凡中風，失音悶亂，口眼 斜。《內(nèi)經(jīng)》曰∶風之為病，善行而數(shù)變。感則害人，有倉卒之變，故百病皆生于風也�？捎萌ド�，鼻內(nèi)灌之，吐出涎，口自開也。如不省人事，牙關(guān)緊閉，粥藥不能下者，用此藥。如無此證，可三圣散吐之；次服通圣、涼膈、人參半夏丸、桂苓甘露散等。切忌雞、豬、魚、兔、酒、醋、蕎面動風之物、引痰之食。吐痰之法，在凡頭風眩運，手足麻痹，胃脘發(fā)痛，心腹?jié)M悶，按如水聲，可用獨圣散吐之，吐訖，可用清上辛涼之藥。仲景曰∶此寒痰結(jié)在胸中而致然也。
凡癇病至于呆證者，用三圣散吐之，于暖室中勿令透風，可以汗、下、吐三法俱行；次服通圣散，百余日則愈矣。
凡雷頭懶干，俗呼之謬名也。此疾胸中有寒痰，由多沐之所致也。可以茶調(diào)散吐訖三、二升，次用神芎丸下訖三、五行；然后服愈風餅子則愈矣。此雷頭者，是頭上有赤腫結(jié)核，或如酸棗狀，可用針出血則愈。
凡赤目經(jīng)年不愈，是謂頭風所注，更加頭痛，可用獨圣散吐之；次服洗心散、八正散之類。
赤目腫作，是足厥陰肝經(jīng)有熱，用利小便、瀉肝經(jīng)、除風熱之寒藥則愈矣。
凡風沖泣下，俗呼為冷淚者，謬也�！秲�(nèi)經(jīng)》曰∶太陽不能禁固，因風沖于外，火焚于內(nèi)，熱相摶，由此泣下�！秲�(nèi)經(jīng)》曰∶熱則五液皆出。熱甚則淚出，治之以貝毋一枚，白膩者佳，胡椒七枚，不犯銅鐵，研細點之，臨臥。治法曰∶風宜辛散，寒宜甘發(fā)。氣遇寒則凝，血得熱則散。
凡諸痰在于膈上，使頭目不能清利，涕唾稠粘，或咳嗽喘滿，時發(fā)潮熱，可用獨圣散吐www.med126.com之；次服搜風丸之類�！秲�(nèi)經(jīng)》曰∶所謂流濕潤燥之義也。
凡冒風、時氣、溫病、傷寒，三日以里，頭痛，身熱惡寒�？捎猛ㄊド�、益元散各五、七錢，水一大碗，入生姜十余片，連須蔥白十余莖，豆豉一撮，同煎三、五沸，去滓，先服多半；良久，以釵子探于咽中吐了，不得漱口；次用少半投之；更用酸辛蔥醋湯投之；衣被蓋覆，汗出則解。夫擾攘之世，常與《內(nèi)經(jīng)》歲火太過同法。歲火太過，炎暑流行，火氣大劇，金肺受邪，上應熒惑，大而明顯。若用辛涼之劑解之，萬舉萬全。民眾安靜，則便同水化，可以升麻湯、葛根湯、敗毒散辛溫之劑解之。雖有潮熱，亦無加害。亦可加豆豉、蔥白，上涌而表汗自出�！秲�(nèi)經(jīng)》曰∶因其輕而揚之。揚者，發(fā)揚也。吐、汗者，以發(fā)寒熱之邪也。吐、汗之后，必大將息，旬日之后，其邪不復作也。
凡大人、小兒，風、濕、寒三氣合而為痹，及手足麻痹不仁�！秲�(nèi)經(jīng)》曰∶榮虛衛(wèi)實。皮膚不仁，痹而不知癢痛，可用郁金散吐之；次服導水丸，輕寒之藥泄之；泄訖，次以辛溫之劑，發(fā)散汗出；后常服當歸、芍藥、烏、附行經(jīng)活血之藥則愈矣。
凡風蛀牙疼久不愈者，用針簽巴豆一枚，以燈燎之，煙盡存性，于牙根盤上熏之則愈。
