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診宗三昧:師傳三十二則

或問診切之法.何者為宗.答曰.診切之法.心空為宗.得其旨.言下可了.不得其旨.雖遍讀五車.轉(zhuǎn)增障礙.只如日月.豈不凈耶.而盲者不見.是盲者過.非日月咎.客云.若爾則古人歷陳某脈某。忚徶T例.將有適于用乎.無適于用乎.答曰.大似向泥人祈禱.有時(shí)靈應(yīng).…

或問診切之法.何者為宗.答曰.診切之法.心空為宗.得其旨.言下可了.不得其旨.雖遍讀五車.轉(zhuǎn)增障礙.只如日月.豈不凈耶.而者不見.是盲者過.非日月咎.客云.若爾則古人歷陳某脈某。忚徶T例.將有適于用乎.無適于用乎.答曰.大似向泥人祈禱.有時(shí)靈應(yīng).有時(shí)不靈應(yīng).客云.法法紕繆.安得滌除玄覽.參五色之診乎.答曰.除卻胸中落索.空空地向己靈上究去.了得浮脈之義.便了得沉脈之義.觸類旁通.諸脈皆了無余蘊(yùn)矣.夫脈學(xué)人.大醫(yī)王之心。谴笾悄埽蟊娌牛y以語此.吾嘗疾首生民.不聞炎黃之垂誨.永違仲景之至言.逮后唐處士千金方.直接長沙一脈.又以立法險(xiǎn)峻.不易躋攀.乃致造詣日卑.風(fēng)斯日下.今我不惜廣長.開陳圣教.為眾生運(yùn)無盡燈.譬諸一燈燃百千燈.冥者皆明.明終無盡.庶不沒宿昔先師垂誨.吾當(dāng)逐一為汝陳之.

【浮】浮脈者.下指即顯浮象.按之稍減而不空.舉之泛泛而流利.不似虛脈之按之不振.芤脈之尋之中空.濡脈之綿軟無力也.浮為經(jīng)絡(luò)肌表之應(yīng).良由邪襲三陽經(jīng)中.鼓搏脈氣于外.所以應(yīng)指浮滿.在暴病得之.皆為合脈.然必人迎浮盛.乃為確候.若氣口反盛.又為痰氣逆滿之征.否則其人平素右手偏旺之故.有始病不。【枚}反浮者.此中氣虧乏.不能內(nèi)守.反見虛痞之兆.若浮而按之漸衰.不能無假象發(fā)見之虞.傷寒以尺寸俱。疄樘柺懿。史哺∶}主。詫儆诒恚氈赶掠辛Γ磳儆杏嗫托埃涮柋窘(jīng)風(fēng)寒營衛(wèi)之辨.全以浮緩浮緊分別而為處治.其有寸關(guān)俱。咧羞t弱者.南陽謂之陽浮陰弱.營氣不足.血少之故.見太陽一經(jīng).咸以浮為本脈.一部.不逮.虛實(shí)懸殊.亦有六脈浮遲.而表熱里寒.下利清谷者.雖始病有熱.可驗(yàn)太陽.其治與少陰之虛陽發(fā)露不異.又有下后仍。蚣娲偌嫦壹婢o兼數(shù)之類.總由表邪未盡.乃有結(jié)胸咽痛.脅急頭疼之變端.詳結(jié)胸臟結(jié)及痞之證.皆為下早.表邪內(nèi)陷所致.究其脈雖變異.必有一部見。郎搶(shí)之機(jī).在關(guān)上沉細(xì)緊小之甚與不甚耳.惟陽明腑熱攻脾.脈雖浮大.心下反硬者.急需下之.所謂從證不從脈也.其在三陰.都無浮脈.惟陰盡復(fù)陽.厥愈足溫而脈浮者.皆為愈證.故太陰例有手足溫.身體重而脈浮者.少陰例有陽微陰浮者.厥陰例有脈浮為欲愈.不浮為未愈者.須知陽病浮遲兼見里證.合從陰治.陰病脈。C顯陽回.合從陽治.幾微消息.當(dāng)不越于圣度也.近世陶尚文浮中沉三法.舉世共推.雖卓立己見.究其所云.不論脈之浮沉遲數(shù).但以按之無力.重按全無者.便是陰證.曷知按之無力者.乃虛散之脈.與浮何預(yù)哉.逮夫雜證之脈浮者.皆為風(fēng)象.如類中風(fēng)痱之脈浮.喘咳痞滿之脈。疅╊}。L(fēng)水皮水之脈。D便血之脈。泄瀉膿血之脈。缟戏N種.或與證相符.或與證乖互.咸可治療.雖內(nèi)經(jīng)有腸 下白沫.脈沉則生.脈浮則死之例.然風(fēng)木乘脾之證.初起多有浮脈.可用升散而愈者.當(dāng)知陰病見陽脈者生.非若沉細(xì)虛微之反見狂妄躁渴.難于圖治也.

【沉】沉脈者.輕取不應(yīng).重按乃得.舉指減。匆媪Γv之不即應(yīng)指.不似實(shí)脈之舉指 .伏脈之匿于筋下也;沉為臟腑筋骨之應(yīng).蓋緣陽氣式微.不能統(tǒng)運(yùn)營氣于表.脈顯陰象而沉者.則按久愈微.若陽氣郁伏.不能浮應(yīng)衛(wèi)氣于外.脈反伏匿而沉者.則按久不衰,陰陽寒熱之機(jī).在乎纖微之辨.傷寒以尺寸俱沉為少陰受。视诔撩}之中辨別陰陽.為第一關(guān)捩.若始病不發(fā)熱.無頭痛.而手足厥冷脈沉者.此直中陰經(jīng)之寒證也.若先曾發(fā)熱頭痛.煩擾不寧.至五七日后.而變手足厥冷.躁不得寐而脈沉者.此厥深熱深.陽邪陷陰之熱證也.亦有始本陽邪.因汗下太過.而脈變沉遲.此熱去寒起之虛證也.有太陽證下早.胸膈痞硬.而關(guān)上小細(xì)沉緊者.此表邪內(nèi)陷.陽分之結(jié)胸也.若能食自利.乃陽邪下陷.陰分之臟結(jié)矣.有少陰病自利清水.口干腹脹.不大便而脈沉者.此熱邪陷于少陰也.有少陰病始得之.反發(fā)熱脈沉者.麻黃附子細(xì)辛湯溫之.是少陰而兼太陽.即所謂兩感也.此與病發(fā)熱頭痛.脈反沉.身體痛.當(dāng)溫之.宜四逆湯之法.似是而實(shí)不同也.有寸關(guān)俱。咧谐吝t者.此陽證夾陰之脈也.若沉而實(shí)大數(shù)盛.動(dòng)滑有力.皆為陽邪內(nèi)伏.沉而遲細(xì)微弱.弦澀少力.皆屬陰寒無疑.有冬時(shí)伏邪.發(fā)于春夏.煩熱躁渴.而反脈沉.足冷.此少陰無氣.毒邪不能發(fā)出陽分.下虛死證也.凡傷寒溫?zé)幔畷r(shí)疫感冒.得汗后脈沉.皆為愈證.非陽病陰脈之比.有內(nèi)外有熱.而脈沉伏.不數(shù)不洪.指下澀小急疾.無論傷寒雜。l(fā)于何時(shí).皆為伏熱.不可以其脈之沉伏.而誤認(rèn)陰寒也.至如腸 自利而脈沉.寒疝積瘕而脈沉.歷節(jié)痛痹而脈沉.伏痰留飲而脈沉.石水正水而脈沉.胸腹結(jié)痛而脈沉.霍亂嘔吐而脈沉.郁結(jié)氣滯而脈沉.咸為應(yīng)病之脈.若反浮大虛澀.或雖沉而弦細(xì)堅(jiān)疾.為胃氣告匱.未可輕許以治也.

