『金匱要略』一書，其世遠(yuǎn)而就闕誤也，與『傷寒論』等。如□饦之「□」字，與緩中補(bǔ)虛用大黃□蟲圓主之之類，俱不可以為法。爰加斟酌其改移刪補(bǔ)諸式，與夫存疑之二十八條，悉仿『傷寒論』敘次云。
┌───────────────────────────────────┐│補(bǔ)注：正誤各條置于引號(hào)內(nèi)者為改正正確者，置于中括號(hào)內(nèi)者為應(yīng)刪錯(cuò)誤原文。│└───────────────────────────────────┘
師曰：病人語聲寂然，喜驚呼者，骨節(jié)間病；語聲諳諳然，不徹者，心膈間�。徽Z聲啾啾然，細(xì)而長者，「腹」〔頭〕中病。
【按】
頭中病之「頭」字，當(dāng)是「腹」字，經(jīng)中從無頭中病之文，且文義不屬，當(dāng)改之。
師曰：吸而微數(shù)，其病在中焦，實(shí)也，當(dāng)下之即愈，虛者不治。在上焦者，其吸「遠(yuǎn)」〔促〕；在下焦者，其吸「促」〔遠(yuǎn)〕，此皆難治。呼吸動(dòng)搖振振者，不治。
【按】
吸促之「促」字，當(dāng)是「遠(yuǎn)」字，吸遠(yuǎn)之「遠(yuǎn)」字，當(dāng)是「促」字；方合病義，當(dāng)移之。
問曰：〔寸脈沉大而滑，沉則為實(shí)，滑則為氣，實(shí)氣相搏，〕「厥」〔血〕氣入藏即死，入府即愈，此為卒厥，何謂也？師曰：唇口青，身冷，為入藏，即死；如身和，汗自出，為入府，即愈。
【按】
「寸脈沉大而滑，沉則為實(shí)，滑則為氣，實(shí)氣相搏」之十八字，文理不順，衍文也，當(dāng)刪之。血?dú)馊氩刂秆棺�，�?dāng)是「厥」字，始與卒厥相合，當(dāng)改之。
問曰：陽病十八，何謂也？師曰：頭痛，項(xiàng)、腰、脊、臂、腳掣痛。陰病十八，何謂也？師曰：欬，上氣，喘，噦，咽，腸鳴，脹滿，心痛，拘急。五藏病各有十八，合為九十�。蝗擞钟辛�，微有十八病，合為一百八病。五勞、七傷、六極，婦人三十六病，不在其中。清邪居上，濁邪居下，大邪中表，小邪中里，「漀」〔□〕饦之邪，從口入者，宿食也。五邪中人，各有法度，風(fēng)中于前，寒中于暮，濕傷于下，霧傷于上，風(fēng)令脈浮，寒令脈急，霧傷皮腠，濕流關(guān)節(jié)，食傷脾胃，極寒傷經(jīng)，極熱傷絡(luò)。
【按】
字典無「□」字，當(dāng)是「漀」字，漀音傾，側(cè)水也。后之積聚門，□氣之「□」字，亦誤。
問曰：病有急當(dāng)救里救表者，何謂也？師曰：病，醫(yī)下之，續(xù)得下利清谷不止，身體疼痛者，急當(dāng)救里；后身體疼痛，清便自調(diào)者，急當(dāng)救表也。
【按】
此條注，詳見『傷寒論·太陰篇』內(nèi)，故不復(fù)釋。
夫諸病在藏，欲攻之，當(dāng)隨其所得而攻之，如渴者「小便不利」，與豬苓湯，余皆仿此。
【按】
如渴者之下，當(dāng)有「小便不利」四字，必是遺失，當(dāng)補(bǔ)之。
病者，身熱足寒，頸項(xiàng)強(qiáng)急，惡寒，時(shí)頭熱，面赤，目赤，獨(dú)頭動(dòng)搖，卒口噤，背反張者，痙病也。〔若發(fā)其汗者，寒濕相搏，其表益虛，即惡寒甚，發(fā)其汗已，其脈如蛇〕。
【按】
「痙病也」之下諸句，與上文義不屬。與后條之為欲解脈如故諸句，文義相屬，宜分于彼。
太陽病，發(fā)熱無汗，〔反〕寒者，名曰剛痙。
【按】
反惡寒之「反」字，衍文也。玩痙病之條自知，當(dāng)惡寒也，宜刪之。
「若發(fā)其汗者，寒濕相搏，其表益虛，即惡寒甚，發(fā)其汗已，其脈如蛇，」〔暴腹脹大者，〕為欲解，脈如故，反伏弦者，痙。
【按】
「暴腹脹大者」五字，衍文也，當(dāng)刪之。