凡泄瀉米谷不化，日夜無度，腹中雷鳴，下利完谷，可用導水丸、禹功散泄之�；虿』祭先鯕馓�，可用無憂散泄之。再觀病勢強弱，候一、二，可服胃風湯以治其風。如不愈者，更服桂枝麻黃湯，汗之則愈�！秲�(nèi)經(jīng)》曰∶夫風之中為腸風飧泄。啟玄子云∶風入胃中，上熏于胃，故食不化而下泄。又云∶暮食不化為飧泄。又《經(jīng)》云∶春傷于風，夏為飧泄。故風宜出汗。腸中鳴者，風以動之，動而有聲。慎不可用罌粟、豆蔻、干姜太燥之藥。病漸者燥之，去其濕則愈。病甚者攻之，不動反能為害。《經(jīng)》曰∶其減則漸，其加則甚�？捎�五苓散去豬苓加人參散服之。
凡富貴膏粱之家病瘧，或間日，或頻日發(fā)，或熱多寒少，或寒多熱少，宜大柴胡湯，下過三、五行；次服白虎湯，或玉露散、桂苓甘露散之類。如不愈者，是積熱太甚，以神芎三花神佑丸、調(diào)胃承氣湯等，大作劑料下之；下后以長流水煎五苓散服之�；蚍�小柴胡湯亦可�；蛳纫�常山散吐之；后服涼膈、白虎之類必愈矣。大忌發(fā)熱之物，豬、雞、魚、兔五辛之物，犯之則再發(fā)也。
凡田野貧寒之家病瘧，為飲食粗 ，衣服寒薄，勞力動作，不與膏粱同法。臨發(fā)日，可用野夫多效方中溫脾散治之。如不愈，服辰砂丹治之，必愈矣。如吃罷此藥，以長流水煎白虎湯服之，不服食熱物，為瘧疾是傷暑伏熱故也�！秲�(nèi)經(jīng)》曰∶夏傷于暑，秋必病瘧。
凡男子婦人，骨蒸熱發(fā)，皮膚枯干，痰唾稠粘，四肢疼痛，面赤唇焦，盜汗煩躁，睡臥不安，或時喘嗽，飲食無味，困弱無力，虛汗黃瘦等證，《內(nèi)經(jīng)》曰∶男子因精不足，女子因血不流，而得此證�？梢圆枵{(diào)散，輕涌訖；次以導水丸、禹功散，輕瀉藥三、五行；后服柴胡飲子、桂苓甘露散、犀角散之類。大搜風丸、白術(shù)丸、調(diào)中湯、木香檳榔丸、人參散，量虛實選而用之。或咯血、便血，諸亡血者，并不宜吐，不可不知。慎勿服峻熱姜、附之藥。若服之，飲食難進，肌肉消減，轉(zhuǎn)加危篤。五勞之病，今人不明發(fā)表攻里，遂誤至此。大忌暑月于手腕、足踝上著灸。以其手足者，諸陽之表，起于五指之外�！秲�(nèi)經(jīng)》曰∶諸陽發(fā)四肢。
此穴皆是淺薄之處，灸瘡最難痊也。及胸穴、中脘、臍下、背俞、三里等穴，或有灸數(shù)百壯者，加以燔針，略無寸效，病患反受苦楚，可不思之？勞疾多饞，所思之物，但可食者，宜照食療本草而與。菠菜、葵羹、冰水涼物，慎不可禁。且因水谷入胃，脈道乃行也。若遇禁則胃口閉而形體漸瘦而脈大，乃死之候也。諸勞皆仿此。
凡病患虛勞，多日無力，別無熱證者，宜補之，可用無比山藥丸則愈矣！
凡痔 腫痛，《內(nèi)經(jīng)》曰∶因而大飽，筋脈橫解，腸 為痔而不愈，變?yōu)?。痔與 ，其治同法�！吨琳嬉笳摗吩啤锰栔畡伲� 且至，非時水冰，痔瘧乃發(fā)。注云∶水氣太勝，陽火不行，此言陽火畏水郁而為痔。又少陰之復，痱瘍，癰疽痤痔。注云∶火氣內(nèi)蒸，金氣外拒，陽熱內(nèi)郁，故為疹瘡瘍。疹甚亦為瘡也。熱少則外生痱疹，熱多則內(nèi)結(jié)癰痤。小腸有熱，則中外為痔。其復熱之變，皆病于身后及外側(cè)也。又《靈樞》云∶太陽經(jīng)虛則為痔瘧癲疾。蓋水虛則火所乘故也。可先用導水丸、禹功散；瀉訖，次服枳殼丸、木香檳榔丸；更以葵羹、菠菜，通利腸胃。大忌房室及雞、魚、酒、醋辛熱之物。