【遲】遲脈者.呼吸定息.不及四至.而舉按皆遲.不似澀脈之參伍不調(diào).緩脈之去來徐緩也.遲為陽氣不顯.營氣自和之象.故昔人皆以隸之虛寒.而人迎主寒濕外襲.氣口主積冷內(nèi)滯.又以浮遲為表寒.沉遲為里寒.遲澀為血。t滑為氣。苏摴淌牵欢嘤袩嵝皟(nèi)結(jié).寒氣外郁.而見氣口遲滑作脹者.詎可以脈遲概謂之寒.而不究其滑澀之象.虛實(shí)之異哉.詳仲景有陽明病脈遲.微惡寒而汗出多者.為表未解.脈遲頭眩腹?jié)M者.不可下.有陽明病脈遲有力.汗出不惡寒.身重喘滿.潮熱便硬.手足 然汗出者.為外欲解.可攻其里.又太陽病脈浮.因誤下而變遲.膈內(nèi)拒痛者為結(jié)胸.若此皆熱邪內(nèi)結(jié)之明驗(yàn)也.當(dāng)知遲脈雖現(xiàn)表證.亦屬臟氣不充.不能統(tǒng)攝百。孕皻饬暨B不解.即有腹?jié)M而頭眩脈遲.陽分之患未除.禁不可下.直待里證悉具.然后下之.圣法昭然,豈不詳審慎重乎.遲為陽氣失職.胸中大氣不能敷布之候.詳遲為在臟一語.可罔顧慮臟氣之病乎.

【數(shù)】數(shù)脈者.呼吸定息六至以上.而應(yīng)指急數(shù).不似滑脈之往來流利.動(dòng)脈之厥厥動(dòng)搖.疾脈之過于急疾也.?dāng)?shù)為陽盛陰虧.熱邪流薄于經(jīng)絡(luò)之象.所以脈道數(shù)盛.火性善動(dòng)而躁急.故傷寒以煩躁脈數(shù)者為傳.脈靜者為不傳.有火無火之分也.即經(jīng)盡欲解.而脈浮數(shù).按之不芤.其人不虛.不戰(zhàn)汗出而解.則知數(shù)而按之芤者.皆為虛矣.又陽明例云.病患脈數(shù).?dāng)?shù)為熱.當(dāng)消谷引食.而反吐者.以發(fā)汗.令陽氣微.膈內(nèi)虛.脈乃數(shù)也.?dāng)?shù)為客熱.不能消谷.胃中虛冷.故吐也.又胃反而寸口脈微數(shù)者.為胸中冷.又脈陽緊陰數(shù)為欲吐.陽浮陰數(shù)亦吐.胃反脈數(shù).中氣大虛.而見假數(shù)之象也.人見脈數(shù).悉以為熱.不知亦有胃虛.及陰盛拒陽者.若數(shù)而浮大.按之無力.寸口脈細(xì)者.虛也.經(jīng)曰.脈至而從.按之不鼓.諸陽皆然.病熱而脈數(shù).按之不鼓甚者.乃陰盛拒陽于外而致。菬嵋玻巫C似寒.按之鼓擊于指下者.乃陽盛拒陰而生。呛玻は疲}數(shù)盛大.按之而澀.外有熱證者.名曰中(平聲)寒.蓋寒留血脈.外證熱而脈亦數(shù)也.凡乍病脈數(shù).而按之緩者為邪退.久病脈數(shù).為陰虛之象.瘦人多火.其陰本虛.若形充色澤之人脈數(shù).皆痰濕郁滯.經(jīng)絡(luò)不暢而蘊(yùn)熱.其可責(zé)之于陰乎.若無故脈數(shù).必生疽.如數(shù)實(shí)而吐臭痰者為肺癰.?dāng)?shù)虛而咳涎沫者為肺痿.又歷考數(shù)脈諸例.有云數(shù)則煩心者.有云滑數(shù)心下結(jié)熱者.皆包絡(luò)火旺而乘君主之位也.有云細(xì)數(shù)陰虛者.水不制火.真陰虧損也,有云數(shù)為在腑者.陽邪干陽.臟氣無預(yù)也.有云數(shù)則為寒者.少火氣衰.壯火食氣也,大抵虛勞失血.喘嗽上氣.多有數(shù)脈.但以數(shù)大軟弱者為陽虛.細(xì)小弦數(shù)者為陰虛.非若傷寒衄血之脈浮大.為邪伏于經(jīng).合用發(fā)汗之比.諸凡失血.脈見細(xì)小微數(shù)無力者為順.脈數(shù)有熱.及實(shí)大弦勁急疾者為逆.若乍疏乍數(shù).無問何病.皆不治也.

【滑】滑脈者.舉之浮緊.按之滑石.不似實(shí)脈之 應(yīng)指.緊脈之往來勁急.動(dòng)脈之見于一部.疾脈之過于急疾也.仲景云.翕奄沉.名曰滑.滑者緊之浮名也.言忽浮忽沉.形容流利之狀.無以過之.滑為多血少氣之脈.而昔人又以滑大無力.為內(nèi)傷元?dú)猓轮}雖有浮沉之分.卻無無力之象.蓋血由氣生.若果氣虛.則鼓動(dòng)之力先微.脈何由而滑耶.惟是氣虛不能統(tǒng)攝陰火.而血熱脈滑者有之.嘗考諸內(nèi)經(jīng).有脈滑曰病風(fēng).緩而滑曰熱中.脈浮而滑曰新。}盛滑堅(jiān)者曰病在外.脈弱以滑是為胃氣.滑者陰氣有余也.則知滑脈之。疅o虛寒之理.他如傷寒溫?zé)釙r(shí)行等。傄愿』φ邽榭芍危氏葞熣撁}.首言大浮數(shù)動(dòng)滑為陽.而雜病以人迎浮滑為風(fēng)痰.緩滑為中風(fēng).氣口緩滑為熱中.滑數(shù)為宿食.尺中弦滑.為下焦蓄血.又嘔吐而寸口遲滑,為胸中實(shí).下利而關(guān)上遲滑.為下未盡.厥逆而脈滑.為里有實(shí).詳此則滑脈之。刹谎远鳎唇(jīng)有滑者陰氣有余一語.是指陰邪搏陽而言.豈以陰氣有余.多汗身寒之。憧赡繛檠啵忠曰笾}.牽合無力.而為內(nèi)傷元?dú)夂酰饺酥w豐盛.而按之綿軟.六脈軟滑.此痰濕漸漬于中外.終日勞役.不知倦。舭蚕t重著 疼矣.夫脈之滑而不甚有力者.皆浮滑緩滑濡滑微滑之類.終非無力之比.滑為血實(shí)氣壅之脈.悉屬有余.婦人身有病而脈和滑者為孕.臨產(chǎn)脈滑疾者曰離經(jīng).若滑而急強(qiáng).辟辟如彈石.謂之腎絕.滑不直手.按之不可得.為大腸氣予不足.以其絕無和緩胃氣.故經(jīng)予之短期.