師曰：瘧脈自弦，弦數(shù)者多熱，弦遲者多寒，弦「沉」〔小〕緊者下之差，弦遲者可溫之，弦「浮」緊者，可發(fā)汗針灸也，弦「滑」〔浮〕大者，可吐之，弦數(shù)者，風(fēng)發(fā)也，以飲食消息止之。
【按】
弦小緊者之「小」，當(dāng)是「沉」字，則有可下之理。弦緊者，當(dāng)是「弦浮緊」，則有可發(fā)汗之理。弦浮大者，當(dāng)是「弦滑大」，則有可吐之理。且不遺本文瘧脈自弦之意，當(dāng)改之補(bǔ)之。
師曰：陰氣孤絕，陽氣獨(dú)發(fā)，則熱而少氣、煩冤，手足熱而欲嘔，名曰癉瘧；若但熱不寒www.med126.com者，邪氣內(nèi)藏于心，外舍分肉之間，令人消鑠肌肉。
【按】
此言癉瘧，其文脫簡，『內(nèi)經(jīng)』已詳，不復(fù)釋。
溫瘧者，其脈如平，身無寒，但熱，骨節(jié)疼煩，時(shí)嘔，白虎加桂枝湯主之。
【按】
此言溫瘧，其文脫簡，『內(nèi)經(jīng)』已詳，不復(fù)釋。
瘧多寒者，名曰牝瘧，蜀漆散主之。
【按】
此言牝瘧，其文脫簡，『內(nèi)經(jīng)』已詳，不復(fù)釋。
「寸口脈「浮」〔遲〕而緩，「浮」〔遲〕則為「風(fēng)」〔寒〕，緩則為虛；榮緩則為亡血，衛(wèi)緩則為中風(fēng)；邪氣中經(jīng)，」〔寸口脈浮而緊，緊則為寒，浮則為虛，寒虛相搏，邪在皮膚，〕〔浮者血虛，〕絡(luò)脈空虛，賊邪不瀉，或左或右；邪氣反緩，正氣即急，正氣引邪，喎僻不遂。邪在于絡(luò)，肌膚不仁；邪在于經(jīng)，即重不勝；邪入于府，即不識(shí)人；邪入于藏，舌即難言，口吐涎。
【按】
「寸口脈浮而緊，緊則為寒，浮則為虛，寒虛相搏，邪在皮膚」，此五句原文在本條之首，當(dāng)在后條之首�！复缈诿}遲而緩，遲則為寒，緩則為虛；榮緩則為亡血，衛(wèi)緩則為中風(fēng)；邪氣中經(jīng)」，此六句原文在后條，當(dāng)在此條之首，文氣始各得相屬，必系錯(cuò)簡，當(dāng)移之。其中有浮者血虛一句，必是衍文，當(dāng)刪之。寸口脈遲而緩，遲則為寒，二「遲」字當(dāng)是「浮」字，「寒」字當(dāng)是「風(fēng)」字，始得文義了然，且遲緩二脈不能并見，當(dāng)改之。
「寸口脈浮而緊，緊則為寒，浮則為「風(fēng)」〔虛〕，寒「風(fēng)」〔虛〕相搏，邪在皮膚，」〔寸口脈遲而緩，遲則為寒，緩則為虛；榮緩則為亡血，衛(wèi)緩則為中風(fēng)；邪氣中經(jīng)，〕則身癢而癮疹；心氣不足，邪氣入中，則胸滿而短氣。
【按】
「浮則為虛，寒虛相搏」二「虛」字，應(yīng)是「風(fēng)」字，當(dāng)改之。
味酸則傷筋，筋傷則緩，名曰泄；咸則傷骨，骨傷則痿，名曰枯；枯泄相搏，名曰斷「絕」〔泄〕。榮氣不通，衛(wèi)不獨(dú)行，榮衛(wèi)俱微，三焦無所御，四屬斷絕，身體羸瘦，獨(dú)足腫大，黃汗出，脛冷，假令發(fā)熱，便為歷節(jié)也。病歷節(jié)，不可屈伸，疼痛，鳥頭湯主之。
【按】
名曰斷泄之「泄」字，當(dāng)是「絕」字，始與下文相屬，當(dāng)改之。
諸肢節(jié)疼痛，身體□羸，腳腫如脫，頭眩短氣，「嗢嗢」〔溫溫〕欲吐，桂枝芍藥知母湯主之。
【按】
溫溫應(yīng)是「嗢嗢」，當(dāng)改之。
人年五、六十，其病脈大者，痹挾背行，〔若腸鳴，〕馬刀挾「瘰」〔癭〕者，皆為勞得之。
【按】
「若腸鳴」三字，與上下文不屬，必是錯(cuò)簡，當(dāng)刪之。挾癭之「癭」字，當(dāng)是「瘰」字，且先勞后瘰、先瘰后勞者有之，從未見勞、癭先后病也，當(dāng)改之。
勞之為病，其脈浮大，手足煩，春夏劇，秋冬差，陰「虛」〔寒〕精自出，酸削不能行。
【按】
