竇材治一小兒，因觀神戲受驚，時時悲啼，不食如醉，已九十日，危甚。令灸巨闕穴五十壯，即知人事。曰∶適間心上有如火滾下即好，服鎮(zhèn)心丸而愈。
萬密齋治一小兒，年五歲，夢中驚哭，抱其母叫怕，此因被驚嚇得之。為制一方，用人參、麥冬、茯神、黃連、棗仁、柏子仁、炙甘草為末，山藥粉糊丸，黍米大，每服二十五丸，燈草湯下，未盡劑而安。（此即葉氏所謂清火兼安神之法。)
龔子才治一小兒五歲，因看會，見裝鬼臉被驚嚇，兩眼黑睛翻向里，白睛翻向外，視物微覺一線，諸醫(yī)束手。龔視之曰∶此兒曾經(jīng)出痘疹否？對曰∶未。曰∶俟出痘疹可治。逾月，痘疹盛行，其兒似有將出之機(jī)，因延治。以棉胭脂水泡出汁，慢火熬成膏，涂兒兩眼胞上下，一日涂兩次，直至痘疹靨后，其眼復(fù)舊。（未曾發(fā)明其故。)
吳孚先治一小兒，先天薄弱，膽氣甚少。六歲時，在塾中見師以戒方在渠背后責(zé)同學(xué)生，驚而受病，不時驚叫，叫必左腳提起，震地一聲，五六年矣，百治不效。吳曰∶肝喜驚呼，肝氣虧損極矣。然腎為肝母，心為肝子，用補(bǔ)肝腎并鎮(zhèn)心安神之藥，五十余劑，丸藥三料而愈。
楊士瀛云∶小兒口噤不開，豬乳飲之良。月內(nèi)胎驚，同朱砂牛乳少許抹口甚妙。此法良家方書未知用，予傳之東宮，吳觀察子病此，用之有效。（《本草綱目》。)
馮楚瞻治張氏兒，周歲臥低坑，睡中墜下，毫無傷損，嘻笑如故，但自后右手足癱軟不舉，手不能握，足不能立。脈則洪大，久按無力，知為先天不足，復(fù)于睡中驚觸，氣血不周行之故。與熟地四錢，麥冬一錢五分，炒白術(shù)二錢四分，牛膝二錢，五味子四分，制附子五分，煎小半鐘，入人參汁二三分沖服，六劑手足輕強(qiáng)，精神更倍。
陸?zhàn)B愚治陳云谷子，年十四，四月終自館中歸，偶戲水旁，一人在后曰∶師來也。因驚撲水，頭面俱濕，回家夜間身熱頭痛，至晨煩躁不安，胡言亂語。及問之m.zxtf.net.cn/shouyi/，欲言而不能出聲�；蛑^六脈浮緊，此傷寒也，表氣郁冒，致里氣不舒，故煩亂，宜大汗之，用五積散，令密屋重覆，汗出透衾。明日手足搐搦，項背強(qiáng)直，氣出不納，自汗不語，又投抱龍丸、鉤藤散不效。脈之，兩手浮數(shù)而散，關(guān)尺沉弱而澀，此因驚恐，肝腎受傷。經(jīng)曰∶驚則氣亂。胡言亂語，氣亂故也。語不能出者，氣下故也。初時以平肝鎮(zhèn)心之中，少佐以壯氣血之品，病當(dāng)自愈。乃誤以為傷寒，大發(fā)其汗，汗多則亡陽m.zxtf.net.cn/rencai/，變而為痙，強(qiáng)直搐搦，蓋痙癥也。經(jīng)曰∶陽氣者，精則養(yǎng)神，柔則養(yǎng)筋。今陽氣竭，血無所附以養(yǎng)筋，故不柔和也。陽氣盡浮于外，故氣不納而自汗不語。急用大料參、 為君，以救垂絕之陽；四物為臣，入天麻以養(yǎng)肝經(jīng)之血；棗仁、五味為佐，以收耗散之神；甘草、麥冬為使，以徹浮游之火。二劑頓減，復(fù)以朱砂安神丸間服，旬日而安。（汗即血也，汗多則傷陰，肝失所養(yǎng)，故變?yōu)榀d。今反以為亡陽，故泥于大汗亡陽之舊說也。)
萬密齋治胡鳳 子，痘后傷食成疳，肌瘦發(fā)穗。一醫(yī)治之已效，別生一病，似癇非癇，晝則安靜，夜則夢寐，間抱其乳母叫云∶我怕我怕。如人捕之之狀。詢其由，兒性畏藥，醫(yī)來灌服，必將針火恐嚇之。蓋恐則傷腎，又腎藏志，虛則神志不寧而心驚，寤則神棲于心，寐則神棲于腎，脾為往來出入之門戶，以補(bǔ)脾為主，安神次之。補(bǔ)脾肥兒丸，安神丸，調(diào)理半月而安。（此恐也，非驚也，附見于此，未嘗不可。第不可誤認(rèn)為驚，以其法蒙混施治耳。)
英山大尹吳清溪子病驚風(fēng)，皆作風(fēng)治之不效。曰∶非風(fēng)也，乃因驚得之。風(fēng)從肝治，驚從心治，不識病源，如何有效？乃取至圣保命丹治之，搐止矣。（驚從膽治，子和之論甚明，非從心也。)
馬元儀治一童子，讀書見其師因恐致病。從朔日起，昏憒不知人事，七日乃蘇。群作驚治，延久不瘥。曰∶此恐也，非驚也。或問驚恐何以別之？曰∶驚從外來，恐從內(nèi)起，恐則傷腎。腎傷于恐，真水受虧，龍火泛越，擾亂神明，復(fù)遇朔日，謂之重陽，真陰更為之用，至七日而陰氣來復(fù)，然后龍歸窟宅，如風(fēng)云散而天氣清明也。
治而壯水之主，以鎮(zhèn)陽光。以六味地黃湯補(bǔ)其真陰，加遠(yuǎn)志以通神明，肉桂導(dǎo)龍火歸源，服此后竟不作。
小兒急驚，因聞大聲，或驚而發(fā)搐，搐止如故。此熱生于心，身熱面赤引飲，口中氣熱，二便黃赤，甚則發(fā)搐。蓋熱甚生風(fēng)，陽盛而陰虛也。宜利驚丸除其痰熱，不可用巴豆之藥。
葉天士曰∶驚則氣亂，雖大驚，未可竟以收復(fù)神氣為主，當(dāng)察色審癥，有痰者清痰安神，有火者清火安神，不可單用補(bǔ)劑，須活法處治為妙。