【澀】澀脈者.指下澀滯不前.內(nèi)經(jīng)謂之參伍不調(diào).叔和喻以輕刀刮竹.通真子譬之如雨沾沙.長沙又以瀉漆之絕.比擬雖殊.其義則一.不似遲脈之指下遲緩.緩脈之脈象紆徐.濡脈之來去綿軟也,良由津血虧少.不能濡潤經(jīng)絡(luò),所以澀澀不調(diào).故經(jīng)有脈澀曰痹.寸口諸澀亡血.澀則心痛.尺熱脈澀為懈 .種種皆陰血消亡.陽氣有余.而為身熱無汗之。嘤刑凳衬z固中外.脈道阻滯.而見澀數(shù)模糊者.陰受水谷之害也.金匱云.寸口脈浮大.按之反澀.尺中亦微而澀.知有宿食.有發(fā)熱頭痛.而見浮澀數(shù)盛者.陽中霧露之氣也.霧傷皮腠.濕流關(guān)節(jié).總皆脈澀,但兼浮數(shù)沉細(xì)之不同也.有傷寒陽明腑實(shí).不大便而脈澀.溫病大熱而脈澀.吐下微喘而脈澀.水腫腹大而脈澀.消癉大渴而脈澀.痰證喘滿而脈澀.病在外而脈澀.婦人懷孕而脈澀.皆證脈相反之候.間有因胎病而脈澀者.然在二三月時(shí)有之.若四月胎息成形之后.必?zé)o虛澀之理.平人無故脈澀.為貧窘之兆.尺中蹇澀則艱于嗣.金匱云.男子脈浮弱而澀則無子.精氣清冷.其有脈塞而鼓如省客.左右旁至如交漆.按之不得如頹土.皆乖戾不和.殊異尋常之脈.故素問列之大奇.

【虛】虛脈者.指下虛大而軟.如循雞羽之狀.中取重按.皆弱而少力.久按仍不乏根.不似芤脈之豁然中空.按久漸出,澀脈之軟弱無力.舉指即來.散脈之散漫無根.重按久按.絕不可得也.虛為營血不調(diào)之候.叔和以遲大而軟為虛.每見氣虛喘乏.往往有虛大而數(shù)者.且言血虛脈虛.獨(dú)不詳仲景脈虛身熱.得之傷暑.東垣氣口脈大而虛者.為內(nèi)傷于氣.若虛大而時(shí)顯一澀.為內(nèi)傷于血.凡血虛之。秋@澀弱.則弦細(xì)芤遲.如傷暑脈虛為氣虛.弦細(xì)芤遲為血虛.虛勞脈極虛芤遲.或尺中微細(xì)小者.為亡血失精.男子平人脈虛弱微細(xì)者.善盜汗出.則氣血之分了然矣.慎齋有云.脈洪大而虛者防作瀉.可知虛脈多脾家氣分之病.大則氣虛不斂之故.經(jīng)云.脈氣上虛尺虛.是謂重虛.病在中.脈虛難治.仲景有脈虛者不可吐.腹?jié)M脈虛復(fù)厥者不可下.脈陰陽俱虛.熱不止者死.可見病實(shí)脈虛.皆不易治.蓋虛即是毛.毛為肺之平脈.若極虛而微.如風(fēng)吹毛之狀.極虛而數(shù).瞥瞥如羹上肥者.皆為肺絕之兆也.惟癲疾之脈虛為可治者.以其神出舍空.可行峻補(bǔ).若實(shí)大為頑痰固結(jié).搜滌不應(yīng).所以為難耳.

【實(shí)】實(shí)脈者.重濁滑盛.相應(yīng)知參舂.而按之石堅(jiān).不似緊脈之迸急不和.滑脈之往來流利.洪脈之來盛去衰也.實(shí)為中外壅滿之象.經(jīng)云.邪氣盛則實(shí).非正氣本充之謂.即此一語.可為實(shí)脈之總歸.夫脈既實(shí)矣.諒虛證之必?zé)o也.證既實(shí)矣.諒假象之必?zé)o也.但以熱邪亢極而暴絕者有之.其為病也.實(shí)在表則頭痛身熱.實(shí)在里則 脹腹?jié)M.大而實(shí)者.熱由中發(fā).細(xì)而實(shí)者.積自內(nèi)生.在傷寒陽明。淮蟊愣}實(shí)則宜下.下后脈實(shí)大.或暴微欲絕.熱不止者死.厥陰。吕}實(shí)者.下之死.病脈之逆.從可見矣.蓋實(shí)即是石.石為腎之平www.med126.com脈.若石堅(jiān)太過.辟辟如彈石狀.為腎絕之兆矣.其消癉鼓脹堅(jiān)積等。砸悦}實(shí)為可治.若泄而脫血.及新產(chǎn)驟虛.久病虛羸.而得實(shí)大之脈.良不易治也.