陰寒精自出之「寒」字，應(yīng)是「虛」字，當(dāng)改之。
男子面色白者，主渴及亡血，卒喘悸�！裁}浮者，里虛也�！�
【按】
「脈浮者，里虛也」句，當(dāng)是衍文。
夫失精家，少腹弦急，陰頭寒，目眩，發(fā)落，脈極虛、芤、遲，為清谷亡血失精�！裁}得諸芤動(dòng)微緊，男子失精，女子夢(mèng)交，桂枝龍骨牡蠣湯主之�！�
【按】
此條「脈得諸芤…」五句，與上文義不屬，衍文也。另分一條，在本門十二條之次。
脈弦而大，弦則為減，大則為芤，減則為寒，芤則為虛，虛寒相搏，此名為革，婦人則半產(chǎn)漏下，男子則亡血失精。
【按】
此條注詳見『傷寒論·辦脈篇』內(nèi)，故不復(fù)釋。
五榮極虛，羸瘦，腹?jié)M，不能飲食，「緩中補(bǔ)虛」。食傷、憂傷、飲傷、房室傷、饑傷、勞傷、經(jīng)絡(luò)榮衛(wèi)氣傷，內(nèi)有干血，肌膚甲錯(cuò)，兩目黯黑，〔緩中補(bǔ)虛，〕大黃□
蟲圓主之。
【按】
兩目黯黑句下「緩中補(bǔ)虛」四字，當(dāng)在不能飲食之下，必是傳寫之□，當(dāng)移之。
問曰：病欬逆，脈之，何以知此為「肺痿」肺癰？當(dāng)有膿血，吐之則死，其脈何類？
師曰：寸口脈「浮」〔微〕而數(shù)，「浮」〔微〕則為風(fēng)，數(shù)則為熱，「浮」〔微〕則汗出，數(shù)則惡寒。風(fēng)中于衛(wèi)，呼氣不入；熱過于榮，吸而不出。風(fēng)傷皮毛，熱傷血脈。風(fēng)舍于肺，其人則咳，口干，喘滿，咽燥不渴，時(shí)唾濁沫，時(shí)時(shí)振寒。熱之所過，血為之凝滯，畜結(jié)癰膿，吐如米粥。始萌可救，膿成則死。
【按】
肺癰之上，當(dāng)有「肺痿」二字，不然本文論肺痿之義，則無著落，必是脫簡，當(dāng)補(bǔ)之。脈微之三「微」字，當(dāng)是三「浮」字，始與文氣相屬，當(dāng)改之。
「火」〔大〕逆上氣，咽喉不利，止逆下氣者，麥門冬湯主之。
【按】
大逆上氣之「大」字，當(dāng)是「火」字，文義病藥始相屬，當(dāng)改之。
腹?jié)M時(shí)減，復(fù)如故，此為寒，當(dāng)與溫藥「，宜厚樸生姜甘草半夏人參m.zxtf.net.cn/jianyan/湯主之」。
【按】
此篇無治虛寒腹?jié)M之方，當(dāng)與溫藥之下，當(dāng)有「宜厚樸生姜甘草半夏人參湯主之」十四字，必是脫簡。閱『傷寒論·太陰篇』自知，當(dāng)補(bǔ)之。
病者痿黃，「燥」〔躁〕而不渴，「胃」〔胸〕中寒實(shí)，而利不止者死。
【按】
躁而不渴當(dāng)是「燥而不渴」，文氣通順。胸中寒實(shí)當(dāng)是「胃中寒實(shí)」，若是胸中寒實(shí)，如何曰下利不止者死，當(dāng)改之。
〔其脈數(shù)而緊，乃弦，狀如弓弦，按之不移，脈弦數(shù)者，〕〔當(dāng)下其寒；〕脈緊大而遲者，必心下堅(jiān)，「當(dāng)下其寒，」脈大而緊者，陽中有陰，可下之。
【按】
「其脈數(shù)而緊，乃弦，狀如弓弦，按之不移，脈數(shù)弦者」之十九字，當(dāng)是衍文，閱『傷寒論·辨脈法』自知，刪之�！府�(dāng)下其寒」四字，當(dāng)在必心下堅(jiān)之下，文義始屬，當(dāng)移之。
□下「滿」〔偏〕痛，發(fā)熱，其脈緊弦，此寒也，以溫藥下之，宜大黃附子湯。
【按】
□下偏痛之「偏」字，當(dāng)是「滿」字，當(dāng)改之。
按之心下滿痛「有潮熱」者，此為實(shí)也，當(dāng)下之，宜大柴胡湯。
【按】
「按之心下滿痛」之下，當(dāng)有「有潮熱」三字，若無此三字，則不當(dāng)與大柴胡湯，當(dāng)補(bǔ)之。
