來毛病在中醫(yī)院看病的貴族化嗎？是老中醫(yī)權(quán)利太大了嗎？是中醫(yī)研究上的不足嗎？是正規(guī)中醫(yī)與民間中醫(yī)的矛盾嗎……我覺得都像題外話，一點(diǎn)也抓不住問題的核心。既談中醫(yī)復(fù)興，就應(yīng)該先知道中醫(yī)如何被滅，如果不知道這個(gè)被滅的原因，也就沒法談復(fù)興。
中醫(yī)原來是主流醫(yī)學(xué)，西醫(yī)學(xué)及一來便主動(dòng)退位。剛解放的時(shí)候還中醫(yī)與西醫(yī)從數(shù)字上說還差不多，王斌當(dāng)了部領(lǐng)導(dǎo)后形勢大變。后來，王斌的施政綱領(lǐng)因毛澤東反對沒直接貫徹，但西醫(yī)上升的形勢和基礎(chǔ)和已成，所以，毛澤東撤了王斌，也救不了中醫(yī)被邊緣化的命運(yùn)。這是因?yàn)檎麄�(gè)文化界思想倒了。所以，想要復(fù)興中醫(yī)，還得找文化的根子，要復(fù)興，先興文化思想。全國各地有許多地方的幼兒教育《讀三字》，背《千字文》、《論語》、《內(nèi)經(jīng)》，反正離經(jīng)叛道了，不受教育部門的歡迎，是好是壞很難說，幾十年后才知道。
不過，這么做對發(fā)展中醫(yī)是有利的。發(fā)展中醫(yī)，需要一大批有古文做基礎(chǔ)的學(xué)子做后盾。中醫(yī)學(xué)是中華文化的一個(gè)重要部分，不懂古文，很難學(xué)會(huì)做一個(gè)好中醫(yī)的。古人說：“不為良相，則為良醫(yī)�！闭f明古代人對自己的一生，也有個(gè)規(guī)劃，有了文化的人，考不上做官的，就立志做中醫(yī)。說明有了古文化，學(xué)中醫(yī)就比較方便。這是什么道理？古文中有中醫(yī)的常識，或者與中醫(yī)有關(guān)的道理。
搶救老中醫(yī)是關(guān)鍵
全國真正按辨證論治而不是按病名治療的老中醫(yī)已經(jīng)不多了。我說按病名治病有似刻舟求劍。因?yàn)�，疾病是�?dòng)態(tài)的，日夜在變化的，只有辨證論治才符合疾病的動(dòng)態(tài)性原理，也符合醫(yī)療的個(gè)個(gè)化原則。按病名治病是千人一方，不承認(rèn)生命的個(gè)體特異性。個(gè)體特異性的意思是認(rèn)為任何不同的人，都是根據(jù)自己的抗能力與疾病周旋，其所表現(xiàn)的癥狀都不一樣。辨證論治就是根據(jù)這些表現(xiàn)的不一來而進(jìn)行治療。因此，中醫(yī)能治所有的病。
301醫(yī)院的趙霖先生和夫人到溫州找我看病，親眼看一個(gè)痛風(fēng)患者，跛著腳來看病，我用一米粒大的艾絨燒一下，就行走如常了。他覺得很奇怪，問我這是什么方法，我說，這叫阿是療法。凡是到我家用阿療法治病的，我都給他們一撮艾絨，叫他自己灸。而且，還告訴他們自己治好了，還要治幾個(gè)周圍的鄰居或朋友，全力推廣這種灸法，讓醫(yī)院的疼痛科沒了生意。前天，甌海區(qū)外貿(mào)局有個(gè)干部的兒子十歲，半夜發(fā)風(fēng)痛，他母親為兒子搓腳到天亮，他父親背他到我家，我見他中趾有點(diǎn)腫，按之痛，灸了一炷就蹦蹦跳跳了。趙老師夫人恰好手腕上有塊腱鞘囊腫問我可以治否，我給她灸了一炷就消失了。