【弦】弦脈者.端直以長.舉之應(yīng)指.按之不移.不似緊脈之狀如轉(zhuǎn)索.革脈之勁如弓弦也.弦為風(fēng)木主令之脈.故凡病脈弦.皆陽中伏陰之象.虛證誤用寒涼.兩尺脈必變弦.胃虛冷食停滯.氣口多見弦脈.傷寒以尺寸俱弦.為少陽受。訇枮闃校疄殛庩栔唤纾缦叶娓〖婕(xì).為少陽之本脈.弦而兼數(shù)兼緩.即有入府傳陰之兩途.若弦而兼之以沉澀微弱.得不謂之陰乎.經(jīng)言寸口脈弦者.脅下拘急而痛.令人嗇嗇惡寒.又傷寒脈弦細(xì).頭痛發(fā)熱者屬少陽.此陽弦頭痛也.痛必見于太陽.陽脈澀.陰脈弦.法當(dāng)腹中急痛.此陰弦腹痛也.痛必見于少腹.皆少陽部分耳.少陰病欲吐不吐.始得之.手足寒.脈弦遲者.此胸中實(shí).當(dāng)吐之.若膈上有寒飲干嘔者.不可吐.急溫之.詳此.又不當(dāng)以兼沉兼澀概謂之陰.弦遲為胸中實(shí)也.審證合脈.活法在人.貴在心手之靈活耳.歷診諸病之脈.屬邪盛而見弦者.十常二三.屬正虛而見弦者.十常六七.其于他脈之中.兼見弦象者.尤復(fù)不少.在傷寒表邪全盛之時(shí).中有一部見弦.或兼遲兼澀.便是夾陰之候.客邪雖盛.急需溫散.汗下猛劑.咸非所宜.即非時(shí)感冒.亦宜體此.至于素有動(dòng)氣怔忡.寒疝香港腳.種種宿。鴴锻飧兄埃诟【o數(shù)大之中.委曲搜求.弦象必隱于內(nèi).多有表邪脈緊.于緊脈之中.按之漸漸減。v之不甚鼓指.盒飯弦脈例治.于浮脈之中.按之?dāng)恐保}之中.按之搏指.并當(dāng)弦脈類看.于沉脈之中.按之引引.澀脈之中.按之切切.皆陰邪內(nèi)伏.陽氣消沉.不能調(diào)和百脈.而顯弦直之狀.良非客邪緊盛之兆.迨夫傷寒壞。颐}居多.虛勞內(nèi)傷.弦常過半.所以南陽為六殘賊之首推也.他如病瘧寒飲.一切雜。杂邢颐}.按金匱云.瘧脈自弦.弦數(shù)多熱.弦遲多寒.弦小堅(jiān)者下之瘥.弦遲者可溫之.弦緊者可發(fā)汗針灸也.浮大者可吐之.弦數(shù)者風(fēng)發(fā)也.以飲食消息主之.飲脈皆弦.雙弦者寒也.偏弦者飲也.弦數(shù)者有寒飲.沉弦者懸飲內(nèi)痛.他如腹痛鼓脹.胃反胸痹. 瘕蓄血.中 傷風(fēng).霍亂滯下.中氣郁結(jié).寒熱痞滿等。N種皆有弦脈.總由中氣少權(quán).土敗木賊所致.但以弦少弦多.以證胃氣之強(qiáng)弱.弦實(shí)弦虛.以證邪氣之虛實(shí).浮弦沉弦.以證表里之陰陽.寸弦尺弦.以證病氣之升沉.無論所患何證.兼見何脈.但以和緩有神.不乏胃氣.咸為可治.若弦而勁細(xì).如循刀刃.弦而強(qiáng)直.如新張弓弦.如循長竿.如按橫格.皆但弦無胃氣也.所以虛勞之脈.多寸口數(shù)大.尺中弦細(xì)搏指者.皆為損脈.盧扁復(fù)生奚益哉.

【緩】緩脈者.從容和緩.不疾不徐.似遲而實(shí)未為遲.不似濡脈之指下綿軟.虛脈之瞥瞥虛大.微脈之微細(xì)而濡.弱脈之細(xì)軟無力也.仲景云.陽脈浮大而濡.陰脈浮大而濡.陰脈與陽脈同等者.名曰緩也.傷寒以尺寸俱微緩者.為厥陰受。赎帪殛幈M復(fù)陽之界.故凡病后得之.咸為相宜.其太陽。l(fā)熱頭痛.自汗脈浮緩者.為風(fēng)傷衛(wèi)證.以其自汗體疏.脈自不能緊盛也.緩為脾家之本脈.然必和緩有神.為脾氣之充.若緩甚而弱.為脾氣不足.緩而滑利.則胃氣沖和.昔人以浮緩為傷風(fēng).沉緩為寒濕.緩大為風(fēng)虛.緩細(xì)為痹濕.又以浮緩為風(fēng)中于陽.沉緩為濕中于陰.蓋濕脈自緩.得風(fēng)以播之.則兼浮緩.寒以束之.則兼沉緩.若中于陰.則沉細(xì)微緩.以厥陰內(nèi)藏風(fēng)木之氣.故脈雖沉.而有微緩之象也.

【洪】洪脈者.既大且數(shù).指下累累如連珠.如循瑯 .而按之稍緩.不似實(shí)脈之舉按 .滑脈之軟滑流利.大脈之大而且長也.昔人以洪為夏脈.內(nèi)經(jīng)以鉤為夏脈.遂有鉤即是洪之說.以其數(shù)大而濡.按之指下委曲旁出.固可謂之曰鉤.火性虛炎.所以來盛去衰.按之不實(shí).然痰食瘀積阻礙脈道.關(guān)部常屈曲而出.此與夏脈微鉤.似同而實(shí)不類也.洪為火氣燔灼之候.仲景有服桂枝湯.大汗出.大煩渴不解.脈洪為溫。疁夭∧硕瑫r(shí)伏氣所發(fā).發(fā)于春者為溫。l(fā)于夏者為熱病.其邪伏藏于內(nèi)而發(fā)出于表.脈多浮洪而混混不清.每多盛于右手.亦有動(dòng)滑不常者.越人所謂行在諸經(jīng).不知何經(jīng)之動(dòng)也.當(dāng)此不內(nèi)聯(lián)奪.反與解表.不至熱交營度不已也.若溫?zé)釙r(shí)行.證顯煩渴昏熱.脈反沉細(xì)小弱者.陽病陰脈也.有陽熱亢極.而足冷尺弱者.為下虛之證.皆不可治.又屢下而熱勢不解.脈洪不減.謂之壞。嗖豢删龋闉殛枤鉂M溢.陰氣垂絕之脈.故藹藹如車蓋者為陽結(jié).脈浮而洪.身汗如油為肺絕.即雜病脈洪.皆火氣亢甚之兆.若病后久虛.虛勞失血,泄瀉脫元.而見洪盛之脈.尤非所宜.惟憫濁下賤.脈多洪實(shí).又不當(dāng)以實(shí)熱論也.

【微】微脈者.似有若無.欲絕非絕.而按之稍有模糊之狀.不似弱脈之小弱分明.細(xì)脈之纖細(xì)有力也.微為陽氣衰微之脈.經(jīng)言寸口諸微亡陽.言諸微者.則輕取之微.重按之微.氣口之微.尺中之微.皆屬氣虛.故所見諸證.在上則為惡寒多汗少氣之患.在下則有失精脫瀉少食之虞.總之與血無預(yù).所以縈縈如蜘蛛絲者.仲景謂陽氣之衰.嘗見中風(fēng)卒倒而脈微.暑風(fēng)卒倒而脈微.皆為虛風(fēng)之象.其脈多兼沉緩.若中寒卒倒而脈微.為陰邪暴逆.所以微細(xì)欲絕也.而傷寒尺寸俱微緩.為厥陰受。⌒皞髦链私(jīng).不特正氣之虛.邪亦向衰之際.是以俱虛.不似少陰之脈微細(xì).但欲寐耳.詳二經(jīng)之脈.同一微也.而有陰盡復(fù)陽.陽去入陰之異.即太陽經(jīng)病之脈微.而有發(fā)熱惡寒.熱多寒少.脈微為無陽者.有面有熱色.邪未欲解,而脈微者.有陰陽俱停.邪氣不傳.而脈反微者.若以微為虛象.不行攻發(fā).何以通邪氣之滯耶.必?zé)岢戆捕}微.方可為欲愈之機(jī).若太陽證具.而見足冷尺微.又為下焦虛寒之驗(yàn).可不建其中氣.而行正發(fā)汗之例乎.