腹痛，脈弦而緊，弦則衛(wèi)氣不行，即惡寒，緊則不欲食，邪正相搏，即為寒疝。遶臍痛苦，發(fā)則「自」〔白〕汗出，手足厥冷，〔其脈沉緊者，〕大烏頭煎主之。
【按】
此條脈重出，下條有證無脈，「其脈沉緊者」五字，當(dāng)在下條里急之下。然脈弦而緊，是勁急之甚，當(dāng)屬寒疝之重者。其白汗之「白」字，當(dāng)是「自」字，改之。下條「其脈沉緊者」，是里痛之脈，當(dāng)屬寒疝之輕者，當(dāng)移之。
寒疝，腹中痛，及□痛里急，「其脈沉緊者，」當(dāng)歸生姜羊肉湯主之。
【按】
「□痛里急」之下，當(dāng)有上條「其脈沉緊者」五字。
寒疝，腹中痛，逆冷，手足不仁，若身疼痛，灸刺、諸藥不能治，〔抵當(dāng)〕烏頭桂枝湯主之。
【按】
「抵當(dāng)」二字，衍文也。
問曰：人病有宿食，何以別之？師曰：寸口脈浮而大，按之反澀，尺中亦「大」〔微〕而澀，故知有宿食，大承氣湯主之。
【按】
尺中亦微而澀之「微」字，當(dāng)按『傷寒論』作「大」字是，當(dāng)改之。
肺中風(fēng)者，口燥而喘，「頭」〔身〕運(yùn)而「身」重，冒「風(fēng)」而腫脹。
【按】
身運(yùn)而重當(dāng)是「頭運(yùn)而身重」，冒而腫脹當(dāng)是「冒風(fēng)而腫脹」，乃與文義始為相屬，當(dāng)改之補(bǔ)之。
肝中寒者，〔兩臂不舉，舌本燥，〕喜太息，胸中痛，不得轉(zhuǎn)側(cè)，食則吐〔而汗出〕也。
【按】
「兩臂不舉，舌本燥」二句，「而汗出」三字，文義不屬，必是錯(cuò)簡，不可為后世法，不釋。
肝著，其人常欲蹈其胸上，先未苦時(shí)，但欲飲熱〔，旋覆花湯主之〕。
【按】
「旋覆花湯主之」六字，與肝著之病不合，當(dāng)是衍文。
心傷者，其人勞倦，即頭面赤而下重，心中痛而自煩，發(fā)熱，當(dāng)臍跳，其脈「沉」〔弦〕，此為心藏傷所致也。
【按】
其脈弦之「弦」字，當(dāng)是「沉」字，沉為腎脈，文義相屬，當(dāng)改之。
邪哭使魂魄不安者，血?dú)馍僖玻獨(dú)馍僬�，屬于心�?a class="channel_keylink" href="/tcm/2009/20090113023648_77800.shtml" target="_blank">心氣虛者，其人則畏，合目欲眠，夢(mèng)遠(yuǎn)行而精神離散，魂魄妄行，陰氣衰者為「狂」〔癲〕，陽氣衰者為「癲」〔狂〕。
【按】
陰氣衰者為癲之「癲」字，當(dāng)是「狂」字；陽氣衰者為狂之「狂」字，當(dāng)是「癲」字�！簝�(nèi)經(jīng)』曰：重陰者癲，重陽者狂，當(dāng)改之。
趺陽脈浮而澀，浮則胃氣強(qiáng)，澀則小便數(shù)，浮澀相搏，大便則堅(jiān)，其脾為約，麻子仁丸主之。
【按】
此條注詳見『傷寒論·陽明篇』內(nèi)，故不復(fù)釋。
問曰：病有積，有聚，有「漀」〔□〕氣，何謂也？師曰：積者，藏病也，終不移；聚者，府病也，發(fā)作有時(shí)，展轉(zhuǎn)痛移，為可治�！笣N」〔□〕氣者，□下痛，按之則愈，復(fù)發(fā)為「漀」〔□〕氣。諸積大法：脈來細(xì)而附骨者，乃積也。寸口，積在胸中；微出寸口，積在喉中；關(guān)上，積在臍傍；上關(guān)上，積在心下；微下關(guān)，積在少腹；尺中，積在氣沖；脈出左，積在左；脈出右，積在右；脈兩出，積在中央；各以其部處之。
【按】
□作漀解，見首篇。
病人面無血色，無寒熱，脈「浮」〔沉〕弦者，衄；脈「沉」〔浮〕弱，手按之絕者，下血；煩欬者，必吐血。
【按】
脈沉當(dāng)是「脈浮」，脈浮當(dāng)是「脈沉」，文義始屬，當(dāng)改之。
寸口脈弦而大，弦則為減，大則為芤，減則為寒，芤則為虛，寒虛相搏，如名曰革，婦人則半產(chǎn)漏下，男子則亡血。
