《
黃帝內經》中對疲勞就有較充分的論述后世醫(yī)家在此基礎上不斷補充、豐富，使中醫(yī)疲勞理論不斷完善。內因、外因均可導致疲勞，但以內傷尤其過勞主要病因。疲勞為害，涉及五臟六腑，主要為脾、肝、腎，首當推脾。疲勞屬于中醫(yī)學的"
虛勞"范疇。
疲勞是機體在定環(huán)境條件下，由于過長時間或過于繁重、緊張的體力或腦力勞動而引起的作業(yè)效率明顯的暫時降低的一生理現象，主觀上一般伴有疲倦感，甚至筋疲力盡的感覺。但主觀疲倦感并不一定是機體疲勞，有時無疲倦感覺，而機體卻已進入疲勞狀態(tài)。
疲勞的表現是種多樣的，體上可以分為四種類型：
�、賱e器官疲勞，常發(fā)生在僅需個別器官或肢體參與的緊張作業(yè)，如打鍵盤等。
�、谌硇云冢敝伢w力勞動所致，常有特殊的感覺與行為，如全身肌肉和關節(jié)酸痛、疲乏和
嗜睡等。
③智力性疲勞，持續(xù)而緊張的腦力勞動引起，其特點為頭昏腦脹、全身無力、嗜睡或
失眠、易激動、肌肉松弛。
�、芗夹g性疲勞，多見于腦體并重，且神經精神相當緊張的作業(yè)，如駕駛。疲勞還可以分為精神疲勞和神經疲勞，也可分為肌肉的、代謝的、情感的、環(huán)繞的疲勞以及急性疲勞和慢性疲勞，還有所謂心臟疲勞、
視疲勞等。
中醫(yī)學很早以就非常重視人身體的疲勞現象，根據不同情況有不同的稱謂。如：疲乏、無力、倦怠、脫力、解亦、五勞、七絕等等。對于不同的人和不同情況，疲勞可以表現在不同的部位上，除全身乏力外，有四肢怠惰、腰腿酸軟、精神不振、視力疲勞、
陽痿早泄、反應遲鈍等等，疲勞既可出現在健康人身上，也是很多疾病中出現的某一個癥狀。因此，長久的疲勞既是一些疾患的原因，其本身也可能是某種疾患的一種情況，換言之，疲勞可能蘊藏著某種疾患。
疲勞如長期得不到完全恢復，如頻繁的過度緊張訓練、不適當的提高訓練要求和勞逸安排不當等，使大腦皮層機能受到破壞，神經—體液調節(jié)機能紊亂，各器官、系統的機能狀態(tài)發(fā)生異常變化，從而使疲勞轉入過度疲勞，即從心理狀態(tài)轉入病理狀態(tài)。主要表現為注意力渙散、記憶力減退、訓練成績下降、食欲不良、體重減輕、困倦而失眠、頭昏腦脹，久之則可引起神經衰弱、安靜時心率加快，甚至出現心臟擴大、病理雜音等。
中醫(yī)認為，疲勞現象的出現，與五臟的失調有密切的關系，是我們生活中的常識，如四肢無力多與脾胃有關，腰酸腿軟多與腎臟有關，氣力不足多與
肺臟有關，頭腦不清多與心臟有關，不耐疲勞多與肝臟有關。同時，中醫(yī)又認為，人的整個生命活動，全賴于“元氣”，元氣稟賦于先天而滋養(yǎng)于后天，是人體能量的源泉，與不同的臟器結合就產生不同的功用，所以元氣虛弱，就會使人體的各個功能處于低迷抑制狀態(tài)，也就構成了產生疲勞的根本原因。如前所述，人之初元氣來自于父母之精，既生以后，主要來自于飲食水谷精微的滋養(yǎng)和補充，同時還要借助自然界的清氣(
氧氣)，而水谷精微的化生主要依賴于脾胃功能的正常，在這里，脾胃功能包括消化、吸收、轉輸、提供造血原料、參與水液代謝等多方面，因此，古人把脾胃稱之為后天之本。脾胃強壯則元氣充足，臟腑功能正常，耳聰目明，精力旺盛，防病抗病能力提高，抗疲勞能力增強。
保持良好心態(tài)，做到“形神合一”，合理組織訓練和勞動也是預防過度疲勞的重要因素，注意勞逸結合，恰當安排工間暫歇和工間休息。其他措施如改善訓練或勞動環(huán)境衛(wèi)生，減少和消除各種不良因素的影響，宣傳訓練、勞動、運動生理衛(wèi)生知識，加強醫(yī)學監(jiān)督，改善伙食，搞好衛(wèi)生保障。