【緊】緊脈者.狀如轉(zhuǎn)索.按之雖實(shí)而不堅(jiān).不似弦脈之端直如弦.牢革之強(qiáng)直搏指也.緊為諸寒收引之象.亦有熱因寒束.而煩熱拘急疼痛者.如太陽寒傷營證是也.然必人迎浮緊.乃為表證之確候.若氣口緊堅(jiān).又為內(nèi)傷飲食之兆.金匱所謂脈緊頭痛.風(fēng)寒腹中有宿食也.仲景又云.曾為人所難.緊脈從何而來.假令亡汗若吐.以肺里寒.故令脈緊也.假令咳者.坐飲冷水.故令脈緊也.假令下利.以胃中寒冷.故令脈緊也.詳此三下轉(zhuǎn)語.可謂曲盡緊脈為病之變端.而少陰經(jīng)中.又有病患脈陰陽俱緊.反汗出者.亡陽也.此屬少陰.法當(dāng)咽痛而復(fù)吐利.是謂緊反入里之微驗(yàn).又少陰病脈緊.至七八日.下利脈暴微.手足反溫.脈緊反去.為欲解也.雖煩.下利必自愈.此即緊去人安之互辭.辨不可下脈證中.則有脈來陰陽俱緊.惡寒發(fā)熱.則脈欲厥.厥者.脈初來大.漸漸。鼇頋u漸大.是其候也.此亦緊反入里之互辭.因誤下而陽邪內(nèi)陷.欲出不出.有似厥逆進(jìn)退之象.故言欲厥.脈雖變而緊狀依然.非營衛(wèi)離散.乍大乍小之比.而脈法中.復(fù)有寸口脈微.尺脈緊.其人虛損多汗.知陰常在.絕不見陽之例.可見緊之所在.皆陽氣不到之處.故有是象.夫脈按之緊如弦.直上下行者痙.若伏堅(jiān)者為陰痙.總皆經(jīng)脈拘急.故有此象.若脈至如轉(zhuǎn)索.而強(qiáng)急不和.是但緊無胃氣也.豈堪尚引日乎.

【弱】弱脈者.沉細(xì)而軟.按之乃得.舉之如無.不似微脈之按之欲絕.濡脈之按之若無.細(xì)脈之浮沉皆細(xì)也.弱為陽氣衰微之候.夫浮以候陽.今浮取如無.陽衰之明驗(yàn)也.故傷寒首言弱為陰脈.即陽經(jīng)見之.亦屬陽氣之衰.經(jīng)言寸口脈弱而遲.虛滿不能食.寸口脈弱而緩.食卒不下.氣填膈上.上二條.一屬胃寒.一屬脾虛.故皆主乎飲食.又形作傷寒.其脈不弦緊而弱.太陽中 .身熱疼重而脈微弱.可見脈弱無陽.必?zé)o實(shí)熱之理.只宜辨析真陽之虛.與胃氣之虛.及夏月傷冷水.水行皮中所致耳.在陰經(jīng)見之.雖為合脈.然陽氣衰微已極.非峻溫峻補(bǔ).良難春回寒谷也.惟血痹虛勞.久嗽失血.新產(chǎn)及老人久虛.脈宜微弱.然必弱而和滑.可卜胃氣之未艾.若少壯暴病而見脈弱.咸非所宜.即血證虛證.脈弱而兼之以澀.為氣血交。淠軜s爨下之薪乎.

【長】長脈者.指下迢迢而過于本位.三部舉按皆然.不似大脈之舉之盛大.按之少力也.傷寒以尺寸俱長.為陽明受。畠(nèi)經(jīng)又以長則氣治.為胃家之平脈.胃為水谷之海.其經(jīng)多氣多血.故顯有余之象.然必長而和緩.方為無病之脈.若長而浮盛.又為經(jīng)邪方盛之兆.亦有病邪向愈而脈長者.仲景云.太陰中風(fēng).四肢煩疼.陽脈微.陰脈澀.而長者為欲愈.蓋風(fēng)本陽邪.因土虛木乘.陷于太陰之經(jīng).而長脈見于微澀之中.疼熱發(fā)于諸陽之本.詢?yōu)橛鳎夥遣∵M(jìn)之謂.且有陰氣不充.而脈反上盛者.經(jīng)言寸口脈中手長者.曰足脛痛是也.此與秦越人遂上魚為溢.遂入尺為覆.及上部有脈.下部無脈.關(guān)格吐逆.不得小便.同脈異證.不可與尺寸俱長之脈.比例而推也.

【短】短脈者.尺寸俱短.而不及本位.不似小脈之三部皆小弱不振.伏脈之一部獨(dú)伏匿不前也.經(jīng)云.短則氣。加晌笟舛蛉荒軛l暢百脈.或因痰氣食積.阻礙氣道.所以脈見短澀促結(jié)之狀.亦有陽氣不充而脈短者.經(jīng)謂寸口脈中手短者.曰頭痛是也.仲景云.汗多重發(fā)汗.亡陽譫語.脈短者死.脈自和者不死.又少陰脈不至.腎氣絕.為尸厥.傷寒六七日.大下后.寸脈沉而遲.手足厥冷.下部脈不至.咽喉不利.唾膿血者難治.戴www.med126.com同父云.短脈只當(dāng)責(zé)之于尺寸.若關(guān)中見短.是上不通寸為陽絕.下不通尺為陰絕矣.曷知關(guān)部從無見短之理.昔人有以六部分隸而言者.殊失短脈之義.

【大】大脈者.應(yīng)指滿溢.倍于尋常.不似長脈之但長不大.洪脈之既大且數(shù)也.大脈有虛實(shí)陰陽之異.經(jīng)云.大則病進(jìn).是指實(shí)大而言.仲景以大則為虛者.乃盛大少力之謂.然又有下利脈大者為未止.是又以積滯未盡而言.非大則為虛之謂也.有六脈俱大者.陰不足.陽有余也.有偏大于左者.邪盛于經(jīng)也.偏大于右者.熱盛于內(nèi)也.亦有諸脈皆。杏幸徊开(dú)大者.諸脈皆大.中有一部獨(dú)小者.便以其部.?dāng)嗥洳≈搶?shí).且有素稟六陽.或一手偏旺偏衰者.又不當(dāng)以病論也.凡大而數(shù)盛有力.皆為實(shí)熱.如人迎氣口大緊以浮者.其病益甚在外.氣口微大.名曰平人.其脈大堅(jiān)以澀者脹.乳子中風(fēng)熱.喘鳴肩息者.脈實(shí)大而緩則生.急則死.乳子.是指產(chǎn)后以乳哺子而言.非嬰兒也.產(chǎn)后脈宜懸。罴蓪(shí)大.今證見喘鳴肩息.為邪氣暴逆.又須實(shí)大而緩.方與證合.若實(shí)大急強(qiáng).為邪勝正衰.去生遠(yuǎn)矣.此與乳子而病熱.脈弦。肿銣貏t生.似乎相左.而實(shí)互相發(fā)明也.傷寒熱。d語煩渴.脈來實(shí)大.雖劇可治.得汗后熱不止.脈反實(shí)大躁疾者死.溫病大熱不得汗.脈大數(shù)急強(qiáng)者死.細(xì)小虛澀者亦死.厥陰病下利脈大者虛也.以其強(qiáng)下之也.陰證反大發(fā)熱.脈虛大無力.乃脈證之變.內(nèi)證元?dú)獠蛔悖l(fā)熱脈大而虛.為脈證之常.虛勞脈大,為血虛氣盛.金匱云.男子平人脈大為勞.氣有余便是火也.所以瘦人胸中多氣而脈大.病久氣衰而脈大.總為陰陽離絕之候.孰謂大屬有余.而可恣行攻伐哉.若脈見乍大乍小.為元神無主.隨邪氣之鼓動(dòng).可不慎而漫投湯液耶.