【按】
此條注詳見『傷寒·辨脈篇』內(nèi)，故不復(fù)釋。
心氣「有余」〔不足〕，吐血衄血，瀉心湯主之。
【按】
心氣「不足」二字，當(dāng)是「有余」二字，若是不足，如何用此方治之，當(dāng)改之。
夫病人飲水多，必暴喘滿。凡食少飲多，水停心下，甚者則悸，微者短氣。〔脈雙弦者寒也，皆大下里虛，脈偏弦者飲也�！�
【按】
微者短氣句下，古本有「脈雙弦者寒也……」諸句，文義不屬，另分一條，在本門二十七條之次。
假令「病」〔瘦〕人臍下有悸，吐涎沫而「巔」〔癲〕眩，此水也，五苓散主之。
【按】
瘦人之「瘦」字，當(dāng)是「病」字，癲眩之「癲」字，當(dāng)是「巔」字，巔者頭也，文義始屬，當(dāng)改之。
夫心下有留飲，其人背寒冷如掌大。留飲者，□下痛引缺盆，咳嗽則轉(zhuǎn)甚。胸中有留飲，其人短氣而「喘」〔渴〕，四肢歷節(jié)痛�！裁}沉者，有留飲�！�
【按】
此條古本于四肢歷節(jié)痛之下，有「脈沉者，有留飲」一句，當(dāng)另為一條，始合論脈之義。短氣而渴之「渴」字，當(dāng)是「喘」字，四肢上，當(dāng)有缺文。
病者脈伏，其人欲自利，利反快，「此為留飲欲去故也；」雖利，心下續(xù)堅(jiān)滿，〔此為留飲欲去故也，〕甘遂半夏湯主之。
【按】
心下續(xù)堅(jiān)滿句下，「此為留飲欲去故也」八字，當(dāng)在利反快之下，此傳寫之□，當(dāng)移之。
水在心，心下堅(jiān)筑短氣，惡水不欲飲。水在肺，吐涎沫，欲飲水。水在脾，少氣身重。水在肝，□下支滿，嚏而痛。水在腎，「臍」〔心〕下悸。
【按】
心下悸之「心」字，當(dāng)是「臍」字，當(dāng)改之。
支飲「腹」〔胸〕滿者，厚樸大黃湯主之。
【按】
支飲胸滿之「胸」字，當(dāng)是「腹」字，若是「胸」字，無用承氣湯之理，當(dāng)改之。
脈弦「遲」〔數(shù)〕有寒飲，冬夏難治。
【按】
脈弦數(shù)之『數(shù)』字，當(dāng)是『遲』字，始與寒飲之理合，當(dāng)改之。
欬逆倚息不得臥，小青龍湯主之。青龍湯「汗」〔下〕已，多唾，口燥，寸脈沉，尺脈微，手足厥逆，氣從少腹上沖胸咽，手足痹，其面翕熱如醉狀，因復(fù)下流陰股，小便難，時(shí)復(fù)冒者，與茯苓桂枝五味甘草湯，治其氣沖。
【按】
小青龍湯下已之「下」字，當(dāng)是「汗」字，蓋大、小青龍湯，皆汗劑也，當(dāng)改之。
厥陰之為病，消渴，氣上沖心，心中疼熱，饑而不欲食，食即吐蛔，下之利不止。
【按】
此條是『傷寒論』厥陰經(jīng)正病，與雜病消渴之義不同，必是錯(cuò)簡。
寸口脈浮而遲，浮即為虛，遲即為勞，虛則衛(wèi)氣不足，勞則榮氣竭。
【按】
此條當(dāng)在『虛勞篇』中，錯(cuò)簡在此。
趺陽脈浮而數(shù)，浮即為氣，數(shù)即消谷，而大「便」堅(jiān)，氣盛則溲數(shù)，溲數(shù)即堅(jiān)，堅(jiān)數(shù)相搏，即為消渴。
【按】
而大堅(jiān)句不成文，大字下，當(dāng)有「便」字，當(dāng)補(bǔ)之。
〔少陰脈，緊而沉，沉則為水，小便即難，〕脈得諸沉者，當(dāng)責(zé)有水，身體腫重。
【按】
脈得諸沉者一條，乃始論水氣病之脈，當(dāng)列于篇首。但古本脈得諸沉之上，有「少陰脈緊而沉…」四句，文義不屬，并有脫簡，不釋，且刪之。
夫水病人，目下有臥蠶，面目鮮澤，脈伏，其人消渴�！膊∷勾�，小便不利，其脈沉絕者，有水，可下之。〕
【按】
其人消渴之下，古本有「病水腹大，小便不利，其脈沉絕者，有水可下之」四句，與上文義不屬，當(dāng)另分為一條，在本門五條之次，始合里水脈證。
里水者，一身面目黃腫，其脈沉，小便不利，故令病水，假如小便自利，此亡津液，故令渴也。〔越婢加術(shù)湯主之�！�
【按】
「越婢加術(shù)湯主之」七字，當(dāng)在后太陽病脈浮而緊條內(nèi)，發(fā)汗即愈之下，文義始屬，必是錯(cuò)簡在此。觀其里有水之之文，豈有用越婢加術(shù)湯發(fā)表之藥，自可知也。
心水者，其身重而少氣，不得臥，煩而躁〔，其人陰腫〕。
【按】
「其人陰腫」四字，當(dāng)在腎水條內(nèi)，錯(cuò)簡在此，當(dāng)移之。
腎水者，其腹大臍腫，腰痛不得溺，除下濕，如牛鼻上汗，其足逆冷，面反瘦「，其人陰腫」。
【按】
「面反瘦」之下，當(dāng)補(bǔ)上條「其人陰腫」四字。
師曰：寸口脈遲而澀，遲則為寒，澀為血不足；趺陽脈微而遲，微則為氣，遲則為寒。寒氣不足，則手足逆冷，手足逆冷，則榮衛(wèi)不利，榮衛(wèi)不利，則腹?jié)M腸鳴相逐，氣轉(zhuǎn)膀胱，榮衛(wèi)俱勞，陽氣不通即身冷，陰氣不通即骨疼；陽氣前通則惡寒，陰氣前通則痹不仁；陰陽相得，其氣乃行，大氣一轉(zhuǎn)，其氣乃散，實(shí)則失氣，虛則遺溺，名曰氣分「，桂枝去芍藥加麻黃附子細(xì)辛湯主之」。
【按】
名曰氣分之下，當(dāng)補(bǔ)入下條「桂枝去芍藥加麻黃附子細(xì)辛湯主之」十五字。
〔氣分，心下堅(jiān)，大如盤，邊如旋杯，水飲所作，〕〔桂枝去芍藥加麻黃附子細(xì)辛湯
主之�！�
【按】
「氣分心下堅(jiān)，大如盤，邊如旋杯，水飲所作」之十六字，當(dāng)是衍文，觀心下堅(jiān)之本條自知�！腹鹬θド炙幖勇辄S附子細(xì)辛湯主之」之十五字，當(dāng)在上條氣分之下，文氣始屬，正是氣分之治法，必是錯(cuò)簡在此，當(dāng)移之。
脈浮而洪，浮則為風(fēng)，洪則為氣，風(fēng)氣相搏，風(fēng)強(qiáng)為隱疹，身體為癢，癢為泄風(fēng)，久為痂癩；氣強(qiáng)則為水，難以俯仰。風(fēng)氣相擊，身體「浮」〔洪〕腫，汗出乃愈，惡風(fēng)則虛，此為風(fēng)水；不惡風(fēng)者，小便通利，上焦有寒，其口多涎〔，此為黃汗〕。
【按】
身體洪腫之「洪」字，當(dāng)是「浮」字，改之�！复藶辄S汗」四字，當(dāng)是衍文。
太陽病脈浮而緊，法當(dāng)骨節(jié)疼痛，反不疼，身體反重而酸，其人不渴，汗出即愈，此為風(fēng)水。惡寒者，此為極虛，發(fā)汗得之。渴而不惡寒者，此為皮水。身腫而冷，狀如周痹，胸中窒不能食，反聚痛，暮躁不得眠，此為黃汗，痛在骨節(jié)。欬而喘，不渴者，此為「肺」〔脾〕脹，其狀如腫，發(fā)汗即愈「，越婢加術(shù)湯主之」。然諸病此者，渴而下利，小便數(shù)者，皆不可發(fā)汗。
【按】
脾脹之「脾」字，當(dāng)是「肺」字，改之。發(fā)汗即愈之下，當(dāng)補(bǔ)入前條之「越脾加術(shù)湯
主之」七字。
「皮」〔里〕水越婢加術(shù)湯主之，甘草麻黃湯亦主之。
【按】
里水之「里」字，當(dāng)是「皮」字，豈有里水，而用麻黃之理，當(dāng)改之。
〔厥而〕皮水者，蒲灰散主之。
【按】
「厥而」二字，當(dāng)是衍文。
水之為病，其脈沉小，屬少陰。浮者為風(fēng)，無水虛脹者為「風(fēng)」〔氣〕水。發(fā)其汗即已。脈沉者宜麻黃附子湯，浮者宜杏子湯。
【按】
為氣水之「氣」字，當(dāng)是「風(fēng)」字，若是「氣」字，則無發(fā)汗之理，且通篇并無氣水之病，當(dāng)改之。
腹?jié)M「身」〔舌〕痿黃，躁不得睡，屬黃家。
【按】
舌痿黃之「舌」字，當(dāng)是「身」字，當(dāng)改之。
黃疸病，「小便不利者，」茵陳五苓散主之。
【按】
黃疸病之下，當(dāng)有「小便不利者」五字，茵陳五苓散方有著落，當(dāng)補(bǔ)之。