中醫(yī)藥很早就認識到人體的疲勞問題，現在僅從以下幾方面來介紹：
概念及致病因素 中醫(yī)稱疲勞為“懈怠”、“勞倦”、“疲乏”，屬“虛勞”、“虛損”范疇，認為疲勞是身體虛弱的表現，“有以勞倦，形氣衰少”。虛指人體臟腑氣血虧損，“精氣奪則虛”。
疲勞可以由多種原因引起，明代醫(yī)學家
張介賓在《景岳全書·論虛損病源》中分析到：“勞倦不顧者，多成勞損……或勞于名利……或勞于色欲……或勞于疾病�！钡畛Ｒ姷脑蛇�是“過勞”，即過度勞累�！稘健ぶT虛門》認為：“五勞六傷之證……多由不能攝生，始于過用�！边@句話的意思就是說，勞傷是因為不能保養(yǎng)好身體，過度消耗體能引起的。
分類：中醫(yī)將疲勞分為“五勞”、“六極”、“七傷”
1.五勞
五勞就是五種勞損，包括肝勞、心勞、脾勞、肺勞、
腎勞�！端貑枴ば魑鍤馄穼w力性疲勞歸納為五勞傷：“久視傷血，久臥傷氣，久坐傷肉，久立傷骨，久行傷筋�！边^度用眼會引起視疲勞;過分懶散會使精神不振;坐的時間太長或是保持靜態(tài)的時間太長而不運動，肌肉就會松軟而不堅實;持續(xù)站立、行走而得不到休息，就會引起筋骨肌肉疲乏、酸軟。
2.六極
六極指疲勞引起的六種較為嚴重的機體病理變化，包括筋極、脈極、肉極、氣極、骨極、精極。嚴用和《濟生方·論五勞六極證治》稱：“蓋勞力謀慮成肝勞，應乎筋極;曲運神機成心勞，應乎脈極;意外過思成脾勞，應乎肉極;預事而憂成肺勞，應乎氣極;持志節(jié)成腎勞，應乎骨極。”
3.七傷
七傷指七種對身心傷害的因素，包括大飽傷脾、大怒傷肝、強力受濕傷腎、形寒傷肺、憂思傷心、風雨寒暑傷形、大恐傷志。
發(fā)生過程 中醫(yī)認為疲勞損害身體是按以下過程進行變化的：“積虛成損，積損成勞，積勞成疾”。過勞、情志、外邪等致病因素導致臟腑功能失調、氣血陰陽不足引起的疲勞，多以肝、脾、腎三臟的損傷為主。肝主疏泄，有疏通氣血、條達情緒的作用。肝郁氣滯則引起脾胃失和。脾主運化，主肌肉，脾運失常則不能生化營養(yǎng)精微物質，可使肌肉四肢無力。肝主筋，肝的精氣衰則筋不能動。腎藏精，主骨，腎氣傷則精力不濟，筋骨酸軟，未老先衰，特別易引起性功能阻礙。
1.勞傷肌筋 張介賓說：“人之運動，由乎筋力，運動過勞，筋必疲極。”從事體力勞動過度，容易勞損肌肉筋骨，肝主筋，間接地影響肝氣，使氣機郁滯，
脾氣虛，情緒低落，食欲不振，精神疲乏。
2.憂思傷脾 《靈樞·大惑論》認為過度用腦會引起精神心理方面的疲勞：“故神勞則魂魄散，志意亂。”情緒變化無常，則易損及脾胃功能，使水谷精華失運，中氣升降失常，食欲差。
宋代李杲在《脾胃論》中也說：“少氣，不足以息，倦怠無力，默默不語，寢不寐，食不知味，惡熱，動則煩擾……”
3.精氣勞損 腎藏精，房事太過，腎氣受損，則出現腰膝酸軟，
遺精。
4.疾病引發(fā) 中醫(yī)對疾病導致的疲勞也有認識，《黃帝內經》認為“肝虛、腎虛、脾虛，皆令人體重煩冤”，“脾氣虛，則四肢不用”，“腎所生病，嗜臥”。
總之，由長期疲勞而演變的慢性疲勞綜合征是一個多組織器官虛損、功能紊亂的病理狀態(tài)，由多種原因引起，僅靠單一的治法難以奏效，中醫(yī)藥介入疲勞的調養(yǎng)，獨具優(yōu)勢。近年來，國內外采用中醫(yī)藥治療獲得了較好的效果。