【小】小脈者.三部皆。赶嘛@然.不似微脈之微弱依。(xì)脈之微細(xì)如發(fā).弱脈之軟弱不前.短脈之首尾不及也.夫脈之小弱.雖為元?dú)獠蛔悖粜《粗凰ィ冒从辛Γ譃閷?shí)熱固結(jié)之象.總由正氣不充.不能鼓搏熱勢于外.所以隱隱略見滑熱之狀于內(nèi)也.設(shè)小而證見熱邪亢盛.則為證脈相反之兆.亦有平人六脈皆陰.或一手偏小者.若因病而脈損。之(dāng)隨所見部分而為調(diào)適機(jī)用.不可不治也,假令小弱見于人迎.衛(wèi)氣衰也.見于氣口.肺胃弱也.見于寸口.陽不足也.見于尺內(nèi).陰不足也.凡病后脈見小弱.正氣雖虛.邪氣亦退.故為向愈.設(shè)小而兼之以滑實(shí)伏匿.得非實(shí)熱內(nèi)蘊(yùn)之征乎.經(jīng)云.切其脈口滑小緊以沉者.病益甚在中.又云.溫病大熱.而脈反細(xì)。肿隳嬲咚溃樽佣幔}懸。肿銣貏t生.寒則死.此條與乳子中風(fēng)熱互發(fā),言脈雖實(shí)大.不至急強(qiáng).脈雖懸。闹荒妫刹肺笟庵窗裘}失沖和.陽竭四末.神丹奚濟(jì).非特主產(chǎn)后而言.即妊娠亦不出于是也.嬰兒病赤瓣飧泄.脈小手足寒.難已.脈小手足溫.泄易已.腹痛.脈細(xì)小而遲者易治.堅(jiān)大而急者難治.洞泄食不化.脈微小流連者生.堅(jiān)急者死.諦觀諸義.則病脈之逆從.可默悟矣.而顯微又言.前大后。畡t頭痛目眩.前小后大.則胸滿短氣.即仲景來微去大之變辭.虛中挾實(shí)之旨.和盤托出矣.

【芤】芤脈者.浮大弦軟.按之中空.中按雖不應(yīng)指.細(xì)推仍有根氣.縱指卻顯弦大.按之減小中空.不似虛脈之瞥瞥虛大.按之豁然無力也.芤為血虛不能濡氣.故虛大如芤.然其中必顯弦象.劉三點(diǎn)以為絕類慈蔥.殊失弦大而按之減小中空之義.蓋虛則陽氣失職.芤則經(jīng)絡(luò)中空.所以有虛濡無力.弦大中空之異.仲景云.脈弦而大.弦則為減.大則為芤.減則為寒.芤則為虛.虛寒相搏.此名為革.革則胃氣告匱.而弦強(qiáng)搏指.按之無根.非芤脈中空之比.按太陽病有脈浮而緊.按之反芤.本虛戰(zhàn)汗而解者.暑病有弦細(xì)芤遲.血分受傷者.芤為失血之本脈.經(jīng)云.脈至如搏.血溫身熱者死.詳如搏二字.即是弦大而按之則減也.又云.脈來懸鉤浮為常脈.言浮而中空.按之旁至.似乎微曲之狀.雖有瘀積阻滯.而指下柔和.是知尚有胃氣.故為失血之常脈.若弦強(qiáng)搏指.而血溫身熱.為真陰槁竭.必死何疑.凡血脫脈芤.而有一部獨(dú)弦.或帶結(jié)促澀滯者.此為陽氣不到.中挾陰邪之兆.是即瘀血所結(jié)處也.所以芤脈須辨一部兩部.或一手兩手.而與攻補(bǔ).方為合法.

【濡】濡脈者.虛軟少力.應(yīng)指虛細(xì).如絮浮水面.輕手乍來.重手乍去.不似虛脈之虛大無力.微脈之微細(xì)如絲.弱脈之沉細(xì)軟弱也.濡為胃氣不充之象.故內(nèi)傷虛勞.泄瀉少食.自汗喘乏.精傷痿弱之人.脈雖濡軟乏力.猶堪峻補(bǔ)峻溫.不似陰虛脫血.純見細(xì)數(shù)弦強(qiáng).欲求濡弱.絕不可得也.蓋濡脈之浮軟.與虛脈相類.但虛則浮大,而濡則小弱也.濡脈之細(xì)。c弱脈相類.但弱在沉分.而濡在浮分也.濡脈之軟弱.與微脈相類.但微則欲絕.而濡則力微也.濡脈之無力.與散脈相類.但散則從大而按之則無.濡則從小而漸至無力也.夫從小而漸至無力.氣雖不充.血猶未。畯拇蠖粗礋o.則氣無所統(tǒng).血已傷殘.陰陽離散.將何所恃.而可望其生乎.以此言之.則濡之與散.不啻霄壤矣.

【動(dòng)】動(dòng)脈者.厥厥動(dòng)搖.指下滑數(shù)如珠.見于關(guān)上.不似滑脈之諸部皆滑數(shù)流利也.動(dòng)為陰陽相搏之候.陽動(dòng)則汗出.陰動(dòng)則發(fā)熱.是指人迎氣口而言.然多有陰虛發(fā)熱之脈.動(dòng)于尺內(nèi).陽虛自汗之脈.動(dòng)于寸口者.所謂虛者則動(dòng).邪之所湊.其氣必虛.金匱有云.脈動(dòng)而弱.動(dòng)則為驚.弱則為悸.因其虛而旺氣乘之.惟傷寒以大浮數(shù)動(dòng)滑為陽.是專主邪熱相搏而言.非虛勞體痛.便溺崩淋脈動(dòng)之比.而婦人尺脈動(dòng)甚.為有子之象.經(jīng)云.陰搏陽別.謂之有子.又云.婦人手少陰脈動(dòng)甚者.妊子也.以腎藏精.心主血.故二處脈動(dòng).皆為有子.辨之之法.昔人皆以左大順男.右大順女為言.然妊娠之脈.往往有素稟一手偏大偏小者.莫若以寸動(dòng)為男.尺動(dòng)為女.最為有據(jù).