吐后渴欲得水而貪飲者，〔文蛤湯主之，〕兼〔主〕微風(fēng)，脈緊頭痛「，文蛤湯主之」。
【按】
「文蛤湯主之」五字，當(dāng)在頭痛之下，文義始屬，當(dāng)移之。兼主之「主」字，衍文也。
〔問曰：病人脈數(shù)，數(shù)為熱，當(dāng)消谷引食，而反吐者，何也？師曰：以發(fā)其汗，令陽氣微，膈氣虛，脈乃數(shù)，數(shù)為客熱，不能消谷，胃中虛冷故也。〕脈弦者虛也，胃氣無余，朝食暮吐，變?yōu)?a class="channel_keylink" href="/tcm/2009/20090113020326_74969.shtml" target="_blank">胃反，寒在于上，醫(yī)反下之，今脈反弦，故名曰虛。
【按】
「問曰：病人脈數(shù)」，至「胃中虛冷故也」等句，已詳『傷寒論·陽明篇』內(nèi)，錯(cuò)簡在此，且與脈弦者虛也，文義不屬。
趺陽脈浮而澀，浮則為虛，「澀」〔虛〕則傷脾，脾傷則不磨，朝食暮吐，暮食朝吐，宿谷不化，名曰胃反，脈緊而澀，其病難治。
【按】
虛則傷脾之「虛」字，應(yīng)是「澀」字，當(dāng)改之。
下利，手足厥冷，無脈者，灸之不溫，若脈不還，反微喘者，死。〔少陰負(fù)趺陽者，為順也�！�
【按】
此條反微喘者死之下，有「少陰負(fù)趺陽者為順也」一句，文義不屬，其注已詳見『傷寒論辨脈篇』內(nèi)，不復(fù)釋。
下利清谷，不可攻其表，汗出必脹滿。
【按】
此條注詳見『傷寒論·太陰篇』內(nèi)，故不復(fù)釋。
下利脈沉而遲，其人面少赤，身有微熱，下利清谷者，必郁冒，汗出而解，病人必微厥，所以然者，其面戴陽，下虛故也。
【按】
此條注詳見『傷寒論·厥陰篇』內(nèi)，故不復(fù)釋。
下利腹脹滿，身體疼痛者，先溫其里，乃攻其表，溫里宜四逆湯，攻表宜桂枝湯。
【按】
此條注詳見『傷寒論·太陰篇』內(nèi)，故不復(fù)釋。
下利后更煩，按之心下濡者，為虛煩也，梔子豉湯主之。
【按】
此條注詳見『傷寒論·太陽中篇』，故不復(fù)釋。
蛔厥者，當(dāng)吐蛔，今病者靜而復(fù)時(shí)煩，「非」〔此〕為藏寒，蛔上入膈，故煩，須臾復(fù)止，得食而嘔又煩者，蛔聞食臭出，其人當(dāng)自吐蛔�；棕收�，烏梅丸主之。
【按】
此為藏寒之「此」字，當(dāng)是「非」字，若是「此」字，何以辨寒厥，當(dāng)改之。
產(chǎn)后七、八日，無太陽證，少腹堅(jiān)痛，此惡露不盡，「熱在里，結(jié)在膀胱也，」不大便煩躁發(fā)熱，切脈微實(shí)，〔再倍〕發(fā)熱，日晡時(shí)煩躁者不食，食則譫語，至夜即愈，宜大承氣湯主之�！矡嵩诶�，結(jié)在膀胱也。〕
【按】
「熱在里，結(jié)在膀胱也」之八字，當(dāng)在本條上文「惡露不盡」之下，未有大承氣湯下膀胱血之理，當(dāng)移之。「再倍」二字，當(dāng)是衍文。
產(chǎn)后中風(fēng)「病痙者」，發(fā)熱面正赤，喘而頭痛，竹葉湯主之。
【按】
產(chǎn)后中風(fēng)之下，當(dāng)有「病痙者」三字，始與方合。若無此三字，則人參、附子施之于中風(fēng)發(fā)熱可乎？而又以竹葉命名者何所謂也？且方內(nèi)有頸項(xiàng)強(qiáng)用大附子之文，本篇有證無方，則可知必有脫簡，當(dāng)補(bǔ)之。