如果你問一個(gè)外科醫(yī)生，他一定說要做手術(shù)。痛風(fēng)、關(guān)節(jié)炎、類風(fēng)濕、網(wǎng)球炎、肩周炎等等，都可以用阿是灸法。這些都是西醫(yī)的不治之癥，對中醫(yī)來說越很多是舉手之勞。這才是西醫(yī)要消滅中醫(yī)的真正原因。而消滅中醫(yī)，最重要的是消滅那些充分掌握辨證論治的老年中醫(yī)。為什么65歲開診所是非法行醫(yī)？道理在此！
我向鹿城區(qū)科技局申報(bào)“阿是穴治療研究”這個(gè)課題。請來的專家通不過，靠局長堅(jiān)持才通過了。因?yàn)榫珠L有幾個(gè)介紹來的病人都給我治好了。因此經(jīng)常有接觸，知道這課題的重要，鼓動(dòng)我申報(bào)。這實(shí)在是個(gè)笑話：外行的局長勝過內(nèi)行的專家。后來我搞好了課題，結(jié)題時(shí)又多次通不過，道理是我寫的阿是穴能治療的病太多，只要寫一種病才容易通過。最后我只得請一個(gè)搞過課題的做槍手，謊了一套，才獲得通過。這實(shí)在笑話，一個(gè)課題研究，事先劃定幾個(gè)病，研究超過了就不行，這像話嗎？后來我想想，西醫(yī)管課題研究不是為治好病，課題申請表上才把效益擺在首位。中醫(yī)把治好病擺在首位，確實(shí)是不符合他們的要求的，不通過理所當(dāng)然。
我有個(gè)姓朱的患者，開始時(shí)，他看到我在報(bào)紙上發(fā)表的治愈青光眼的故事，打電話給他在深圳的患青光眼的外甥，叫他來溫州治療，我大概只診治四五次我的患者很多都是一家人都是一家人來看的。甌海區(qū)外貿(mào)局有個(gè)干部，本來毫不相識，先是叫她的外甥來看青光眼，好了。后來就因孩子發(fā)燒，帶孩子來看了之后，從此不再吃感冒藥和到醫(yī)院輸液了。再后來連婆婆、丈夫也來了。她是江西人，江西有兩姐姐，一個(gè)得腎炎，一個(gè)是失眠，都被她帶來看過，也許是我的手氣好，吃的中藥都有效。有一次，她父親來溫州，，左腳腫脹。我用刺小靜脈放血法之后，開了活血祛瘀的藥方，也好了。另有個(gè)姐姐患腱鞘囊腫，醫(yī)生曾經(jīng)叫她做手術(shù)，因?yàn)楹ε�，就拒絕了。我只是在腫處用米粒大的艾絨灸了一炷，一周后消失了。此方法已治愈好幾個(gè)人了。實(shí)際只需要用眼睛瞧瞧就馬上學(xué)會(huì)，遠(yuǎn)勝外科刀，而且又方便、又省錢。中央保健局的專家趙霖，帶夫人來溫州正好看到我用這簡單的米粒灸治好一個(gè)發(fā)痛風(fēng)的患者，也說自己有腱鞘囊腫，帶便灸一下，一星期后也消失了。問我這是什么方法，我說叫阿是療法。我用這療法治痛風(fēng)、風(fēng)濕痛、網(wǎng)球炎、關(guān)節(jié)炎、類風(fēng)濕、腱鞘囊腫骨膜炎、強(qiáng)直性脊椎炎等，已經(jīng)有不少人了。要是問：中醫(yī)究竟是用什么方法治病的？我認(rèn)為，中醫(yī)是利用生命的自愈能力治病的，就這么簡單。不管什么病，人的生命也同時(shí)在抵抗疾病，醫(yī)生只是幫對了忙。