【伏】伏脈者.隱于筋下.輕取不得.重按澀難.委曲求之.附著于骨.而有三部皆伏.一部獨(dú)伏之異.不似短脈之尺寸短縮.而中部顯然.沉脈之三部皆沉.而按之即得也.伏脈之。顬樨蠝y.長沙有趺陽脈不出.脾不上下.身冷膚硬.少陰脈不至.令身不仁.此為尸厥等例.詳伏為陰陽潛伏之候.有邪伏幽隱而脈伏不出者.雖與短脈之象有別.而氣血澀滯之義則一.故關(guān)格吐逆.不得小便之脈.非偏大倍常.即偏小隱伏.越人所謂上部有脈.下部無脈是也.凡氣郁血結(jié)久痛.及疝瘕留飲.水氣宿食.霍亂吐利等脈.每多沉伏.皆經(jīng)脈阻滯.營衛(wèi)不通之故.所以妊娠惡阻.常有伏匿之脈.此又脈證之變耳.在傷寒失于表散.邪氣不得發(fā)越.而六脈俱伏者.急宜發(fā)汗.而脈自復(fù).劉元賓曰.伏脈不可發(fā)汗.謂其非表脈也.而潔古又言.當(dāng)以麻黃附子細(xì)辛湯發(fā)之.臨病適宜.各有權(quán)度.不可執(zhí)一.若六七日煩擾不寧.邪正交并而脈伏者.又為戰(zhàn)汗之兆.如久旱將雨.六合陰晦.雨過庶物皆蘇也.不可以伏為陰脈.誤投辛熱.頃刻昆侖飛焰矣.

【細(xì)】細(xì)脈者.往來如發(fā).而指下顯然.不似微脈之微弱模糊也.細(xì)為陽氣衰弱之候.傷寒以尺寸俱沉細(xì).為太陰受病.太陰職司敷化之權(quán).今為熱邪所傳.營行之氣.不能條暢百脈.所以尺寸皆沉細(xì).不獨(dú)太陰為然.即少陰之脈.亦多沉細(xì).故仲景有少陰病脈沉細(xì)數(shù).不可發(fā)汗之禁.此皆外陰內(nèi)陽.非若嚴(yán)冬卒中暴寒.盛夏暑風(fēng)卒倒.內(nèi)外皆陰之比.內(nèi)經(jīng)細(xì)脈諸條.如細(xì)則少氣.脈來細(xì)而附骨者積也.尺寒脈細(xì).謂之后泄.頭痛脈細(xì)而緩為中濕.種種皆陰邪之證驗(yàn).所以胃虛少食.冷涎泛逆.便泄腹痛.濕痹腳軟.自汗失精.皆有細(xì)脈.但以兼浮兼沉.在尺在寸.分別而為裁決.如平人脈來細(xì)弱.皆憂思過度.內(nèi)戕真元所致.若形盛脈細(xì).少氣不足以息.及病熱脈細(xì).神昏不能自持.皆脈不應(yīng)病之候.不可以尋常虛細(xì)論也.

【疾】疾脈者.呼吸之間.脈七八至.雖急疾而不實(shí)大.不似洪脈之既大且數(shù).卻無躁疾之形也.疾脈有陰陽寒熱真假之異.如疾而按之益堅(jiān).乃亢陽無制.真陰垂絕之候.若疾而按之不鼓.又為陰邪炎威.虛陽發(fā)露之征.嘗攻先輩治按.有傷寒面赤目赤.煩渴引飲而不能咽.東垣以人參汗之而愈.又傷寒蓄熱內(nèi)盛.陽厥極深.脈疾至七八至以上.人皆誤認(rèn)陰毒.守真以黃連解毒治之而安.斯皆證治之明驗(yàn)也.凡溫病大熱躁渴.初時(shí)脈。廖辶蘸螅}來躁疾.大觀發(fā)赤者死.謂其陰絕也.躁疾皆為火象.內(nèi)經(jīng)有云.其有躁者在手.言手少陰厥陰二經(jīng).俱屬于火也.陰毒身如被杖.六脈沉細(xì)而疾.灸之不溫者死.謂其陽絕也.然亦有熱毒入于陰分而為陰毒者、脈必疾盛有力.不似陰寒之毒.雖疾而弦細(xì)乏力也.虛勞喘促聲嘶.脈來數(shù)疾無倫.名曰行尸.金匱謂之厥陽獨(dú)行.此真陰竭于下.孤陽亢于上也.惟疾而不躁.按之稍緩.方為熱證之正脈.脈法所謂疾而洪大苦煩滿.疾而沉細(xì)腹中痛.疾而不大不。m困可治.其有大小者.難治也.至若脈至如喘.脈至如數(shù).得之暴厥暴驚者.待其氣復(fù)自平.迨夫脈至浮合.浮合如數(shù).一息十至以上.較之六數(shù)七疾八極更甚.得非虛陽外騖之兆乎.

【牢】牢脈者.弦大而長.舉之減。粗畬(shí)強(qiáng).如弦縷之狀.不似實(shí)脈之滑實(shí)流利.伏脈之匿伏澀難.革脈之按之中空也.叔微云.牢則病氣牢固.在虛證絕無此脈.惟濕痙拘急.寒疝暴逆.堅(jiān)積內(nèi)伏.乃有是脈.歷考諸方,不出辛熱開結(jié).甘溫助陽之治.庶有克敵之功.雖然.固壘在前.攻守非細(xì).設(shè)更加之以食填中土.大氣不得流轉(zhuǎn).變故在于須臾.可不為之密察乎.若以牢為內(nèi)實(shí).不問所以.而妄行迅掃.能無實(shí)實(shí)虛虛之咎哉.大抵牢為堅(jiān)積內(nèi)著.胃氣竭絕.故諸家以為危殆之象云.

【革】革脈者.弦大而數(shù).浮取強(qiáng)直.重按中空.如鼓皮之狀.不似緊脈之往來勁急.弦脈之按之不移.牢脈之按之益堅(jiān)也.?dāng)t寧生曰.革乃變革之象.雖失常度.而按之中空.未為真臟.故仲景厥陰例中.有下利腸鳴脈浮革者.主以當(dāng)歸四逆湯.得非風(fēng)行木末.?dāng)_動(dòng)根株之候乎.又云.婦人則半產(chǎn)漏下.男子則亡血失精.金匱半產(chǎn)漏下.主以旋覆花湯.得非血室傷憊.中有瘀結(jié)未盡之治乎.其男子亡血失精.獨(dú)無主治.云岐補(bǔ)以十全大補(bǔ).得非極勞傷精.填補(bǔ)其空之謂乎.是以長沙直以寒虛相搏例之.惟其寒.故柔和之氣失焉.惟其虛.故中空之象見焉.豈以革浮屬表.罔顧腎氣之內(nèi)憊乎.