婦人之病，因虛、積冷、結(jié)氣，為諸經(jīng)水?dāng)嘟^；至有歷年血寒，積結(jié)胞門，寒傷經(jīng)絡(luò)，凝堅(jiān)在上，嘔吐涎唾，久成肺癰，形體損分。在中盤結(jié)，繞臍寒疝，或兩□疼痛，與藏相連；或結(jié)熱中，痛在關(guān)元，脈數(shù)無瘡，肌若魚鱗，時(shí)著男子，非止女身。在下「未」〔來〕多，經(jīng)候不勻，令陰掣痛，少腹惡寒；或引腰脊，下根氣街，氣沖急痛，膝脛疼痛；奄忽眩冒，狀如厥癲，或有憂慘，悲傷多嗔，〔此皆帶下，〕非有鬼神；「此皆帶下，」久則羸瘦，脈虛多寒，三十六病，千變?nèi)f端；審脈陰陽，虛實(shí)緊弦，行其針?biāo)帲挝５冒�，其雖同病，脈各異源，子當(dāng)辨記，勿謂不然。
【按】
在下來多之「來」字，當(dāng)是「未」字。本條皆經(jīng)水繼絕之病，若系「來多」，則與上文不合，與下文經(jīng)候不勻亦不合，當(dāng)改之。又本條內(nèi)「此皆帶下」四字，當(dāng)在非有鬼神之下，文義始屬，當(dāng)移之。
婦人藏躁，喜悲傷欲哭，象如神靈所作，數(shù)欠伸，甘草小麥大棗湯主之。
【按】
甘草小麥大棗湯方，義未詳，必是□錯(cuò)。
問曰：婦人年五十，所病下「血」〔利〕，數(shù)十日不止，暮即發(fā)熱，少腹里急，腹?jié)M，手掌煩熱，唇口干燥，何也？師曰：此病屬帶下，何以故？曾經(jīng)半產(chǎn)，瘀血在少腹不去。何以知之？其證唇口干燥，故知之。當(dāng)以溫經(jīng)湯主之。
【按】
所病下利之「利」字，當(dāng)是「血」字，文義始屬，當(dāng)改之。
帶下經(jīng)水不利，少腹?jié)M痛，經(jīng)一月「不」〔再〕見者，土瓜根散主之。
【按】
「再」字當(dāng)是「不」字，若是「再」字，一月兩來，與上文不利不合，當(dāng)改之。
寸口脈弦而大，弦則為減，大則為芤，減則為寒，芤則為虛，寒虛相搏，此名曰革，婦人則半產(chǎn)漏下〔，旋覆花湯主之〕。
【按】
此條詳在『傷寒論·辨脈法篇』，錯(cuò)簡在此�！感不髦挂痪洌啾厥清e(cuò)簡，半產(chǎn)漏下，則氣已下陷，焉有再用旋覆花下氣之理？
婦人中風(fēng)七、八日，續(xù)來寒熱，發(fā)作有時(shí)，經(jīng)水適斷，此為熱入血室，其血必結(jié)，故使如瘧狀，發(fā)作有時(shí)，小柴胡湯主之。
【按】
此條注詳見『傷寒論·少陽篇』內(nèi)，故不復(fù)釋。
婦人傷寒發(fā)熱，經(jīng)水適來，晝?nèi)彰髁耍簞t□語，如見鬼狀者，此為熱入血室，治之無犯胃氣及上二焦，必自愈。
【按】
此條注詳見『傷寒論·少陽篇』內(nèi)，故不復(fù)釋。
婦人中風(fēng)，發(fā)熱惡寒，經(jīng)水適來，得之七、八日，熱除，脈遲，身涼和，胸□滿，如結(jié)胸狀，□語者，此為熱入血室也，當(dāng)刺期門，隨其實(shí)而瀉之。
【按】
此條注詳見『傷寒論·少陽篇』內(nèi)，故不復(fù)釋。
陽明病，下血，□語者，此為熱入血室，但頭汗出，當(dāng)刺期門，隨其實(shí)而瀉之，濈然汗出則愈。
【按】
此條注詳見『傷寒論·陽明篇』內(nèi)，故不復(fù)釋。
胃氣下泄，陰吹而正喧，此谷氣之實(shí)也，〔膏發(fā)煎導(dǎo)之，〕「長服訶黎勒丸」。
【按】
「膏發(fā)煎導(dǎo)之」五字，當(dāng)是衍文。此「谷氣之實(shí)也」之下，當(dāng)有「長服訶黎勒丸」之六字。后陰下氣謂之氣利，用訶黎勒散；前陰下氣謂之陰吹，用訶黎勒丸，文義始屬。蓋訶黎勒丸以訶黎勒固下氣之虛，以厚樸、陳皮平谷氣之實(shí)，藥病相合，此方錯(cuò)簡在『雜療篇』內(nèi)。下小兒疳蟲蝕齒一方，殺蟲解毒，或另有小兒門，或列在雜方內(nèi)，茲列于婦人雜病之末，亦錯(cuò)簡也。
（長服訶黎勒丸方)
【按】
此方當(dāng)移在前篇「谷氣之實(shí)也」之下。
食躁「或」〔式〕躁方
【按】
食躁式躁之「式」字，當(dāng)是「或」字，應(yīng)改之。