以上所述，只是說明一個(gè)老中醫(yī)的能力遠(yuǎn)勝一個(gè)醫(yī)院的所有科室�，F(xiàn)在的老中醫(yī)，有的因受西醫(yī)的影響，也用病名治病了，變成半中半西了。有的為了生活，或?yàn)榱速嵏嗟腻X，用西藥比用中藥更多，辨證論治生疏了。有的為了省腦筋，也用西醫(yī)的診斷儀器了，他們根本想不到這樣無異乎自我消滅。因?yàn)槲麽t(yī)是診斷與儀器檢查是“分家”，診斷不影響治療。診斷只是為得到一個(gè)搪塞病人的病名，或者推給外科手術(shù)做依據(jù)，而治療仍然是與癥狀“對抗”。這些都是使真正的老中醫(yī)遺留不多的原因。而且，在老中醫(yī)中，有的有保守思想，不愿意公開招徒；有的有秘方而不愿外傳；有的怕暴露自己的弱點(diǎn)……等。
因此，為了免使中醫(yī)學(xué)后繼乏人，我率先表態(tài)愿意公開自己的一切，毫不保留地傳授任何人。而且，我認(rèn)為利用現(xiàn)代科技設(shè)備，把一個(gè)老中醫(yī)變成千萬個(gè)老中醫(yī)。我希望在座的學(xué)者們想出如何搶救中醫(yī)的方法，或者發(fā)動(dòng)肯發(fā)善心的企業(yè)家，無償支持搶救中醫(yī)的事業(yè)。
因?yàn)槊珴蓶|重視人民的疾苦，明確指示醫(yī)院：“不能為金錢服務(wù)、不能為特權(quán)服務(wù)。必須救死扶傷，實(shí)行革命的人道主義�！闭麄�(gè)中華大地乾坤朗朗，潔凈透明。所以，老百姓說：毛澤東是真正的華佗在世。
1965年6月26日，毛澤東有感而發(fā)，說了下面這段話———
“告訴衛(wèi)生部，衛(wèi)生部的工作只給全國人口的15%工作，而且這15%中主要還是老爺。廣大農(nóng)民得不到醫(yī)療，一無醫(yī)院，二無藥。衛(wèi)生部不是人民的衛(wèi)生部，改成城市衛(wèi)生部，或老爺衛(wèi)生部，或城市老爺衛(wèi)生部好了。”
“醫(yī)學(xué)教育要改革，根本用不著讀那么多書。華佗讀的是幾年制？明朝李時(shí)珍讀的是幾年制？醫(yī)學(xué)教育用不著收什么高中生、初中生，高小畢業(yè)生學(xué)三年就夠了。主要在實(shí)踐中學(xué)習(xí)提高。這樣的醫(yī)生放到農(nóng)村去，就算本事不大，總比騙人的巫醫(yī)要好，而且農(nóng)村也養(yǎng)得起。書讀得越多越蠢。現(xiàn)在醫(yī)院那套檢查治療方法根本不符合農(nóng)村培養(yǎng)醫(yī)生的方法，也是為了城市�？墒侵袊形鍍|多人是農(nóng)民�！�
“脫離群眾。把大量的人力、物力放在研究高、深、難的疾病上，所謂尖端。對于一些常見病、多發(fā)病、普遍存在的病，怎樣預(yù)防？怎樣改進(jìn)治療？不管或放的力量很小。尖端問題不是不要，只是應(yīng)該放少量的人力、物力，大量的人力、物力應(yīng)該放在群眾最需要解決的問題上去。”
“城市里的醫(yī)院應(yīng)該留下一些畢業(yè)一兩年本事不大的醫(yī)生，其余的都到農(nóng)村去。“四清”到××年就掃尾，基本結(jié)束了�？墒恰八那濉苯Y(jié)束，農(nóng)村的醫(yī)療衛(wèi)生工作是沒有結(jié)束的，把醫(yī)療衛(wèi)生工作的重點(diǎn)放到農(nóng)村去嘛!”
這段話一年后被稱為光輝的“六二六指示”。