【促】促脈者.往來數(shù)疾中忽一止復(fù)來.不似結(jié)脈之遲緩.中有止歇也.促為陽邪內(nèi)陷之象.經(jīng)云.寸口脈中手上擊者.曰肩背痛.觀上擊二字.則脈來搏指.熱盛于經(jīng)之義.朗然心目矣.而仲景太陽例.有下之后脈促胸滿者.有下之利遂不止而脈促者.有下之脈促不結(jié)胸者.有脈促手足厥冷者.上四條.一為表邪未盡.一為并入陽明.一為邪去欲解.一為傳次厥陰.總以促為陽盛.里不服邪之明驗(yàn).雖證見厥逆.只宜用灸以通陽.不宜四逆以回陽.明非虛寒之理.具見言外.所以溫?zé)岚l(fā)斑.瘀血發(fā)狂.及痰食凝滯.暴怒氣逆.皆令脈促.設(shè)中虛無凝.必?zé)o歇止之脈也.

【結(jié)】結(jié)脈者.指下遲緩中.頻見歇止.而少頃復(fù)來.不似代脈之動(dòng)止不能自還也.結(jié)為陰邪固結(jié)之象.越人云.結(jié)甚則積甚.結(jié)微則氣微.言結(jié)而少力.為正氣本衰.雖有積聚.脈結(jié)亦不甚也.而仲景有傷寒汗下不解.脈結(jié)代.心動(dòng)悸者.有太陽病身黃.脈沉結(jié).少腹硬滿,小便不利.為無血者.一為津衰邪結(jié).一為熱結(jié)膀胱.皆虛中挾邪之候.凡寒飲死血.吐利腹痛.癲癇蟲積等氣郁不調(diào)之。嘤薪Y(jié)脈.暴見即宜辛溫扶正.略兼散結(jié)開痰.脈結(jié)自退.嘗見二三十至內(nèi)有一至接續(xù)不上.每次皆然.而指下虛微.不似結(jié)促之狀.此元?dú)怏E脫之故.峻用溫補(bǔ)自復(fù).如補(bǔ)益不應(yīng).終見危殆.若久病見此.尤非合脈.夫脈之歇止不常.須詳指下有力無力.結(jié)之頻與不頻.若十余至或二三十至一歇.而縱指續(xù)續(xù).重按頻見.前后至數(shù)不齊者.皆經(jīng)脈窒礙.陰陽偏阻所致.蓋陽盛則促.陰盛則結(jié).所以仲景皆為病脈.

【代】代脈者.動(dòng)而中止.不能自還.因而復(fù)動(dòng).名曰代陰.不似促結(jié)之雖見歇止.而復(fù)來有力也.代為元?dú)獠焕m(xù)之象.經(jīng)云.代則氣衰.在病后見之.未為死候.若氣血驟損.元神不續(xù).或七情太過.或顛仆重傷.或風(fēng)家痛家.脈見止代.只為病脈.傷寒家有心悸脈代者.腹痛心疼.有結(jié)澀止代不勻者.凡有痛之脈止歇.乃氣血阻滯而然.不可以為準(zhǔn)則也.若不因病而脈見止代.是一臟無氣.他臟代之.真危亡之兆也.即因病脈代.亦須至數(shù)不勻者.猶或可生.若不滿數(shù)至一代.每次皆如數(shù)而止.此必難治.經(jīng)謂五十動(dòng)不一代者.以為常也.以知五臟之期.予之短期者.乍疏乍數(shù)也.又云.?dāng)?shù)動(dòng)一代者.病在陽之脈也.此則陽氣竭盡無余之脈耳.所以或如啄.或如屋漏.或如弦絕.皆真代脈.見之生理絕矣.惟妊娠惡阻.嘔逆最劇者.恒見代脈.谷入既少.氣血盡并于胎息.是以脈氣不能接續(xù).然在二三月時(shí)有之.若至四月.胎已成形.當(dāng)無歇止之脈矣.

【散】散脈者.舉之浮散.按之則無.去來不明.漫無根蒂.不似虛脈之重按雖虛.而不至于散漫也.散為元?dú)怆x散之象.故傷寒咳逆上氣.其脈散者死.謂其形損故也.可知散脈為必死之候.然形象不一.或如吹毛.或如散葉.或如懸雍.或如羹上肥.或如火薪然.皆真散脈.見之必死.非虛大之比.經(jīng)曰.代散則死.若病后大邪去.而熱退身安.泄利止而漿粥入胃.或有可生者.又不當(dāng)一概論也.古人以代散為必死者.蓋散為腎敗之應(yīng).代為脾絕之兆.腎脈本沉.而散脈按之不可得見.是先天資始之根本絕也.脾脈主信.而代脈去來必愆其期.是后天資生之根本絕也.故二脈獨(dú)見.均為危亡之候.而二脈交見.尤為必死之征.

【清】清脈者.輕清緩滑.流利有神.似小弱而非微細(xì)之形.不似虛脈之不勝尋按.微脈之軟弱依。徝}之阿阿遲縱.弱脈之沉細(xì)軟弱也.清為氣血平調(diào)之候.經(jīng)云.受氣者清.平人脈清虛和緩.生無險(xiǎn)阻之虞.如左手清虛和緩.定主清貴仁慈.若清虛流利者.有剛決權(quán)變也.清虛中有一種弦小堅(jiān)實(shí).其人必機(jī)械峻刻.右手脈清虛和緩.定然富濃安閑.若清虛流利.則富而好禮.清虛中有種枯澀少神.其人雖豐.目下必不適意.寸口清虛.洵為名裔.又主聰慧.尺脈清虛.端獲良嗣.亦為壽征.若寸關(guān)俱清.而尺中蹇澀.或偏小偏大.皆主晚景不豐.及艱子嗣.似清虛而按之滑盛者.此清中帶濁.外廉內(nèi)貪之應(yīng)也.若有病而脈清楚.雖劇無害.清虛少神.即宜溫補(bǔ)以助真元.若其人脈素清虛.雖有客邪壯熱.脈亦不能鼓盛.不可以為證實(shí)脈虛.而失于攻發(fā)也.

【濁】濁脈者.重濁洪盛.騰涌滿指.浮沉滑實(shí)有力.不似洪脈之按之軟闊.實(shí)脈之舉之減。}之往來流利.緊脈之轉(zhuǎn)索無常也.濁為稟賦昏濁之象.經(jīng)云.受谷者濁.平人脈重濁洪盛.垂老不得安閑.如左手重濁.定屬污下.右手重濁.可卜庸愚.寸口重濁.家世卑微.尺脈重濁.子姓鹵莽.若重濁中有種滑利之象.家道富饒.濁而兼得蹇澀之狀.或偏盛偏衰.不享安康.又主夭枉.似重濁而按之和緩.此濁中兼清.外圓內(nèi)方之應(yīng)也.大約力役勞 之人.動(dòng)徹勞其筋骨.脈之重濁.勢所必然.至于市井之徒.拱手曳裾.脈之重濁者.此非天性使然歟.若平素不甚重濁.因病鼓盛者.急宜攻發(fā)以開泄其邪.若平昔重濁.因病而得蹇澀之脈.此氣血凝滯.痰涎膠固之兆.不當(dāng)以平時(shí)澀濁論也.

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