凡富貴之人痰嗽，多是濃味所致�！秲�(nèi)經(jīng)》云∶所謂味濃則發(fā)熱�？煞ㄊド⒓�半夏以止嗽；更服人參半夏丸，以化痰墜涎、止嗽定喘。貧乏之人，多感風冷寒濕�！秲�(nèi)經(jīng)》曰∶秋傷于濕，冬生咳嗽�？煞䦟幧裆幏紊⒓影仔g(shù)之類。若咳極面赤，煩冤半晌者，此火化乘肺也。宜詳辨之。
凡大人、小兒，病沙石淋及五種淋澀癃閉并臍腹痛，益元散主之。以長流水調(diào)下。蓋因熱在膀胱，燥其津液，故俗謂冷淋者，天下之通弊也。五苓散減桂加益元散，名曰淡滲散。
凡兩目暴赤痛者，腫不止，睛脹 肉，結(jié)成翳膜，速宜用稈草，左右鼻竅內(nèi)彈之，出血立愈。病甚，人囟上百會穴、攢竹、眉間皆可，出血則愈矣�？卩咚�，緊扣衣領，不可便噴水。
候血盡便吐了水，蓋暴赤腫痛，腫乃龍火之疾，養(yǎng)成之熱也。《難經(jīng)》曰∶目得血而能視。不得已而用之。血化淚，痛而所出。《經(jīng)》曰∶本病相傳，先以治其氣。急則治其標，緩則治其本。
又一法∶兩目赤腫，發(fā)痛不止，用長流水煎鹽湯吐之；次服神芎丸、四物湯之類。《經(jīng)》曰∶暴病暴死，皆屬于火也。又曰∶治病有緩急，急則治其標，緩則治其本。標者，赤腫也本者火熱也。鹽湯咸寒，所以制火。兩目赤腫，痛不能開者，以青金散鼻內(nèi)嗅之嚏之，真氣上涌，邪氣自出矣。
凡大人、小兒，口瘡唇緊，用酸漿水洗去白痂，臨臥貼赴筵散。如不愈，貼鉛白霜散，必愈矣。
凡婦人、男子，喉閉腫痛不能言者，刺兩手大拇指爪甲如韭葉，少商井穴也。以針淺刺去血，立愈。如不愈，以溫血湯口中含漱，是以熱導熱凡頭腫痛瘰 ，及胸臆 脅之間，或有瘡痂腫核不消，及膿水m.zxtf.net.cn/zhuyuan/不止，可用滄鹽一、二兩，炒過，以長流水一大碗煎之，放溫，作三、五次頓服訖；良久，于咽喉中以釵股探引吐之，去冷痰三、二升；次服和血通經(jīng)之藥�！秲�(nèi)經(jīng)》曰∶咸味涌泄為陰�！躲~人》記∶少陽起于目銳 ，行耳后，下脅肋，過期門。瘰 、結(jié)核、馬刀挾癭，足少陽膽經(jīng)多氣少血之病也。
凡癭袋脹悶，《養(yǎng)生論》云∶兩山挾水，其人多癭疾；土濃水深，其人多癭。地勢使然也。
凡背瘡初發(fā)，便可用藏用丸、玉燭散，大作劑料，下臟腑一、二十行；次用針于腫 處，循紅暈周匝內(nèi)，密刺三層，出血盡，以溫軟帛拭去血，甚者，百會委中皆出；后用陽起散敷之。不可便服十味內(nèi)托散，其中犯官桂，更用酒煎。男子以背為陽，更以熱投熱，無乃太熱乎？
凡便癰者，謬名也，乃男子血疝也，《難》《素》所不載。然而是厥陰肝之經(jīng)絡，乃血流行之道路也。沖脈、任脈、督脈，亦屬肝經(jīng)之旁絡也�！峨y經(jīng)》曰∶男子七疝。血疝者，乃七疝之一也。治以導水丸、桃仁承氣湯，或抵當湯，投之同瘀血法。聚而不散，可以大作劑料，大瀉一、二十行；次以玉燭散，和血通經(jīng)之類是也。世人多用大黃、牡蠣，間有不愈者，是不知和血通經(jīng)之道也。
凡下疳久不愈者，俗呼曰臊疳。可以導水丸、禹功散，先瀉肝經(jīng)訖；以木香散敷之，日上三、兩度；后服淡粥一、二日止。
凡一切惡瘡久不愈者，以木香檳榔散貼之則愈矣。凡男子、婦人咳逆，俗呼曰吃忒，乃陰陽不和之故�；鹩闲�，為寒所抑，寒不勝火，故作凝滯之聲。傷寒亦有此證，并宜既濟散治之。
